জন ভ্যান আইকের 600০০ বছরের পুরনো ঘেন্ট বেদীর জনপ্রিয়তার রহস্য কী, যিনি "বিশ্বকে বিস্তারিতভাবে দেখেছেন"

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

জন ভ্যান আইকের রহস্যময় মেষশাবকের পূজা, যা "ঘেন্ট আল্টারপিস" নামে বেশি পরিচিত, উত্তর রেনেসাঁর অন্যতম জনপ্রিয় চিত্রকর্ম। অনুকরণ এবং তীর্থ উভয় বিষয়, বেদী শিল্পীর জীবদ্দশায় ইউরোপ জুড়ে সুপরিচিত ছিল। যখন প্যারিশিয়ানরা 1432 সালে ঘেন্ট আল্টারপিসটি প্রথম দেখেছিল, তারা এর অভূতপূর্ব প্রাকৃতিকতা দেখে আনন্দিত হয়েছিল। এই মাস্টারপিসের এত বিশাল জনপ্রিয়তার রহস্য কী - নিবন্ধে আরও।

যদিও ঘেন্ট আল্টারপিসকে জন ভ্যান আইকের সর্বশ্রেষ্ঠ মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচনা করা হয়, চিত্রটি আসলে জান এবং তার বড় ভাই হুবার্টের মধ্যে একটি সহযোগিতা ছিল। 1823 সালে বেদীর গোড়ায় একটি ল্যাটিন কবিতা পাওয়া যায়, যেখানে একটি শিলালিপি লেখা ছিল যে হুবার্টই বেদীর কাজ শুরু করেছিলেন। তিনি কম্পোজিশনাল ডিজাইনে অবদান রেখেছেন বলে মনে করা হয়, কিন্তু জন ভ্যান আইক তার মৃত্যুর পর বেশিরভাগ পেইন্টিং এঁকেছিলেন।

এর স্কেল এবং জটিলতার কারণে (350 x 470 সেমি খোলা), ঘেন্ট আল্টারপিসটি সম্পূর্ণ করতে ছয় বছর লেগেছিল। 1420-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, এটি 1432 পর্যন্ত শেষ হয়নি। বেদীটি সর্বকালের সর্ববৃহৎ পলিপটাইকগুলির মধ্যে একটি এবং এতে আঠারোটি প্যানেল রয়েছে যা বাইবেলের চিত্র এবং দৃশ্যের সাথে দাতাদের (দাতা / দাতার প্রতিকৃতি) বাস্তব চিত্র তুলে ধরে।

সব প্যানেল একই সময়ে দেখা যায় না, কারণ এগুলি হল গণের আচারের সময় খোলা এবং বন্ধ হওয়া ফ্ল্যাপ। পঞ্চদশ শতাব্দীতে সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের চার্চ নামে পরিচিত সেন্ট বাভো চার্চ, সেই গির্জা যার জন্য বেদী তৈরি করা হয়েছিল, এবং পুনরুদ্ধারে ব্যয় করা সময় বাদ দিয়ে আজও বেদীটি রয়েছে। যেহেতু ঘেন্ট আল্টারপিসটি শুধুমাত্র গণের সময় খোলা হয়েছিল, তাই পেইন্টিংটি তার প্রাথমিক জীবনের বেশিরভাগ সময় বন্ধ করে দিয়েছিল। যখন বেদীটি বন্ধ হয়ে যায়, তখন এটি তিনটি প্রধান দৃশ্য দেখায়: দাতাদের প্রতিকৃতি, অনুকরণমূলক মূর্তি এবং ঘোষণার একটি চিত্তাকর্ষক দৃশ্য।

