সুচিপত্র:

ভিন্নমতাবলম্বীদের কারাগার: রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ধর্মীয় ধর্মত্যাগীদের কীভাবে মোকাবেলা করা হয়েছিল
ভিন্নমতাবলম্বীদের কারাগার: রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ধর্মীয় ধর্মত্যাগীদের কীভাবে মোকাবেলা করা হয়েছিল

ভিডিও: ভিন্নমতাবলম্বীদের কারাগার: রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ধর্মীয় ধর্মত্যাগীদের কীভাবে মোকাবেলা করা হয়েছিল

ভিডিও: ভিন্নমতাবলম্বীদের কারাগার: রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ধর্মীয় ধর্মত্যাগীদের কীভাবে মোকাবেলা করা হয়েছিল
ভিডিও: Great Books: The Master and Margarita, by Mikhail Bulgakov - YouTube 2024, মে
Anonim
Image
Image

রাশিয়ান সাম্রাজ্যে বিশ্বস্তদের (অর্থোডক্স) অনুভূতি অবমাননার জন্য শাস্তি দেওয়ার রেওয়াজ ছিল। তদুপরি, এটি 1930 -এর দশকের দমনের চেয়ে কম উত্সাহের সাথে ঘটেছিল। রাশিয়ায় মতবিরোধ কেবল রাজনৈতিক নয়, 1917 সাল পর্যন্ত ধর্মীয় ছিল। এবং কিছু ক্ষেত্রে নির্যাতনের পদ্ধতি, এমনকি আলোকিত বিশ শতকেও, মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় অনুসন্ধানের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল না।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ধর্মীয় মতবিরোধের বিরুদ্ধে আইনি লড়াই

শুধুমাত্র একটি গির্জার দেয়ালের মধ্যেই নয়, যেকোনো পাবলিক প্লেসে অর্থোডক্স সবকিছুকেই নিন্দা করা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল।
শুধুমাত্র একটি গির্জার দেয়ালের মধ্যেই নয়, যেকোনো পাবলিক প্লেসে অর্থোডক্স সবকিছুকেই নিন্দা করা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল।

ভিন্নমতাবলম্বীদের নিপীড়ন একটি পৃথক নথি অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল, বর্তমান ফৌজদারী কোডের একটি এনালগ - "ফৌজদারি এবং সংশোধনমূলক শাস্তির কোড।" যাদুবিদ্যা বা যাদুবিদ্যার জন্য, একটি বাস্তব দীর্ঘমেয়াদী, এবং কখনও কখনও সাইবেরিয়ায় আজীবন নির্বাসনের উপর নির্ভর করা হয়েছিল। নিরাময়কারীদের, জাদুকরী প্রেমীদের এবং খারাপ চোখে কাস্টিংয়ের জন্য কারাদণ্ডও দেওয়া হয়েছিল। মহাবিশ্বের উৎপত্তি ও কাঠামো সম্পর্কে অজনপ্রিয় তথ্য প্রচারকারীরা এমনকি বাইবেলের তত্ত্বের বিরোধিতা করলে রাষ্ট্রকে নিন্দা করেছে।

19 শতকের শাস্তির বিধি।
19 শতকের শাস্তির বিধি।

কোডে, বরং একটি বিশাল অংশ প্রভাবের এই ধরনের পদক্ষেপের জন্য নিবেদিত ছিল, কারণ 1917 পর্যন্ত রাশিয়ার অর্থোডক্স গির্জা সরকারী কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল। অর্থোডক্স চার্চ বা এর মন্ত্রীদের ইচ্ছাকৃত বা দুর্ঘটনাজনিত অপমানকে ব্লাসফেমি বলা হয়েছিল। দায়বদ্ধতা এমনকী, যারা মৌখিকভাবে উভয় ধর্মকেই অপমান করার সাহস করেছিল এবং এর ব্যক্তিগত মতবাদকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল। তদুপরি, এই আইনগুলি একচেটিয়াভাবে অর্থোডক্সি পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। অন্য যেকোনো স্বীকারোক্তির জন্য, তাদের ক্যাননগুলি একেবারে দায়মুক্তির সাথে নিন্দা করা যেতে পারে।

অশ্লীল শব্দের জন্য আদালতের মামলা এবং শাস্তি প্রশমনের শর্ত

প্রায়শই, নিন্দা কৃষকদের দ্বারা করা হয়েছিল যারা এটি তাদের বুকে নিয়েছিল।
প্রায়শই, নিন্দা কৃষকদের দ্বারা করা হয়েছিল যারা এটি তাদের বুকে নিয়েছিল।

