সুচিপত্র:

কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে তাদের প্রায় ইউরোপীয় করে তোলা হয়
কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে তাদের প্রায় ইউরোপীয় করে তোলা হয়

ভিডিও: কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে তাদের প্রায় ইউরোপীয় করে তোলা হয়

ভিডিও: কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে তাদের প্রায় ইউরোপীয় করে তোলা হয়
ভিডিও: Они сражались за Родину (военный, реж. Сергей Бондарчук, 1975 г.) - YouTube 2024, এপ্রিল
Anonim
কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে বিরত রাখা হয়েছিল যাতে তারা প্রায় ইউরোপীয় হয়ে ওঠে। শিল্পী ওকুমুরা ম্যাসোনোবু।
কিভাবে জাপানি নারীদের মুক্ত প্রেম এবং বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার থেকে বিরত রাখা হয়েছিল যাতে তারা প্রায় ইউরোপীয় হয়ে ওঠে। শিল্পী ওকুমুরা ম্যাসোনোবু।

জাপানি মহিলাকে কখনও কখনও নম্র স্ত্রী এবং যত্নশীল মায়ের উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করা হয় যিনি কেবলমাত্র পরিবার এবং পরিবারের স্বার্থে থাকেন। তাছাড়া, এটি সাধারণত traditionতিহ্যের জন্য দায়ী। কিন্তু আধুনিক আদর্শ জাপানি স্ত্রী মেইজি যুগের (XIX শতাব্দী) একটি পণ্য, যখন ইউরোপীয় সবকিছু জাপানে চালু হয়েছিল। Traতিহ্যগতভাবে, মেয়েরা এবং মহিলারা অনেক বেশি স্বাধীন বোধ করতেন।

বেডস্প্রেডে ভদ্রমহিলা

জাপানি ধ্রুপদী সাহিত্য থেকে, সবাই জানে যে প্রাচীনকালে, জাপানি মহিলারা নির্লিপ্ত দৃষ্টিতে লুকিয়ে থাকতেন, পর্দার মাধ্যমে অতিথিদের সাথে যোগাযোগ করতেন এবং কেবল মাথা withেকে রাস্তায় বেরিয়ে যেতেন। জাপানি মহিলাদের জন্য বোরকার ভূমিকা ছিল বোরখার টুপি দ্বারা বা প্রায়শই, মাথার উপর একটি কিমো নিক্ষেপ করা হয়, বিশেষভাবে তৈরি করা হয় যাতে শুধুমাত্র এইভাবে এটি পরা যায়। এই ধরনের কিমনো-ওড়নাকে কাজুকি বলা হত। যারা চান তারা আমাদের সময়ে নিজেদের জন্য কাজুকি কিনতে পারেন, তারা উৎপাদিত হয় এবং বিক্রি হয়।

মেয়েরা তাদের পিতামাতার অনুমতি ছাড়া বিয়ে করতে পারে না এবং স্বামীর অনুমতি ছাড়া তালাক দিতে পারে না। সামুরাই এস্টেটে, ইউনিয়ন এবং এর বিলুপ্তি উভয়কেই সুজারাইনের দ্বারা অনুমোদিত হতে হয়েছিল। স্ত্রীদের গৃহকর্ম করার জন্য দাসী ছিল; মহিলাদের নিজেরাই কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, তবে তাদের মার্জিত কিছু লেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যার কারণে জাপানি সাহিত্যে মহিলাদের অবদান এত দুর্দান্ত। সোভিয়েত ইউনিয়নে অনুবাদ করা গল্পগুলি প্রায় সবই মহিলাদের দ্বারা লেখা। ভদ্রমহিলা কবিতা লিখেছেন।

একঘেয়েমি মোকাবেলার আরেকটি উপায়, যা কাজ করার সুযোগ ছাড়াই বা পূর্ণতা খোঁজার সুযোগ ছাড়াই কাটিয়ে উঠেছিল, সেগুলি ছিল প্রাচীন পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের সঙ্গে বন্ধুদের সমাবেশ, যার মধ্যে ছিল গরম গরম খাওয়া, ভাত থেকে তৈরি কম অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়। কিন্তু বেশিরভাগ জাপানি মহিলাদের জীবন এমনভাবে সাজানো হয়েছিল যে তারা বিরক্ত হয় নি, এবং তারা বিয়ে এবং বিবাহবিচ্ছেদ উভয়ই সহজ এবং মুক্ত করে তুলেছিল।

শিল্পী উমুরা শোয়েন।
শিল্পী উমুরা শোয়েন।

তোমার কাছে নাকি আমার কাছে?

