১০ টি একেশ্বরবাদী দেবতা যার কথা অনেকেই কখনো শুনেনি

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

একটি সাধারণভাবে গৃহীত স্টেরিওটাইপ আছে যে একেশ্বরবাদী দেবতারা এক ধরনের দাড়িওয়ালা সত্তা, পুরনো মানুষের মতো। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বের বিভিন্ন অংশে এবং বিভিন্ন মানুষের মধ্যে এক ofশ্বরের ধারণা কখনও কখনও খুব অদ্ভুত এবং অস্বাভাবিক রূপ ধারণ করেছিল।

1. ম্যান্ডিয়ানদের "মহিমা"

ম্যানডিয়ান (বা সাবিয়ান), যাকে প্রায়ই "জন ব্যাপটিস্টের শিষ্য" বলা হয়, তারা আব্রাহামিক ধর্মের অনুসারী যারা বিশ্বাস করে যে তাদের ধর্ম ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলামের চেয়ে প্রাচীন, কিন্তু এটি প্রথম থেকেই সক্রিয়ভাবে প্রচারিত হয়নি শতাব্দী খ্রি। এখন, একমাত্র যারা ম্যান্ডিয়ান বিশ্বাসে যোগ দিতে পারে তারাই ম্যান্ডিয়ান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছে। তাদের godশ্বর, যাকে সাবিয়ানরা নিজেরাই "গ্রেট গ্লোরি" বলে অভিহিত করে, কথিত আছে মহাবিশ্বের সমস্ত জগৎ, সেইসাথে আত্মা যা ফেরেশতাদের দ্বারা মানব দেহে স্থাপন করা হয়েছিল।

বৈষয়িক জগতে থাকাকালীন আত্মাকে কষ্ট পেতে হবে। কিন্তু একই সাথে, divineশ্বরিক সৃষ্টির অংশ হওয়ায়, আত্মাকে অবশ্যই ভাল কাজ করতে হবে এবং মন্দকে প্রতিরোধ করতে হবে। মৃত্যুর পরে, আত্মা শুদ্ধ হয় এবং যেখানে এটি আসল সেখানে ফিরে আসে। মান্দীয়দের পবিত্র গ্রন্থকে জিনজা রাব্বা ("মহান সম্পদ") বলা হয় এবং এটি মানব সৃষ্টির পরে প্রধান দেবদূত আদমকে দেওয়া হয়েছিল বলে অভিযোগ।

2. আল আকাল আল কুল্লি

সিরিয়ান ড্রুজ সম্প্রদায়ের সদস্যরা বিশ্বাস করেন যে Godশ্বর একটি পৃথক সত্তা নন, কিন্তু যা কিছু আছে তা সম্পূর্ণ দেবতার প্রতিফলন। তারা বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্ব existsশ্বরিক প্রকৃতির কারণে বিদ্যমান। দৈহিক অস্তিত্ব Godশ্বরের প্রকাশ। স্বর্গ এবং নরক Godশ্বরের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক দূরত্বের বিমূর্ত ধারণাগুলি বোঝায় এবং মানুষ আল আকাল আল কুল্লির ("মহাজাগতিক মন") সাথে পুনরায় মিলিত না হওয়া পর্যন্ত পুনর্জন্ম লাভ করে। ড্রুজ বিশ্বাস করেন যে, Godশ্বর ফাতেমীয় খলিফা আল-হাকিম বিয়ামরিল্লাহর মধ্যে বস্তুগত জগতে অবতীর্ণ হয়েছেন। যদিও মুসলমানরা বিশ্বাস করেন যে খলিফা 1027 সালে মারা গিয়েছিলেন, ড্রুজ দাবি করেছিলেন যে তিনি অদৃশ্য হয়ে গেছেন এবং পৃথিবীতে আবার একটি নতুন স্বর্ণযুগ নিয়ে আসার জন্য অপেক্ষা করছেন।

3. শান্দি

শাং রাজবংশের সময়, চীন একটি সর্বোচ্চ godশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করত যা Di ("The Supreme Lord") বা Shandi ("Heavenly Supreme Ruler") নামে পরিচিত, যিনি ছিলেন সর্বোচ্চ দেবতা এবং পার্থিব মান অনুসারে একজন রাজার কিছু। প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও আবহাওয়ার ওপরও তার কর্তৃত্ব ছিল। তিনি, চীনাদের বিশ্বাস অনুসারে, রাজপরিবারের পূর্বপুরুষদের সাথে স্বর্গীয় শহর শাংয়ে বসবাস করেন, এবং ওরাকল বা ভাগ্য বলার হাড়ের মাধ্যমে মানুষের সাথে যোগাযোগ করেন। যখন ঝাউ রাজবংশ ক্ষমতায় আসে, তখন শান্দির পূজা প্রতিস্থাপিত হয় তিয়ানের পূজার ("স্বর্গ") দ্বারা। ঝাউ তিয়ান এবং শান্দি যুগের শুরুতে, তারা বিনিময়যোগ্য ধারণা হতে পারত।