পঞ্চদশ শতাব্দীতে, পেইন্টিং প্রায় সবসময় কমিশনের পণ্য ছিল। ধনী ব্যক্তিরা শিল্পীদের একটি ছবি তৈরি এবং আঁকার জন্য অর্থ প্রদান করতেন, যা তারা তখন তাদের ধর্মীয় উদারতা প্রদর্শনের জন্য একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে দান করেছিলেন। প্রায়শই কমিশন দাতার একটি প্রতিকৃতি চেয়েছিল যাতে সেই পুণ্যবান ব্যক্তির প্রতি কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যিনি চিত্রকলা দান করেছিলেন এবং যিনি সম্ভবত গির্জা ভবনের অংশগুলির জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। "ঘেন্ট আল্টারপিস" মূলত চ্যাপেল বেদীর উপরে স্থাপন করা হয়েছিল, যা জোস ভয়েড এবং তার স্ত্রী এলিজাবেথ বোরলুটের দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। এটাও লক্ষণীয় যে জন ভ্যান আইক জোস এবং এলিজাবেথের দুটি অত্যন্ত বাস্তবসম্মত প্রতিকৃতি এঁকেছিলেন, যা শিল্পীর কাজে তাদের স্থান করে নিয়েছিল। উভয়কেই প্রার্থনায় হাত গুটিয়ে হাঁটু গেড়ে দেখানো হয়েছে: আঁকা প্রতিকৃতিতে সবচেয়ে সাধারণ ভঙ্গি, যা তাদের চরিত্রের ধার্মিকতা প্রদর্শন করে।

দাতার প্রতিকৃতির মধ্যে দুটি আঁকা মূর্তি রয়েছে: জন দ্য ব্যাপটিস্ট (বাম) এবং জন ইভানজেলিস্ট (ডান)। মূর্তিগুলি কতটা বাস্তবসম্মত দেখাচ্ছে তা নিবিড়ভাবে দেখুন, আপাতদৃষ্টিতে তাদের খোদাই করা পাদদেশ থেকে বেরিয়ে আসছে।এই বাস্তবতা আংশিকভাবে জানের গ্রিসাইল ব্যবহারের কারণে: পুরোপুরি কালো, সাদা এবং ধূসর একঘেয়ে সুরে আঁকার একটি পদ্ধতি। গ্রিসাইল প্রায়শই ভাস্কর্য অনুকরণ করতে ব্যবহৃত হত, যেমন এখানে দেখানো হয়েছে এবং প্রায়ই বেদীর বাইরের প্যানেলে পাওয়া যেত। প্রকৃতপক্ষে, বেদীর একরঙা বাইরের প্যানেলগুলি, এমনকি নিস্তেজ রঙের, অভ্যন্তরের রঙিন প্যানেলের সাথে সরাসরি বৈপরীত্য করার প্রথা ছিল। মনে রাখবেন যে নীচে বর্ণিত ঘোষণাপত্রগুলিতেও একটি সীমিত রঙের প্যালেট রয়েছে, যেখানে উভয় ব্যক্তিত্বই সাদা পোশাক পরিধান করেছেন।

ঘেন্ট আল্টারপিসে ঘোষণার জানের অন্তর্ভুক্তি অনন্য নয়। যে মুহূর্তে দেবদূত গ্যাব্রিয়েল মেরিকে বলেন যে তিনি ofশ্বরের পুত্র, যিশু খ্রিস্টের জন্ম দেবেন, মধ্যযুগীয় এবং রেনেসাঁর বেদীতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত বাইবেলের সবচেয়ে জনপ্রিয় পর্বগুলির মধ্যে একটি।

এখানে ইয়াং একটি সুপ্রতিষ্ঠিত হস্তাক্ষরিত traditionতিহ্যের উপর নির্ভর করেছিলেন যা সম্ভবত একটি ভার্জিন মেরির রুমে একটি অভ্যন্তরীণ স্থানে পর্বটি চিত্রিত করার জন্য। সাধারণত ভার্জিন মেরি এবং গ্যাব্রিয়েলকে একধরনের থ্রেশহোল্ড বা স্থাপত্য কাঠামো দ্বারা আলাদা করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, ভার্জিন মেরির স্থানের বদ্ধ বা অ্যাক্সেসযোগ্য প্রকৃতি সরাসরি মেরির নিজের কুমারী শরীরের বদ্ধ প্রকৃতি প্রতিফলিত করার উদ্দেশ্যে ছিল।