80০% -এরও বেশি মহিলারা গ্রামে বাস করতেন, যেখানে প্রত্যেকেই সমান তালে কাজ করত: হয় মাঠ চাষ করত, নয়তো সামুদ্রিক খাবার ধরে এবং সংগ্রহ করত, অথবা হস্তশিল্পে নিযুক্ত ছিল। মহিলা একজন মূল্যবান কর্মী ছিলেন, এবং এটি তাকে তার নিজের উপর জোর দেওয়ার এবং প্রায়শই, বিবাহ সম্পর্কে স্বাধীন সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ দেয়। অবশ্যই, তাকে এখনও তার পিতামাতার সম্মান দিতে হয়েছিল, কিন্তু তারা কন্যাদের পছন্দকে খুব কমই প্রতিহত করেছিল। প্রায়শই না, সমস্যা ছিল যে বাবা -মা তাদের স্বামীর মেয়েদের খুব তাড়াতাড়ি নিয়ে যান যাতে তারা পরিবারের জন্য কাজ করতে পারে।

হ্যাঁ, একটি জাপানি গ্রামে বর এবং কনের উভয়ের পরিবারের মধ্যেই একটি বিবাহ দম্পতি তৈরি করা সম্ভব ছিল। তাই প্রেমীদের সামনে প্রশ্ন উঠল: আচ্ছা, আমরা কি আপনার সাথে থাকব নাকি আমার সাথে? মেয়েটির বরের পরিবারে চলে যাওয়ার সাথে বিবাহ পরে শেষ হয়েছিল - কনের গড় বয়স ছিল আঠারো বছর। কিন্তু কনের বাবা -মা যদি নিজের জন্য অতিরিক্ত কর্মী পেতে চান, তাহলে তারা তাদের মেয়েকে অনেক আগেই বিয়ে করেছিলেন - গড় বয়স ছিল চৌদ্দ, কিন্তু মোটেও নিচের লাইন ছিল না। অবশ্যই, একটি অপরিপক্ক মেয়ের সাথে বিবাহ কল্পিত ছিল (বা বিবেচনা করা হয়েছিল)। স্বামী -স্ত্রীর মধ্যে বয়সের বড় পার্থক্যকে নির্বোধ বলে মনে করা হতো।

মহিলারা একজন কৃষক মহিলার সাথে কথা বলছেন। শিল্পী কাতুশিকা হোকুসাই।
মহিলারা একজন কৃষক মহিলার সাথে কথা বলছেন। শিল্পী কাতুশিকা হোকুসাই।

প্রায়ই ডিভোর্স হয়

গ্রামে বিবাহ বিচ্ছেদ একটি সহজ বিষয় ছিল। স্বামী তার জিনিস সংগ্রহ করে চলে গেলেন - নিজের অনুরোধে বা স্ত্রীর অনুরোধে। মহিলাও তাই করলেন। গ্রামে, প্রয়োজনে, বিবাহবিচ্ছেদ বিল কেবল স্বামীদের দ্বারা স্ত্রীদের জন্য নয়, স্ত্রীদের দ্বারা স্বামীদের কাছেও জারি করা হয়েছিল। প্রায়শই তারা আনুষ্ঠানিকতা ছাড়াই করত।

প্রথম, প্রথম, বিবাহ খুব প্রায়ই ভেঙে যায়। স্বামী যদি তার স্ত্রীর পরিবারের সাথে থাকেন, তাহলে বিবাহ বিচ্ছেদের সম্ভাবনা প্রায় পঞ্চান্ন শতাংশ।যদি বিপরীতভাবে - একটু কম, একচল্লিশ শতাংশ। অর্থাৎ, পিতামাতার দ্বারা বিবাহিত বিবাহগুলি প্রায়শই ভেঙে যায় (মেয়েরা সাধারণত স্বামীর পরিবারের জন্য চলে যায় যখন তারা তাদের নিজের ইচ্ছায় বিয়ে করে)। গড়ে, প্রথম বিয়ে তিন থেকে পাঁচ বছর স্থায়ী হয়েছিল। অন্যদিকে, দ্বিতীয় বিবাহগুলি সাধারণত শক্তিশালী ছিল, তাই প্রথম বিবাহকে প্রায়ই একটি পরীক্ষামূলক বিবাহ হিসাবে বিবেচনা করা হত।

গ্রামবাসীরা তাদের স্ত্রী এবং স্বামীদের কতজনকে (পালাক্রমে) নিতে পারে সে বিষয়ে কোনও বিধিনিষেধ ছিল না। একজন নারী পরিচিত যিনি দশজন পত্নী পরিবর্তন করেছেন এবং একাদশে থামলেন। এটা স্পষ্ট যে কোন ক্ষেত্রে বিবাহ শক্তিশালী ছিল: যদি স্বামী / স্ত্রী বড় হয়, যদি তাদের সন্তান থাকে, যদি পরিবার ধনী হয়।