4. শিব

যদিও এই হিন্দু দেবতার নাম মোটামুটি সুপরিচিত, তিনি বেশিরভাগই হিন্দু মূর্তিতে সৃষ্টি ও ধ্বংসের প্রভু হিসাবে পরিচিত। তার প্রত্নতাত্ত্বিক রূপ, যা রুদ্র নামে পরিচিত ছিল, শিং এবং খাড়া ফ্যালাসযুক্ত মানুষ ছিল, তার চারপাশে পশুপাখি ছিল যার জন্য তিনি ছিলেন একজন প্রতিরক্ষামূলক রাখাল। আংশিক প্রকাশ।

তাদের ধারণা অনুসারে, মহাবিশ্ব তিনটি সম্পূর্ণ বাস্তব ধারণা নিয়ে গঠিত: পাতি (শিব), পাসু (জীবিত আত্মা) এবং পাশা (বস্তুগত মহাবিশ্ব)। পাশা এবং পাশা দলের জন্য ধন্যবাদ, কিন্তু চারপাশের সবকিছু চিরন্তন এবং সৃষ্টি বা ধ্বংস করা যাবে না। হিন্দু ধর্মে আরও দুটি প্রধান দেবতা বিষ্ণু এবং ব্রহ্মাকে এই বিশ্বাস ব্যবস্থায় শিবের অধস্তন হিসেবে বিবেচনা করা হতো।

5. হাইফিস্টোস

জীবিত গ্রীক রেকর্ড অনুসারে, এশিয়া মাইনরের অধিবাসীদের মধ্যে, সেইসাথে কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে। 200 খ্রিস্টাব্দের আগেGifistos ("সর্বাধিক উচ্চ") নামে পরিচিত একক godশ্বরে ব্যাপক বিশ্বাস ছিল। কেউ কেউ এই বিশ্বাসকে হিব্রু-পৌত্তলিক সমকালীন ধর্মের একটি অংশ বলে মনে করেন, যাকে প্রায়শই থিওসবেইস ("Godশ্বরভীতি") বলা হয়, যা পরবর্তীতে খ্রিস্টধর্মে মিশে যায়। শব্দটি কখনও কখনও জিউস বা স্থানীয় সর্বোচ্চ দেবতাদের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল।

কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে গিথিস্টোসের উপাসনার রেফারেন্স হতে পারে সার্মাশিয়ান আকাশ দেবতা এবং ঘোড়ার দেবতাদের সাথে যুক্ত বসপোরাস রাজকীয় সংস্কৃতির উল্লেখ। আনাতোলিয়ায়, হাইফিস্টোসের রেফারেন্সগুলি স্থানীয় একেশ্বরবাদ, হেনোথাইজম বা জরথুস্ত্রবাদকে উল্লেখ করতে পারে। এথেন্সে, হাইথিস্টোসের উপাসনা জিউসের উপাসনা হতে পারে, কিন্তু এটি কিছু অনন্য উপাদান দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, যেমন নিরাময়ে বিশ্বাস।

6. হানানিম

প্রাচীন কোরিয়ান শামানবাদে, তারা অনেক দেবতা এবং প্রকৃতির আত্মায় বিশ্বাস করত, কিন্তু হ্যানিলিম (বা হানানিম), স্বর্গের শাসক, যিনি এই বিশ্বের সবকিছু শাসন করেছিলেন, বিশেষ সম্মান ভোগ করেছিলেন। খ্রিস্টীয় ধারণার প্রারম্ভে আধুনিক যুগে Chongdogyo বা Tonhak ধর্মের বিকাশ ঘটে। 1860 সালে, ছোই চে উ বলেছিলেন যে তিনি হানানিমের একটি দর্শন পেয়েছিলেন যিনি তাকে বলেছিলেন যে মানবতা একটি আধ্যাত্মিক অসুস্থতায় ভুগছে। হানানিমকে এক ধরণের মহান সততা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা সমস্ত মানুষের মধ্যে বিদ্যমান। Cheongdogyo শেখায় কিভাবে একজন ব্যক্তির মধ্যে Godশ্বরকে "নিরাময়" করতে হয়, যার ফলে পৃথিবীতে স্বর্গ তৈরি হয়। Chongdogyo অনুসারীরা যুক্তি দেন যে যেহেতু Godশ্বর প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে আছেন, তাই সবাই সমান (এইভাবে তারা অন্যান্য ধর্ম থেকে আলাদা)।