কোড অনুযায়ী, গির্জার দেয়ালের মধ্যে যিশু খ্রিস্টের বিরুদ্ধে নিন্দা করার জন্য একজনকে 15 বছরের পর্যন্ত কঠোর শ্রমের শাস্তি হতে পারে। গির্জার বাইরে, প্রকাশ্য স্থানে অশ্লীল শব্দ উচ্চারণ করাও শাস্তিযোগ্য ছিল। শুধুমাত্র মেয়াদ কম ছিল - 6-8 বছর কারাদণ্ড। মদ্যপ নেশার অবস্থায় অনুমতিপ্রাপ্ততা কেবল তারাই সম্পর্কিত যারা কুফরী করেছে, তাই কথা বলার জন্য, দূষিত অভিপ্রায় ছাড়াই। একজন মাতাল যিনি একটি পবিত্র জিনিস অতিক্রম করেছিলেন তাকে বেশ কয়েক মাস কারাবাসের হুমকি দেওয়া হয়েছিল। সামারা জেলা আদালতের আর্কাইভ থেকে, 19-20 শতাব্দীর কিছু অনুরূপ তথ্য জানা যায়।

তদন্তগুলির মধ্যে একটি তরুণ ইউক্রেনীয় কৃষক, তাম্বোভতসেভের সাথে সম্পর্কিত। প্রচণ্ড মাতাল হওয়ায় তিনি নিজেকে ওয়াইন শপের দেয়ালে অশ্লীল কথা বলতে দিলেন। উপস্থিত লোকেরা তাকে তিরস্কার করেছিল, তারা বলে, যে ঘরে পবিত্র মূর্তি দিয়ে ঝুলানো থাকে সেখানে কেউ এমন আচরণ করতে পারে না। এর প্রতিক্রিয়ায়, তাম্বোভতসেভ কেবল আরও রাগান্বিত হয়ে উঠলেন, যারা কেবল তার আচরণে অসন্তুষ্ট ছিলেন তাদেরই অভিশাপ দিলেন না, আইকন এবং তাদের প্রতি চিত্রিত প্রত্যেককেও। এই স্বাধীনতার জন্য, তাকে অবিলম্বে থানায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি শান্ত হয়েছিলেন, তিনি স্বীকার করেছিলেন যে তিনি এই ধরণের কিছু মনে রাখেননি, তাই তিনি তার আচরণের ব্যাখ্যা দিতে পারছিলেন না। "প্রশমিত" পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে আদালত তাকে months মাসের জন্য কারাগারে পাঠায়, যা ছিল মোটামুটি সহনীয় শাস্তি। কিন্তু আদালত সবসময় মাতাল হওয়ার জন্য ভাতা দেয়নি। 44 বছর বয়সী সামারা কৃষক তাকাচেনকভ, যিনি প্রকাশ্যে সেই শৌচালয়ের মালিকের কাছে শপথ করেছিলেন যেখানে তিনি পান করেছিলেন এবং তারপরে স্বয়ং ভগবান,শ্বর আরও খারাপ হয়েছিলেন। বিচারকদের সমস্ত আশ্বাস সত্ত্বেও যে "শয়তান বিপথগামী এবং তিক্তরা উপরের হাত ধরেছে," শপথ গ্রহণকারী ব্যক্তিটি পুরো দেড় বছর কারাগারে ছিলেন।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বিবাহ এবং অপবিত্রতার অভিযোগ

জারের ইশতেহারের মাধ্যমে দ্বিতীয় নিকোলাস ধর্মত্যাগীদের শাস্তি হ্রাস করেন।
জারের ইশতেহারের মাধ্যমে দ্বিতীয় নিকোলাস ধর্মত্যাগীদের শাস্তি হ্রাস করেন।

1904 সালের গ্রীষ্মে, নিকোলাস দ্বিতীয় একটি ইশতেহার স্বাক্ষর করেন, যা ব্লাসফেমারের ক্ষেত্রে সাম্রাজ্যের শাস্তিমূলক ব্যবস্থা নরম করে। ফলাফল আসতে বেশি দিন হয়নি। পরের বছর, কৃষক বেজরুকভ, যিনি পবিত্র ত্রিত্ব সম্পর্কে অশালীন মন্তব্য করেছিলেন, তাকে মাত্র এক সপ্তাহ গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। কৃষক নভোসেলসেভকে একই তুচ্ছ বাক্য দেওয়া হয়েছিল, যিনি Godশ্বর এবং তার সমস্ত ঘনিষ্ঠ সাধকদের অভিশাপ দিয়েছিলেন। এমনকি নিন্দুক মার্টিয়ানোভের উপসংহারও ছোট ছিল, যিনি প্রকাশ্যে ত্রিত্বের পবিত্রতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন। মাত্র তিন দিনের মধ্যে তাকে তার অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়েছিল।

আর্কাইভ থেকে একটি মামলা জানা যায় যখন কৃষকদের একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে ফৌজদারি মামলা শুরু হয়। তাদের বিরুদ্ধে অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে নিন্দার অভিযোগ আনা হয়েছিল, যা বাইরে থেকে দেখতে অনেকটা উপাখ্যানের মতো ছিল। এবং এটি এইরকম ছিল। 1891 সালের জানুয়ারিতে, আমানকের প্রায় পুরো গ্রাম একটি স্থানীয় বিবাহ উদযাপন করেছিল। প্রথম দিন, সমস্ত অতিথি বরের পিতামাতার বাড়িতে জড়ো হয়েছিল, এবং পরে কনের অঞ্চলে চলে গেল। সেখানে, কিছু ঘটেছে, যার জন্য তখন সবাইকে আইনের সামনে উত্তর দিতে হয়েছিল। বরের আত্মীয়, যিনি মাতাল হয়ে অজ্ঞান অবস্থায় ছিলেন, তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য বোর্ডে বসানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। বরের বাবা, প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল পান করে উষ্ণ হয়েছিলেন, এই ধরনের মিছিলটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মিছিলের অনুরূপ ছিল। এবং তিনি অন্যদের একটি সেন্সারের পরিবর্তে একটি জুতার জুতা এবং ধূপের পরিবর্তে একটি ধোঁয়াযুক্ত কয়লা দিয়ে একটি সম্পূর্ণ নাট্য অভিনয় করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। একই সময়ে, জনতা স্ক্রিপ্ট অনুসারে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার গীত প্রতিস্থাপন করে অশ্লীল গীতগুলি গেয়েছিল। পথে, শোতে অংশগ্রহণকারীরা পথচারীদের একটি তাত্ক্ষণিক স্মৃতিচারণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল এবং প্রধান চরিত্রটি বারবার তার ধোঁয়াশা থেকে মাটিতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

বেশ কয়েকবার পতনের পর, তিনি আসলে একটি পাথরে তার মাথা ভেঙে মারা যান। এবং বিবাহ আর একটি মঞ্চায়ন দিয়ে শেষ হয়নি, কিন্তু একটি বাস্তব অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দিয়ে। বিচার শেষে, আসামীদের বিরুদ্ধে মারাত্মক বিচ্ছেদের অভিযোগ ছিল না, কিন্তু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া চার্চের অনুষ্ঠানকে উপহাসের অভিযোগ ছিল। যাইহোক, ব্যাপকভাবে অ্যালকোহল নেশার কারণে, বিচারক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারীদের কর্মকে ইচ্ছাকৃত হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি। অপব্যবহারের কারণে মৃত্যু পাওয়া গেছে, এবং সমস্ত আসামী সম্পূর্ণরূপে খালাস পেয়েছে।

স্বৈরতন্ত্রের পতন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিবন্ধের বিলুপ্তি

পাদ্রীদের বিচার। 1922 সাল। ভেক্টর পরিবর্তন।
পাদ্রীদের বিচার। 1922 সাল। ভেক্টর পরিবর্তন।

কোডের সমস্ত অনুচ্ছেদগুলি বিবেচনায় নিয়ে, রাশিয়ান প্রদেশের জেলা আদালত সাম্রাজ্যের হাজার হাজার বাসিন্দাকে হিসাবের জন্য ডেকেছে। আইনের লঙ্ঘনকারীরা আদর্শিক প্রবন্ধের অধীনে অভিযুক্ত হয়ে বছরের পর বছর কারাগারে কাটিয়েছেন এবং রাজ্যের সবচেয়ে দূরের অঞ্চলে নির্বাসিত হয়েছেন। যেহেতু প্রাক-বিপ্লবী আর্কাইভগুলি আমাদের দিনগুলিতে সম্পূর্ণভাবে পৌঁছায়নি, তাই সঠিক পরিসংখ্যান নেই। হ্যাঁ, এবং জারিস্ট স্বৈরশাসনের পতনের সাথে সাথে গতকালের আইনের গুরুতর ধারাগুলি বলবৎ হয়ে যায়। অস্থায়ী সরকারের ডিক্রি দ্বারা, হাজার হাজার বন্দী নির্বাসন এবং কারাগার থেকে ফিরে আসে। যে লোকেরা পূর্ণ স্তন নিয়ে স্বাধীনতার শ্বাস নিয়েছিল তারা এখনও জানত না যে খুব শীঘ্রই নিন্দার জন্য শাস্তি কেবল রাজনৈতিক মতবিরোধের জন্য দায়বদ্ধতায় রূপান্তরিত হবে। এবং প্রত্যেককে একই বন্দী স্থানে অসদাচরণের জন্য জবাব দিতে হবে।

মধ্যযুগে মহিলারা আক্ষরিক অর্থে নিজেদেরকে কবরে নিয়ে গেলেন।

প্রস্তাবিত: