লোককাহিনী বা ফেকেলোর: পাভেল বাজভের উরাল রূপকথার জনপ্রিয়তার রহস্য কী

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

শৈশব থেকেই পরিচিত এবং প্রিয় পাভেল বাজভের উরাল কাহিনী লক্ষ লক্ষ পাঠকদের জন্য উরাল ভূখণ্ডের সংস্কৃতি, এর অতীত, traditionsতিহ্য এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে একটি ছাপ তৈরি করেছিল। ড্যানিলো দ্য মাস্টার এবং সিলভার হুফের গল্পগুলি এই পাহাড়ি অঞ্চলের ধারণায় এত সুরেলাভাবে খোদাই করা আছে যে কাউকে বিশ্বাস করার প্রচেষ্টা করতে হবে: এই সব লোককাহিনী নয়, বরং লেখকের বিশুদ্ধ শৈল্পিক কল্পকাহিনী।

শৈশব, উরাল এবং দাদা স্লিশকোর গল্প

পাভেল পেট্রোভিচ বাজভ (সত্যিকার অর্থে বাজেভ) 1879 সালে পেরাম প্রদেশের ইয়েকাটারিনবার্গ জেলার একটি শহর সিসার্টের উরালগুলিতে খনির ফোরম্যানের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পাভেলের শৈশব তার নিজ শহর এবং পোলেভস্কয়, যেখানে পরিবার 1892 সালে স্থানান্তরিত হয়েছিল, খনি, খনির কাজের গল্প এবং পর্যবেক্ষণে পূর্ণ ছিল। ছেলেটি ইয়েকাটারিনবার্গ থিওলজিকাল স্কুলে প্রবেশের পরে কারখানার স্কুল থেকে সম্মান নিয়ে স্নাতক হন, তারপর সেমিনারি থেকে স্নাতক হন। 1917 বিপ্লবের আগে, বাজভ রাশিয়ান ভাষা শিখিয়েছিলেন, সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী পার্টির সদস্য ছিলেন এবং পরে বলশেভিক হয়েছিলেন।

বাজভ নতুন সরকার গঠনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন, গৃহযুদ্ধের সময় লাল পক্ষপাতী বিচ্ছিন্নতার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং তারপরে সাংবাদিকতা এবং সাহিত্যে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন।

উরাল কাজের লোককাহিনী

1931 সালে, বাজভকে ইউরালগুলিতে প্রাক-বিপ্লবী লোককাহিনীর জন্য উত্সর্গীকৃত একটি সংকলন সংকলন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। প্রয়োজনীয়তা ছিল কঠিন - ধর্মীয় বিষয়ের কোন রেফারেন্স নেই, রুক্ষ স্থানীয় ভাষা, কৃষক জীবনের গল্প। যৌথ শ্রম এবং শ্রমিক শ্রেণীর জীবনের উপর জোর দেওয়া প্রয়োজন। লেখকের পূর্বসূরী, উরোলজি এবং স্থানীয় ইতিহাসের একজন বিশেষজ্ঞ, ভ্লাদিমির বিরিয়ুকভ, যিনি পূর্বে এই ধরনের একটি দায়িত্ব পেয়েছিলেন, বলেছিলেন যে তাকে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। বাজভ, যার অনুসন্ধানগুলিও কাঙ্ক্ষিত ফলাফল দেয়নি, তবুও তিনি বেশ কয়েকটি উরাল গল্প লিখেছিলেন - "তামার পর্বতের হোস্টেস", "গ্রেট স্নেক সম্পর্কে", "প্রিয় নাম", কথিত ভ্যাসিলি খেমেলিনিন বা দাদা স্লিশকো শব্দ থেকে লেখা ।

খেমেলিনিন প্রকৃতপক্ষে বাজভের পরিচিত ছিলেন - লেখকের শৈশবে, পোলেভস্কয় কপার স্মেল্টারে, এই প্রাক্তন খনি, যিনি প্রহরী হিসাবে কাজ করেছিলেন, খনিদের বাচ্চাদের উরাল ভূমির কিংবদন্তি বলতে পছন্দ করতেন। তবুও, উরাল কিংবদন্তিদের শৈশব স্মৃতিগুলি বরং "গল্প" -এর প্রকৃত উপাদানের চেয়ে বাজভকে অনুপ্রেরণার উৎস হিসাবে পরিবেশন করেছিল। লেখক পরে স্বীকার করেছেন যে সমস্ত কাজ তার নিজের রচনার ফসল।

লোককাহিনী নাকি ফেকলোর?