এই ক্ষেত্রে, জনবহুল শহর যে জন ঘোষণার জন্য তৈরি করেছে তার স্থাপত্যের অভ্যন্তরটি তার প্রকৃতিবাদে অনবদ্য এবং বিশদে তার নজিরবিহীন। যদিও ভ্যান আইক সুপ্রতিষ্ঠিত traditionsতিহ্য আঁকেন, ঘেন্ট আল্টারপিসে তার ঘোষণার ব্যাখ্যা শিল্প ইতিহাসে প্রকৃতিবাদের রূপান্তরকে চিহ্নিত করে। এমনকি কাঠের ফ্রেমগুলি বাস্তবতার বিভ্রমকে আরও শক্তিশালী করে: এগুলি তৈরি করা হয়েছিল পাথরের মতো দেখতে এবং কন্যার চেম্বারে ছায়া ফেলতে। আঁকা ছায়াগুলি চিত্রকলার চ্যাপেলের প্রকৃত আলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা চিত্রিত করার সময় জান কীভাবে চিত্রকর্মের সময় বেদীর লক্ষ্যস্থলকে বিবেচনা করেছিল যাতে বাস্তবতার বিভ্রমকে ব্যাহত না করে।

খোলা "ঘেন্ট বেদি" একটি বাস্তব অলৌকিক ঘটনা। অনুষ্ঠান এবং পারফরম্যান্সের মুহূর্তে, বাইরের প্যানেলের নিস্তেজ, প্রায় একরঙা রঙের স্কিম রঙের বিস্ফোরণে অদৃশ্য হয়ে যায়। যখন খোলা হয়, সমস্ত নিচের প্যানেলগুলি একটি ক্রমাগত প্রাকৃতিক দৃশ্য তৈরি করে, যেখানে বেদীতে Godশ্বরের মেষশাবককে দেখার জন্য সারা বিশ্ব থেকে মানুষের ভিড় ভ্রমণ করে। বেদীর নিচের এবং উপরের রেজিস্টারের মধ্যে তীব্র বৈপরীত্য আছে বলে মনে হয়। দেখুন নিচের অর্ধেকটি কিভাবে গ্রামাঞ্চলের বিস্তীর্ণ অংশ, দূরবর্তী শহরের দৃশ্য এবং অনেক ক্ষুদ্র মূর্তি দ্বারা গঠিত। বিপরীতে, উপরের রেজিস্টারে কম পোর্ট্রেট রয়েছে, সবগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে বড়, এবং মেঝেতে অলঙ্কৃত টাইলস ছাড়া অন্য ব্যাকগ্রাউন্ডের বিবরণ খুব কম।

এই দুটি অর্ধেক যতই আলাদা হোক না কেন, চোখ এখনও Godশ্বর পিতার কাছ থেকে একটি উল্লম্ব রেখা খুঁজে পেতে পারে, উপরের কেন্দ্রে সিংহাসনে বসে পবিত্র আত্মার ঘুঘু এবং তারপর Godশ্বরের মেষশাবক (খ্রীষ্টের প্রতীক পুত্র). লাইনটি চলতে থাকে, বলির মেষশাবকের রক্তকে ঝর্ণায় নিয়ে যাওয়া, যেখানে এটি একটি নর্দমায় বেদীর নীচে নেমে আসে। এটি করার মাধ্যমে, ইয়াং পিতা, পুত্র, পবিত্র আত্মার মধ্যে একটি সরাসরি সম্পর্ক তৈরি করে, সেইসাথে বেদীর রঙিন রক্ত এবং ভরের সময় বেদীতে উপস্থিত প্রকৃত রক্তের মধ্যে একটি সংযোগ তৈরি করে।

ঘেন্ট আল্টারপিসটি যথাযথভাবে বেদীর উপরে ঝুলানোর জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং যাজকের দ্বারা ইউকারিস্টের জনসাধারণের পবিত্রতার জন্য গণের সময় আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা ছিল। ইউক্যারিস্ট পঞ্চদশ শতাব্দীর খ্রিস্টীয় মতবাদের একেবারে কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন, ব্যাখ্যা করেছিলেন যে অলৌকিক ঘটনা ঘটার জন্য কেন বিশাল জনতা জড়ো হয়। ক্যাথলিক মতবাদ বলে যে গণের সময়, পবিত্র রুটি এবং ওয়াইন যিশু খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তে রূপান্তরিত হয় (বা স্থানান্তরিত হয়)। ক্রুশে খ্রিস্টের বলিদানের সাথে তাদের ভারী সংযোগের কারণে এবং তাই মানবতার জন্য তার সম্পূর্ণ প্রায়শ্চিত্ত, শরীর এবং রক্তের অবশ্যই মুক্তির গুণাবলী থাকতে হবে।

