শ্বেতাঙ্গ বিধবাদের শোকের ভাগ্য, বা কেন ভারতীয় মহিলারা স্বামীকে লালন করেন

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

ভারতীয় নারীরা তাদের স্বামীকে লালন -পালন করে এবং বর করে। স্বামী অসুস্থ হলে স্ত্রী রোজা রাখে। স্বামীকে কখনও নাম ধরে ডাকা হয় না কারণ এটা বিশ্বাস করা হয় যে কথিত নামটি স্ত্রীর জীবনকে ছোট করে। স্ত্রী কখনো পাশাপাশি হাঁটেন না, কিন্তু সবসময় একটু পিছনে থাকেন। তিনি তাকে আপনার সম্বোধন করেন এবং তার পা ধুয়ে দেন। এবং এই সব প্রায়ই মহান প্রেমের বাইরে নয়, কিন্তু একটি "সাদা বিধবার" ভাগ্য এড়ানোর জন্য।

বিবাহ এবং পুরুষতান্ত্রিক traditionsতিহ্যের প্রতিষ্ঠান

যখন একটি বিবাহিত ভারতীয় দম্পতির কাছে একটি মেয়ে জন্মগ্রহণ করে যারা এমন রাজ্যে বসবাস করে যেখানে "সাদা বিধবা" traditionতিহ্য সংরক্ষিত আছে, তখন বাবা -মা প্রায় সঙ্গে সঙ্গে তার বাগদত্তার দেখাশোনা শুরু করে। সর্বোপরি, ইতিমধ্যে 6-7 বছর বয়সে, একটি মেয়েকে বিয়ে করা যেতে পারে, যার অর্থ সে বোঝা থেকে মুক্তি পেতে পারে। এবং তার স্বামীর বয়স কত তা বিবেচ্য নয়।

মেয়ের বিয়ে হওয়ার সাথে সাথেই বাবা -মা স্বস্তির নি breatশ্বাস ফেলেন এবং বিশ্বাস করেন যে তারা "ভারী বোঝা" থেকে মুক্তি পেয়েছে। অর্ধেক ক্ষেত্রে বর এবং কনে প্রথমবারের মতো বিয়েতে একে অপরকে দেখে। বর -কনের পরিবারগুলি পরিবারের নগদ পুঁজির একীভূত হওয়ার বিষয়ে মৌখিক চুক্তি করে এবং আত্মীয় হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে। একটি বিবাহিত কন্যা তাদের অন্তর্গত হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং "বংশের উপর ঝুলন্ত সম্ভাব্য অভিশাপ থেকে মুক্তি" হিসাবেও বিবেচিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, ভারতে, আপনি একজন নারী হিসেবে জন্মেছেন তা কেবল প্রমাণ করে যে আপনার কর্মফল খারাপভাবে দূষিত।

এবং তারপর পারিবারিক জীবন শুরু হয়, অবশ্যই, ভারতীয় traditionsতিহ্য অনুযায়ী। স্বামী Godশ্বর প্রদত্ত, স্বামী ভাগ্যবান, বাবা -মা একটি স্বামী খুঁজে পেয়েছিলেন এবং প্রাচীনতম রীতি অনুসারে তাকে তার মেয়ে দিয়েছিলেন, তিনি শৈশব থেকেই স্বামীর জন্য অপেক্ষা করছিলেন, জেনেছিলেন যে তাকে কেবল তাকেই ভালবাসতে হবে, কেবল চেষ্টা করতে হবে তার জন্য. Traতিহ্য বলে যে একজন স্বামীই সবকিছু, এটাই সমস্ত জীবন, পৃথিবীতে এই Godশ্বর, এটি সেই নারীর অর্ধেক, যা ছাড়া সে ব্যক্তি নয়, ব্যক্তি নয়, কিছুই নয়।