এদিকে, এটা স্পষ্ট যে বাজভের গল্পের সাফল্য ঠিক পূর্বনির্ধারিত ছিল লোককাহিনী গ্রন্থের সাথে মিলের মাধ্যমে - ছন্দে, মেজাজে, শব্দে। বইগুলোতে পুরোনো উরালিক বিশ্বাস থেকে ধার করা উভয় চরিত্র এবং যারা তবুও লোককাহিনীতে প্রোটোটাইপ ছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, বাজভের গল্প থেকে লাফানো আগুন সাইবেরিয়ার জনগণের প্রাচীন বিশ্বাস থেকে গোল্ডেন নারীর চিত্রের কাছাকাছি। কপার পর্বতের উপপত্নী, মালাচিতনিৎসার জন্য, তিনি উরালদের সম্পদের রক্ষকের পৌত্তলিক আত্মাকে ব্যক্ত করেন, খননকারীদের সাহায্য করেন এবং তার দখলে থাকা প্রত্যেককে বিচার করেন। হোস্টেসকে ইতিবাচক চরিত্র বলা যায় না, "খারাপের সাথে তার দেখা হওয়া দু griefখজনক, এবং ভালোর জন্য খুব কম আনন্দ আছে।"

গল্পগুলিতে ধর্মীয় উপাদান অন্তর্ভুক্ত করার বিষয়ে গ্রাহকদের কাছ থেকে প্রাপ্ত নিষেধাজ্ঞা পর্যবেক্ষণ করে, বাজভ বিশ্বের কাঠামো সম্পর্কে উরালদের অনেক প্রাচীন, গভীর ধারণা প্রতিফলিত করেছেন - প্রকৃতির শক্তিশালী শক্তির উপাসনা, তাদের দেবতা। কিন্তু গল্পের মূল ধারণা হল মাস্টারের গৌরব, তার দক্ষ এবং প্রতিভাবান হাত, তার কাজ। এটি সোভিয়েত যুগের রাজনৈতিক পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে বাজভের মূল্যবোধকেও পুরোপুরি প্রতিফলিত করেছিল।তার কাজ পরিবেশন করা কেবল তার পিতার জীবনেরই একটি উদাহরণ নয়, তার নিজেরও, কেউই স্বীকার করতে পারে না যে সাহিত্যে বাজভ একজন সত্যিকারের মাস্টার ছিলেন, যা পাঠকের দ্বারা তার স্বীকৃতির কারণ ছিল।

উরাল শহরে গল্পগুলি সত্যিকারের স্বীকৃতি পেয়েছে, না, এবং আপনি তামার পাহাড়ের উপপত্নীর একটি ভাস্কর্য চিত্রও দেখতে পাবেন এবং বইগুলির উপর ভিত্তি করে কার্টুন এবং পূর্ণদৈর্ঘ্য উভয় চলচ্চিত্রই তৈরি করা হয়েছে। বাজভের লোককাহিনী - বা ফাকেলোর - নির্মাতা নিজে এবং সোভিয়েত শাসন উভয়ই বেঁচে ছিলেন, যার সেবার জন্য তাকে তৈরি করা হয়েছিল। এটা বেশ সম্ভব যে শতাব্দী পরে, উরাল কাহিনীগুলি সত্যই জনপ্রিয় হয়ে উঠবে, যা একটি লোক মহাকাব্যের মর্যাদা পাওয়ার যোগ্য।

এবং লোক কিংবদন্তির থিমের ধারাবাহিকতায় - চুকচি জনগণের বিশ্বাস এবং কিংবদন্তি সম্পর্কে, যার সংস্কৃতি ইউরোপীয়রা সাধারণত কল্পনার চেয়েও সমৃদ্ধ নয়, বরং অনেক অমীমাংসিত রহস্যকে আশ্রয় দেয়।