এইভাবে, জান তার নকশায় সূক্ষ্ম এবং স্পষ্ট ইউক্যারিস্টিক আইকনোগ্রাফি উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। একটি কাঠের ক্রুশের পাশে দাঁড়ানো একটি মেষশাবক কাপড়-সজ্জিত বেদীতে একটি ইউকারিস্টিক বাটিতে রক্তপাত করে।কাপড় এবং বাটি উভয়ই পঞ্চদশ শতাব্দীর সাধারণ সমসাময়িক বস্তু, এবং সম্ভবত পেইন্টিং দ্বারা নির্দেশিত চ্যাপেলের বেদি এবং আনুষাঙ্গিকগুলির অনুরূপ হবে।

জান-এর আদম এবং ইভ-এর জীবন-আকারের প্রতিকৃতিগুলি নীচের প্যানেলে উল্লিখিত মুক্তির বিষয়গুলি আরও পরিবেশন করে। এই ক্ষেত্রে, দুটি পরিসংখ্যান দেখায় যে মুক্তির কী প্রয়োজন: পাপ কাজ। তার হাতে, ইভ একটি অদ্ভুত ফল ধরে আছে যা সে খেতে চলেছে, মানুষের পতনে তার ভূমিকার ইঙ্গিত দেয়। তাদের মাথার উপরে হাবিলকে তার ভাই কেইন কর্তৃক হত্যার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে - বাইবেলের প্রথম হত্যা। জ্ঞানের বৃক্ষ থেকে নিষিদ্ধ ফল খাওয়ার মাধ্যমে, আদম এবং হাওয়া মূল পাপ হিসাবে পরিচিত যা করে। খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে এই একটি কাজের কারণে, সবাই এখন থেকে আসল পাপ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিল, এবং সেইজন্য স্বর্গ প্রত্যেকের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। ক্রুশে খ্রীষ্টের বলিদান এই পাপের প্রায়শ্চিত্ত করে, যার ফলে কেউ স্বর্গে প্রবেশ করতে সক্ষম হয় এবং অবশেষে withশ্বরের সাথে মিলিত হয়।

এ্যাডাম এবং ইভ খ্রিস্টান প্রতীকবাদে আবদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও, তারা ভ্যান আইকের বিভ্রান্তিকর ক্ষমতাও প্রদর্শন করে এবং দর্শক এখানে যা দেখে তা ছিল উত্তর ইউরোপের প্রথম বড় আকারের নগ্ন প্রতিকৃতি। আদমের পা, অর্ধেক ধাপের দিকে মনোযোগ দিন: বাস্তবতার মায়া এতটাই প্রবল যে সে মনে হয় তার আঁকা জগতকে বাস্তবের মধ্যে ফেলে দিতে চলেছে।

জান দেখায় যে তিনি কেবল স্থাপত্য স্থান এবং নির্জীব বস্তু নয়, মানব শারীরবৃত্তির ক্ষুদ্রতম বিবরণও দক্ষতার সাথে অনুকরণ করতে সক্ষম। নিবিড় পরিদর্শনের পর বাস্তবতার মায়া হ্রাস পায় না; পরিবর্তে, এটি শক্তিশালী হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, আদমের বুকের এই চরম ক্লোজ-আপে, আমরা প্রত্যেকে তার বাহুতে পৃথক সূক্ষ্ম চুল, সেইসাথে হাতের শিরাগুলি তার দেহ অতিক্রম করে দেখতে পাই। আদমের হাতের নীচে, আমরা তার পাঁজরের উপরে একটি অস্পষ্ট উল্লম্ব রেখা তৈরি করতে পারি। এটা কি দাগ হতে পারে? সম্ভবত এভাবেই শিল্পী ইভ সৃষ্টির জন্য বাইবেলের ব্যাখ্যা দেওয়ার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন, কে জানে।

সম্ভবত ঘেন্ট আল্টারপিসের সবচেয়ে অবিশ্বাস্য দিকগুলির মধ্যে একটি হল দেবদূত সংগীতশিল্পীরা। বিশ্বাস করুন বা না করুন, বিস্তারিত জানার দিকে মনোযোগ এতটাই সুনির্দিষ্ট যে আপনি সহজেই বলতে পারেন যে অঙ্গটিতে কী নোট বাজছে। Iansতিহাসিকরা এটাও লক্ষ করেছেন যে, গানের স্বর্গদূতদের মধ্যে কোনটি সোপ্রানো, আল্টো, টেনর বা বাশ তা কেবল তাদের আঁকা অভিব্যক্তি দ্বারা নির্ধারণ করা সম্ভব।

শুধু তাই নয়, মধ্যযুগীয় যন্ত্র হিসেবে খুব কম টিকে থাকার সাথে সাথে, ঘেন্ট আল্টারপিস আসলে মধ্যযুগীয় বস্তুগুলির উপর প্রচুর তথ্য সরবরাহ করে যা অন্যথায় ইতিহাস থেকে হারিয়ে যেতে পারে। যাইহোক, ভ্যান আইকের মতো প্রাথমিক ডাচ চিত্রশিল্পীরা কখনও কখনও তাদের সৃজনশীলতা এবং শৈল্পিক দক্ষতা প্রদর্শনের জন্য চমত্কার টুকরো এবং অভ্যন্তরীণ উদ্ভাবন করেছিলেন। অতএব, আপনি সবসময় যা দেখেন তা গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত নয়।

বেদীর নকশা শেষ হয় সিংহাসনে Godশ্বরের স্বর্গীয় প্রতিকৃতি দিয়ে, অথবা মহিমান্বিত খ্রিস্ট, যার উভয় পাশে ভার্জিন মেরি এবং জন ব্যাপটিস্ট। খ্রীষ্টের (বা)শ্বর) হাত আশীর্বাদে উত্থাপিত হয়, এবং তিনি পুরোহিত পোশাকের সাথে সজ্জিত। ছবিটিতে অনেকগুলি শিলালিপি রয়েছে, যার মধ্যে একটি তার লাল পোশাকের সোনার উপর, স্বর্ণ ও মুক্তো দিয়ে এমব্রয়ডারি করা হয়েছে, প্রকাশের একটি গ্রীক উদ্ধৃতি রয়েছে: "রাজাদের রাজা এবং প্রভুর প্রভু।"

তিনটি মূর্তিই সোনালি-এমব্রয়ডারি করা ড্রপারি এবং ঝলমলে মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত। প্রত্যেকটি চিত্র সোনার কাপড়ে তৈরি একটি সম্মানজনক পোশাক বহন করে। বিলাসবহুল টেক্সটাইলগুলি সম্ভবত রেনেসাঁ ইউরোপে কেনার জন্য সবচেয়ে ব্যয়বহুল জিনিস ছিল, এটি একটি স্বর্গীয় প্রতিকৃতির জন্য উপযুক্ত পটভূমি তৈরি করে।

২০১২ সাল থেকে, বেলজিয়ামের রয়েল ইনস্টিটিউট ফর দ্য কালচারাল হেরিটেজ দ্বারা "ঘেন্ট আল্টারপিস" পুনরুদ্ধার চলছে।প্রকল্পের প্রাথমিক পর্যায়ে, পুনরুদ্ধারকারীরা শীঘ্রই আবিষ্কার করেছিলেন যে বেদীর প্রায় সত্তর শতাংশ পুনর্বিন্যাস এবং বার্নিশের স্তর নিয়ে গঠিত যা বয়সের সাথে হলুদ হয়ে গেছে। আপনি উপরের চিত্র থেকে দেখতে পাচ্ছেন, চিত্রকলাটি অলৌকিকভাবে রূপান্তরিত হয়েছে এবং অবশেষে তার আসল বৈভব ফিরে পেয়েছে।

দ্য ঘেন্ট আল্টারপিসের মতো কোনো চিত্রকর্মের বিশদ এবং মনোযোগী চেহারা প্রয়োজন হয় না। অত্যাধুনিক প্রতীকবাদের সাথে অসামান্য প্রাকৃতিকতার সাথে মিলিত, ঘেন্ট আল্টারপিস সত্যিই চিত্রকলার শিল্পের প্রমাণ।

মহান চিত্রশিল্পীদের থিম অব্যাহত রাখা - <a href = "https:// রাফায়েলের সবচেয়ে বিখ্যাত চিত্রকর্ম সম্পর্কে দশটি আকর্ষণীয় তথ্য"এবং..আহ রাফায়েল, একজন শিল্পী যার কাজ সারা বিশ্বে পালিত হয়।