7. চুকু

যদিও আফ্রিকান ধর্মে বহুদেববাদ এবং প্যানথিজম প্রচলিত, একেশ্বরবাদী ধারণা কোনভাবেই অস্বাভাবিক নয়। পশ্চিম আফ্রিকার ইগবো জনগণের মধ্যে একটি জনপ্রিয় বিশ্বাস হল চুকউ ("গ্রেট চি") নামে পরিচিত একজন সর্বোচ্চ স্রষ্টা দেবতার প্রতি বিশ্বাস, যিনি জীবন সৃষ্টির জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিলেন। চুকু নর -নারীর unityক্য, দৃশ্যমান ও অদৃশ্য, জীবিত ও নির্জীব বলে বিবেচিত হয়।চুকওয়ুর সাথে মানুষের সম্পর্ক ওদানি ("গ্রেট রুলস") বর্ণিত হয়েছে - divineশ্বরিক বিধিগুলির একটি সেট যা প্রত্যেক ব্যক্তি মেনে চলে। এক অর্থে, চুকু একজন Godশ্বর যিনি মহাবিশ্বের বিভিন্ন অংশ, অন্যান্য দেবতা বা আত্মার জন্য দায়ী। অন্যদিকে, চুকুও প্রতিনিয়ত নতুন জিনিস তৈরি করতে থাকে।

8. উশেং লাওমু

চীনে মিং রাজবংশের মাঝামাঝি সময়ে, কনফুসিয়ানিজমের বিপরীতে, লোকধর্মগুলি বৌদ্ধ, তাওবাদী এবং খ্রিস্টান ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই traditionsতিহ্যগুলির মধ্যে অনেকগুলি উশেং লাওমু ("দ্য আনবর্ন মাদার") বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ছিল। তিনি উচেং লাওমু ("চিরন্তন মা") এবং উজি লাওমু ("গ্রেট মাদার অফ নথিংস") নামেও পরিচিত ছিলেন। তিনি মহাবিশ্বের স্রষ্টা, প্রধান সৃজনশীল এবং রূপান্তরকারী শক্তি, এবং মহাবিশ্বের সমস্ত divineশ্বরিক এবং মরণশীল প্রাণীর পূর্বপুরুষ এবং মাতা বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি চিরন্তন মা যিনি নারী ও পুরুষ তৈরি করেছিলেন যিনি মানব জাতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

9. আলেখ

ভারতীয় উড়িষ্যা রাজ্যে 19 শতকে প্রতিষ্ঠিত, মহিমা ধর্ম একটি ধর্ম যা মহিমা আলেহ নামে পরিচিত একটি দেবতার পূজা করত - সর্বোচ্চ, নামহীন এবং অবর্ণনীয় দেবতা। বিশ্বাসীরা এই Godশ্বরকে সূর্য ("শূন্যতা") হিসাবে উপাসনা করেছিল, যার অর্থ "সবকিছু এবং কিছুই নয়।" ধ্যান, তপস্যা এবং আচার -অনুষ্ঠানের মাধ্যমেই দেবতার পথ অতিক্রম করা যায় বলে বিশ্বাস করে, বিশ্বাসীরা সব ধরনের মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান করে। মহিমা ধর্মকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল: "একমাত্র চূড়ান্ত বাস্তবতা আছে। মানুষের মন শতাব্দী ধরে একের সামনে মাথা নত করেছে। সর্বোপরি, সত্য উপাসনা অনেকের থেকে একের দিকে নিয়ে যায়।"

10. মালাক তাভুস

অনেক অমুসলিম কুর্দি তিনটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত যা ইয়াজদানী ("অ্যাঞ্জেলস কাল্ট") নামে পরিচিত প্রাচীন বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত: ইয়েজিদবাদ, আলেভিজম এবং ইয়ারসানিজম। বাবিজম এবং বাহাইজমও 19 শতকে ইয়াজদানী থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ইয়াজদানী ধর্মের অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে বস্তুগত মহাবিশ্ব খাক ("সার্বজনীন আত্মা") সর্বোচ্চ অবতারের প্রকাশের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছিলেন, যাদেরকে ইয়েজিদিরা ছাড়া অন্য ধর্মাবলম্বীরা consideredশ্বর মনে করতেন।

ইয়াজিদিরা বিশ্বাস করে যে সার্বজনীন চেতনা ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন অবতারে নিজেকে প্রকাশ করেছে, যদিও হাক সাধারণত বস্তুগত মহাবিশ্বের সাথে হস্তক্ষেপ করে না। ইয়াজদানী সম্প্রদায়ের সদস্যরা সাতজন দেবদূত প্রাণীর প্রতি বিশ্বাসের দাবি করেন যারা মহাবিশ্বকে বস্তুর সাতটি মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করেন। মালাক তাভুস বা মালেক তাভুজ ("অ্যাঞ্জেল-ময়ূর") নামে একজন দেবদূত ইয়েজিদিদের দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত।

যারা ধর্মের বিষয়ে আগ্রহী তাদের জন্য এটি সম্পর্কে জানতে আকর্ষণীয় হবে বাইবেলে এবং বাস্তব জীবনে ক্রুশবিদ্ধকরণ.