"সাদা বিধবা" - তারা কারা

যেহেতু স্বামী -স্ত্রীর মধ্যে বয়সের পার্থক্য কেবল বিশাল, এবং এই দেশে everyoneষধ সকলের জন্য পাওয়া যায় না, তাই প্রায়শই ঘটে যে স্বামী / স্ত্রী আগে মারা যায়। এর পরে, মহিলাটি "সাদা বিধবা" হয়ে ওঠে এবং তার জীবনের শেষ অবধি সে এই মর্যাদার সমস্ত আনন্দ উপভোগ করে।

প্রথমত, নতুন বিধবার চুল ছোট করে তাকে একটি সাদা শাড়ি পরতে হবে। এখন থেকে এবং তার সারা জীবনের জন্য, তিনি তাকে ছাড়া অন্য কিছু (এমনকি শীতকালে) পরতে নিষেধ করেছেন, সেইসাথে ভারতের মহিলাদের দ্বারা পছন্দসই গয়না পরিধান করা, মজা করা, পাবলিক উৎসবে অংশ নেওয়া, গান করা এবং সাধারণত যে কোন উপায়ে আনন্দ প্রদর্শন করুন।

তাকে দিনে এক বাটি (allyতিহ্যগতভাবে আনসাল্টেড) ভাত খেতে নিষেধ করা হয়েছে, এবং তাকে মিষ্টি খেতে নিষেধ করা হয়েছে। এমনকি তার ছায়া দুর্ভাগ্য বয়ে আনে বলে বিশ্বাস করা হয়, এবং যদি সে তার নিজের সন্তানদের দ্বারা বাড়ি থেকে বের করে না দেয় তবে সে অসীম কৃতজ্ঞ হবে (এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই ঘর ছেড়ে চলে যাওয়া একমাত্র বিধবার জন্য বাকি থাকে)। প্রায়শই এই মহিলারা রাস্তায় ঘুমাতে এবং ভিক্ষা করতে বাধ্য হয়, যা সুস্পষ্ট কারণে, খুব কমই তাদের দেওয়া হয়।

সতীদাহ

19 শতক পর্যন্ত, ভারতের কিছু রাজ্যে, "সতী" রীতি ব্যাপক ছিল: যখন একজন মানুষ মারা যায়, তাকে দাহ করা হয় এবং তার বিধবাকে একই আগুনে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়। এমন কিছু ঘটনা আছে যখন মহিলারা নিজেরাই আগুনে ঝাঁপ দিয়েছিলেন বা আগুনে বসে আগুন জ্বালিয়েছিলেন। কিন্তু তবুও, তারা প্রায়শই ভাল আত্মীয়দের দ্বারা "সাহায্য" করেছিল, যারা আগুনের চারপাশে দাঁড়িয়ে ছিল, তাদের হাতে খুঁটি ধরেছিল, যার সাহায্যে তারা সেই মহিলাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল, যিনি সন্ত্রাসে আগুনের শিখা থেকে পালানোর চেষ্টা করছিলেন, আবার আগুনের মধ্যে।

সতীকে আনুষ্ঠানিকভাবে 1987 সালে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।কিন্তু, নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, ভারতে প্রতি বছর কয়েক ডজন অনুষ্ঠান হয়। যদি বিধবা আত্মত্যাগের জন্য জোর দেয়, তাহলে তাকে অবশ্যই এই আইনের স্বেচ্ছাসেবীতা নিশ্চিতকারী উপযুক্ত নথিতে স্বাক্ষর করতে হবে। অবশ্যই, কেউ সিদ্ধান্ত নিতে পারে যে আচারের প্রাণশক্তি ভারতীয় traditionsতিহ্যের শক্তির প্রমাণ, কিন্তু জীবন দেখায় যে ভারতীয় মহিলাদের জন্য আগুনই বিধবার অস্তিত্ব থেকে একমাত্র মুক্তি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তার স্বামীর মৃত্যুর সাথে দেবতারা একজন মহিলাকে তার পাপের জন্য শাস্তি দেন। তদনুসারে, তিনিই তার মৃত্যুর জন্য দায়ী, যার জন্য তাকে তার বাকি জীবনের মূল্য দিতে হবে।

বৃন্দাবনের পবিত্র শহর - বিধবাদের শহর

অনেক বিধবা বৃন্দাবনে পবিত্র নগরীতে যান - এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেখানে মৃত্যু জীবন ও মৃত্যুর বৃত্ত থেকে মুক্তি পায়, এবং বিধবারা এই ধরনের অপমানের পুনরাবৃত্তি থেকে মুক্তি পায়।

হরে কৃষ্ণদের জন্য পবিত্র শহর বৃন্দাবনে "আশ্রম" নামে বেশ কয়েকটি হোস্টেল রয়েছে - এগুলি "সাদা বিধবা" পরিবার থেকে বিতাড়িতদের আশ্রয়। সেখানে মহিলারা স্বেচ্ছাসেবকদের কাছ থেকে সাহায্য পান, হস্তশিল্প করেন, তাদের sশ্বরের কাছে যোগাযোগ এবং প্রার্থনার সুযোগ পান।

আশ্রমের মহিলাদের পাশাপাশি আজ কৃষ্ণকান্তরাও আছেন যারা এই দুর্ভাগা মহিলাদের জীবনকে পূর্ণতার কাছাকাছি আনতে সম্ভাব্য সবকিছু করার চেষ্টা করছেন। কম র‍্যাডিক্যাল দৃষ্টিভঙ্গির কিছু ভারতীয় মহিলা ATV গুলিতে ভারতে ঘোরাঘুরি করে "সাদা বিধবা" খুঁজে বের করে, তাদের আশ্রয় খুঁজে নেয়, তাদের "আশ্রমে" নিয়ে যায়, কাপড় -চোপড় দেয়, ভালো কথা বলে সাহায্য করে, তাদের হাসায়। এটি ভয়ঙ্কর মনে হতে পারে, কিন্তু "সাদা বিধবা" কে "অভিজ্ঞতা" দিয়ে হাসানো খুব কঠিন - বছরের পর বছর তারা কীভাবে এটি করতে হয় তা ভুলে গেছে।

বৃন্দাবন একমাত্র "বিধবাদের শহর" নয়। ভারতে তাদের বেশ কয়েকটি রয়েছে। কিন্তু "কুসংস্কারমুক্ত" আশ্রমগুলি পাওয়া যেতে পারে, সম্ভবত, শুধুমাত্র এখানে।

আজকে এমন কিছু পাবলিক সংগঠন আছে যারা ভারতে নারীর অধিকার রক্ষা করে এবং যারা নিজেদের সাহায্য করতে অক্ষম তাদের সমর্থন করে। এই সংস্থাগুলিকে ধন্যবাদ যে ভারতে ভারতীয় মহিলাদের সমর্থনে আইন পাস হয়, মেয়েদের, মহিলাদের এবং বিধবাদের সমর্থনে বিজ্ঞাপন প্রচার চালানো হয়। কিন্তু এখন পর্যন্ত এটি আসলে যা প্রয়োজন তার একটি ছোট অংশ।

এবং একবিংশ শতাব্দীতে, কুষ্ঠরোগীদের প্রতি ভারতে বিধবাদের প্রতি মনোভাব: তারা বিতাড়িত হয়ে যায়, যদিও ভারতীয় সমাজ আজ ধীরে ধীরে এই ধরনের কুসংস্কার পরিত্যাগ করছে।

ভারতে বিপুল সংখ্যক আচার এবং ছুটির মধ্যে একটি সত্যিকারের মাসলেনিটসা রয়েছে। এই ছুটি কেমন যাচ্ছে তা বলা হবে হোলি বসন্ত উৎসবের ২০ টি বায়ুমণ্ডলীয় ছবি.