স্থায়ী ইউনিয়নের বাইরে শিশুদের জন্ম হয়েছে। যেহেতু আক্ষরিকভাবে প্রতিটি কাজের হাতের মূল্য ছিল, সেগুলি কেবল মায়ের পরিবারের দ্বারা দত্তক নেওয়া হয়েছিল এবং শিশুটি তার নিজের মায়ের বৈধ ভাই হয়ে উঠেছিল। যুবকরা প্রায়ই পুরনো রীতি অনুসারে, তাদের প্রিয় মেয়েরা রাতের আড়ালে (এই রীতি আভিজাত্যের মধ্যেও পরিচিত ছিল, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা ও ভদ্রলোকদের সাথে পরিচিত ছিল) পরিদর্শন করত। কিছু ছুটির দিনে, আগুনের চারপাশে নৃত্য শেষ হয়েছিল যুবকের জোড়ায় জোড়ায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে। বিংশ শতাব্দীর বিশের দশকে, গ্রামে অবিবাহিত মেয়েদের মধ্যে 2% এর বেশি কুমারী ছিল না। উনিশ শতকের নারীরা ভালোবাসার এই স্বাধীনতাকে কীভাবে দেখেন? প্রমাণ আছে যে তারা র্ষান্বিত ছিল।

ভদ্রমহিলা সাধারণের স্বাধীনতাকে vর্ষা করে। 18 শতকের খোদাই।
ভদ্রমহিলা সাধারণের স্বাধীনতাকে vর্ষা করে। 18 শতকের খোদাই।

মেইজির অধীনে সবকিছু বদলে গেল

সম্রাট মেইজি ইউরোপীয় সবকিছু পছন্দ করতেন এবং তিনি সক্রিয়ভাবে পশ্চিমা শিক্ষা ব্যবস্থা, পোশাক পরিচ্ছদ এবং এমনকি পারিবারিক রীতিনীতি চালু করেছিলেন। তার অধীনে পরিবারের আদর্শ ছিল ইউরোপীয় দেশগুলোর ভালো বুর্জোয়া পরিবার। এই ধরনের পরিবারে, মেয়েরা বিয়ের আগ পর্যন্ত তাদের নির্দোষতা বজায় রেখেছিল এবং মহিলারা নিজেদের সম্পূর্ণরূপে গৃহস্থালির কাজে নিয়োজিত করেছিল। এখন থেকে, তারা জাপানি মহিলার কাছ থেকে একই এবং আরও বেশি দাবি করেছিল - সবকিছুতে আদর্শ হতে: চেহারা, গৃহস্থালি, আদব এবং মাতৃত্বে।

অবশ্যই, ইউরোপীয় প্রভাবের সাথে, জাপানে মুক্তি সম্পর্কে 19 শতকের ধারণাগুলি েলে দেওয়া হয়েছিল। অনেক তরুণ জাপানি মহিলারা শূন্যবাদীদের মত চুল কাটা শুরু করে, প্যান্ট পরেন, রাজনীতি ও সমাজ নিয়ে কথা বলেন এবং নারী শিক্ষার ধারণাকে এগিয়ে নিয়ে যান। তারা তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র প্রকাশ করে এবং বৃত্তে জড়ো হয়। কর্তৃপক্ষকে মহিলাদের ছোট চুল কাটা এবং প্রচলিত হাকামা ব্যতীত অন্য কোন মহিলার প্যান্ট নিষিদ্ধ করার জন্য পৃথক আইন পাস করতে হয়েছিল, যা সাধারণত ধর্মীয় কারণে বা মাঠে কাজ করার সময় পরা হতো।

বিংশ শতাব্দীতে, ইউরোপের মডেল এবং অতীতের সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলির উপর ভিত্তি করে নারীদের চাহিদাগুলি কেবল শক্তিশালী হয়েছিল। এমনকি একবিংশ শতাব্দীতেও, জাপানি রাজনীতিবিদরা নিজেদেরকে উচ্চস্বরে মহিলাদের "বাচ্চাদের উৎপাদনের যন্ত্র" বলার অনুমতি দেয় এবং স্কুলের একজন শিক্ষক যদি মায়ের কাছে একটি মন্তব্য করতে পারেন যদি মনে হয় যে একটি শিশু দ্বারা সংগৃহীত বেন্টো কথা বলে তার অপর্যাপ্ত প্রচেষ্টা।

জাপানের অতীতে অনেক অপ্রত্যাশিত এবং আকর্ষণীয় বিষয় রয়েছে: জাপান সম্পর্কে 10 টি historicalতিহাসিক তথ্য যা আপনাকে এই দেশটিকে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে দেয়.

প্রস্তাবিত: