কিভাবে সন্ন্যাসী Savonarola শিল্প এবং বিলাসিতা বিরুদ্ধে যুদ্ধ, এবং কিভাবে এটি সব শেষ

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

গিরোলামো সাভোনারোলার মতো মানুষ, ইতিহাস পছন্দ করে না, তাদের সাথে নিষ্ঠুরভাবে আচরণ করে। অতীতের কিছু অপ্রচলিত জিনিসকে জীবনে ফিরিয়ে আনার মাধ্যমে যারা প্রাকৃতিক সামাজিক প্রক্রিয়া বন্ধ করার চেষ্টা করছেন তাদের সাথে। এবং যদিও বিগত যুগ নতুন কিছুর উপর জয়লাভ করেছে, তবুও মানব সভ্যতার বিকাশকে বিপরীত করা অসম্ভব এমনকি সাম্প্রতিককালে দেখা ত্রুটিগুলি সংশোধন করার জন্য। কিন্তু সাভোনারোলার জন্য ইতিহাসে একটি স্থান পাওয়া গেছে, যা স্বাভাবিকও - তিনি একজন ব্যক্তি হিসাবে তার মতামতের ক্ষেত্রে খুব অসাধারণ এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিলেন।

একজন হতাশ চিকিৎসক এবং একজন প্রখর সন্ন্যাসী

এটি ছিল একটি খুব আকর্ষণীয়, সম্ভবত রোমের পতনের পর সবচেয়ে আকর্ষণীয় যুগ। ইতালি ছিল রেনেসাঁর অঞ্চল, এটি মানবতাবাদের ধারণা দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল এবং এটি সমগ্র ইউরোপীয় বাস্তবতাকে প্রভাবিত করেছিল (এবং কিছুটা হলেও রাশিয়ার ইতিহাস)। ইতালিতে 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে মাইকেলএঞ্জেলো এবং দা ভিঞ্চির মাস্টারপিসের যুগ, দুর্দান্ত ফ্লোরেন্স, মেডিসি ডিউকের গৌরব, যার জন্য শিল্পের বিকাশ ঘটেছিল, মাস্টারপিস উপস্থিত হয়েছিল এবং উজ্জ্বল শিল্পীরা গৌরবের পথে এগিয়ে গিয়েছিল। তবে এটিও অন্যতম আকর্ষণীয় রাজনীতিকের একই শিল্পের সাথে তীব্র সংগ্রামের সময় - গিরোলামো সাভোনারোলা।

তিনি 21 সেপ্টেম্বর, 1452 সালে একটি ধনী সম্মানিত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার দাদা, মিশেল সাভোনারোলা, একজন বিখ্যাত ডাক্তার ছিলেন এবং এক পর্যায়ে তার পরিবারকে পদুয়া থেকে ফেরারায় নিয়ে যান, যেখানে ভবিষ্যতের চার্চম্যান পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। দাদাই ছিলেন তাঁর অনেক নাতি -নাতনীর মধ্যে একজন, গিরোলামো, বিজ্ঞানের প্রতি ভালবাসা, প্রাথমিকভাবে চিকিৎসা এবং দর্শন।

গিরোলামো একজন শিক্ষিত শিশু হিসাবে বেড়ে উঠেছিল, পড়াশোনা করতে পছন্দ করত, সবকিছুই বলেছিল যে একটি উজ্জ্বল, সুরক্ষিত, যোগ্য ভবিষ্যত তার জন্য অপেক্ষা করছে। তিনি কবিতা অধ্যয়নের জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করেছিলেন - সেই সময়ের অনেক শিক্ষিত লোকের মতো, তিনি নিজেও রচনা করার চেষ্টা করেছিলেন এবং এটি বেশ সফলভাবে করেছিলেন। কিন্তু একই সময়ে, যুবকের বেশ প্রথম দিকে, আত্ম-সংযম এবং ধর্মীয় প্রতিফলনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পায়, যা তখন সাভোনারোলাকে সন্ন্যাসবাদের দিকে নিয়ে যায়।

এদিকে, তপস্যা সেই যুগের জন্য জীবনের একটি জনপ্রিয় নীতি ছিল না। মধ্যযুগীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, রেনেসাঁর লোকেরা একটি ভিন্ন দর্শনে এসেছিল - কামুক সুখের অগ্রাধিকার, অবমাননা এবং নৈতিকতার অবনতি - তাই, যাই হোক না কেন, পরবর্তী সময়ে সাভোনারোলা এই অবস্থাকে বলবে। বিশপরা পালের জন্য একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করেনি, প্রায়শই ক্যাথলিক পুরোহিতরা পাপে বাস করত, এমনকি পোপরাও অবৈধ সন্তান ধারণ করতে দ্বিধা করেনি এবং তাছাড়া তাদের পিতৃত্ব ঘোষণা করতেও দ্বিধা করেনি।

সাভোনারোলার পৃথিবী ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্তে ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিও ভূমিকা রেখেছিল। তেইশ বছর বয়সে, তিনি ফ্লোরেনটাইন স্ট্রোজির অবৈধ মেয়ের প্রতি অযৌক্তিক প্রেমের শিকার হয়েছিলেন, তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল; এর কিছুক্ষণ পরে, তিনি একটি আশ্রমে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

ফেরারার মঠগুলি উপযুক্ত ছিল না - তারা একটি তরুণ তপস্বীর জন্য খুব সমৃদ্ধ ছিল, এবং সম্ভবত ভৌগোলিকভাবে তিনি যে জীবনের পিছনে ফেলে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তার খুব কাছাকাছি। সাভোনারোলা বোলগনায় গিয়েছিলেন, ডোমিনিকান মঠে। গিরোলামোর জীবনে একটি নতুন পর্যায় অন্যান্য পরিবর্তনগুলি নির্দেশ করেছিল: তিনি সম্পত্তি, জিনিসপত্র, অর্থ ছেড়ে দিয়েছিলেন, মঠকে তার লাইব্রেরি দান করেছিলেন।সেই মুহুর্ত থেকে, সাভোনারোলা সন্ন্যাস জীবন এবং বিজ্ঞানের আরও উপলব্ধিতে নিমজ্জিত হয়েছিল।

ক্রমবর্ধমান প্রভাব এবং সামাজিক কর্ম

শীঘ্রই তিনি ইতিমধ্যে একজন ডিকন, তারপর একটি প্রেসবিটার। 1479 সালে সাভোনারোলা তার শিক্ষা সমাপ্ত করে এবং একটি বোলগনা মঠের মঠ দ্বারা পাঠানো হয় ফ্লোরেন্সে পাঠদানের জন্য। সেই মুহুর্ত থেকে, তিনি একজন প্রচারক হয়েছিলেন, এবং একজন সাধারণ নয়, বরং খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসের অন্যতম উজ্জ্বল।

সাভোনরোলা সমসাময়িক ইতালীয় সমাজের অপব্যবহার সম্পর্কে, রোমে নৈতিকতার পতন সম্পর্কে, শতাব্দী প্রাচীন ভিত্তিগুলি ভুলে যাওয়ার বিষয়ে, বিলাসিতার আকাঙ্ক্ষা এবং জীবনের বৈষয়িক দিকের অতিরিক্ত উত্সাহের বিষয়ে, শিল্পকর্ম, খ্রিস্টানদের পাপী, মিথ্যা পথে পরিচালিত করে। প্রথমে, তাঁর উপদেশগুলি মিশ্র সাফল্যের সাথে মিলিত হয়েছিল। তিনি তার বক্তৃতা দক্ষতার উন্নতি করে এক শহর থেকে অন্য শহরে চলে গেলেন, যাতে একদিন ফ্লোরেন্সে ফিরে আসেন, যার সাথে তার আরও ভাগ্য এবং তার মৃত্যুর সম্পর্ক থাকবে।

1482 সালে, সাভোনারোলা সান মার্কো কনভেন্টে প্রচার করেছিলেন। ধীরে ধীরে তার অনুগামীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, তাদের মধ্যে আরও বেশি করে সাধারণ নগরবাসী, ধর্মনিরপেক্ষ জনগোষ্ঠী ছিল। তিনি নিজেই নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি কেবল মানুষের কাছে Godশ্বরের বাণী পৌঁছে দিচ্ছেন; তিনি রহস্যময় দর্শন দ্বারা পরিদর্শন করেছিলেন। সাভোনরোলার কিছু ভবিষ্যদ্বাণী - যেমন পোপ ইনোসেন্ট অষ্টম এর মৃত্যু বা ফ্লোরেন্সে ফরাসি সৈন্যদের আক্রমণ - সত্য হয়ে ওঠে, সাভোনারোলার প্রচারের বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধি করে। তাকে একজন ভাববাদী হিসেবে বিবেচনা করা হতো, যার পক্ষে Godশ্বর নিজেই কথা বলেন ।1491 সালে তিনি সান মার্কোর মঠের মঠ নির্বাচিত হন। এক বছর পরে, শিল্পের বিখ্যাত পৃষ্ঠপোষক লরেঞ্জো মেডিসির পুত্র পিয়েরো দ্য ফুলিশ, ফ্লোরেন্সের শাসক হয়েছিলেন, শহরের একজন খুব অজনপ্রিয় মানুষ। সাভোনারোলার বক্তৃতাগুলি পিয়রোটের অবস্থানকে দুর্বল করতে সাহায্য করেছিল এবং অবশেষে তিনি ফ্লোরেন্স থেকে পালাতে বাধ্য হন, যার পরে শহরে প্রজাতন্ত্র পুনরুদ্ধার করা হয়। প্রকৃত শাসক ছিলেন গিরোলামো সাভোনারোলা।

যখন ফরাসি রাজা অষ্টম চার্লস ইতালিতে প্রবেশ করেন এবং নিজেকে ফ্লোরেন্সের দেয়ালে দেখতে পান, তখন সাভোনারোলা তার সাথে আলোচনায় গিয়েছিলেন। এবং ইউরোপীয় শাসকদের একজনের সাথে আলোচনার সত্য ঘটনা এবং যুব রাজার উপর সাভোনারোলার কথার যে প্রভাব ছিল তা কেবল পরেরটির সুনামকে শক্তিশালী করেছিল। শীঘ্রই তিনি ইতিমধ্যে ফ্লোরেন্স পরিচালনার অন্যান্য অনেক প্রশ্নের সিদ্ধান্ত নিচ্ছিলেন।

গির্জা এবং মৃত্যুদন্ডের সাথে দ্বন্দ্ব

অবশ্যই, প্রচারকেরও শত্রু ছিল। এমনকি "পার্টি" গঠিত হয়েছিল - কেউ কেউ মেডিসিকে ফ্লোরেনটাইন সিংহাসনে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, অন্যরা একটি অভিজাত প্রজাতন্ত্রের নীতিগুলি রক্ষা করেছিল, অন্যদের জন্য, সাভোনারোলা প্রিয় শাসক হিসাবে অব্যাহত ছিল।

অবশ্যই, সর্বোচ্চ ক্যাথলিক পাদ্রীদের জন্য, পোপের জন্য, তিনি একটি অসুবিধাজনক ব্যক্তি ছিলেন, তার বক্তৃতা দিয়ে, সান মার্কোর মঠের স্বায়ত্তশাসনের জন্য তার আকাঙ্ক্ষা এবং তারপরে ইতালীয় মঠগুলিকে একত্রিত করার নিজস্ব নীতি প্রচার করা। সাভোনারোলাকে দোষারোপ করার কিছু ছিল না, যেহেতু তার ধর্মোপদেশে কোনও ধর্মদ্রোহ ছিল না। এটা ছিল গির্জার গোড়ামির উপর ভিত্তি করে - বরং, ইতালির সময় ছিল তাদের থেকে দূরে সরে যাওয়ার। শুধু "ভ্যানিটি অফ ভ্যানিটি" কি ছিল - ধর্মনিরপেক্ষ, বিলাসবহুল - অর্থাৎ পাপী সবকিছুকে পুড়িয়ে ফেলার অনুষ্ঠান। জানা গেছে, এরকম বেশ কিছু ঘটনা ছিল। তারা ধর্মনিরপেক্ষ বই, বাদ্যযন্ত্র, দামি কাপড় পুড়িয়েছে। স্যান্ড্রো বোটিসেলি, গুজব অনুসারে, এই আগুন এবং তার কাজগুলি, বেশ কয়েকটি স্কেচ উৎসর্গ করেছিলেন। তবে, সম্ভবত, সাভোনারোলার কথায় অন্ধ বিশ্বাস দ্বারা এটি এতটা নির্দেশিত ছিল না - এটি সম্ভব যে শিল্পী এইভাবে কেবল চার্চম্যানকে "কিনে" নিয়েছিলেন।

যাইহোক, অন্য ফ্লোরেনটাইন শিল্পী - মাইকেলএঞ্জেলোর জন্য, তিনি সাভোনরোলার ক্ষমতার উর্ধ্বমুখী সময়ে রোমে চলে যাওয়া ভাল মনে করেছিলেন, জননেতার মৃত্যুর পরে মাস্টার ফিরে এসেছিলেন।কিন্তু সাধারণ রাজনৈতিক পরিস্থিতি, সামরিক হুমকি, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ দ্বারা নির্ধারিত সিদ্ধান্ত, কিন্তু নগরবাসীর আর্থিক কার্যকারিতা, যেমন সুদের নিষেধাজ্ঞা এবং দরিদ্রদের সুদমুক্ত issueণ প্রদানের প্রয়োজনীয়তাকে আঘাত করে, ফ্লোরেন্স নিজেকে খুঁজে বের করতে পরিচালিত করে একটি কঠিন রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক পরিস্থিতিতে। ফলস্বরূপ, প্রচারকের প্রতি অসন্তোষ বৃদ্ধি পায়।

সাভোনরোলার উপদেশের অলৌকিক প্রভাব সত্ত্বেও, একজন অত্যন্ত ক্যারিশম্যাটিক মানুষ যিনি জানতেন কিভাবে মানুষকে বিনোদন বল এবং কার্নিভাল থেকে "দূরে" নিয়ে যেতে হয়, ফ্লোরেনটাইনদের মনের উপর তার ক্ষমতা দুর্বল হতে শুরু করে। 1498 সালে একই ভিড় যে একবার সন্ন্যাসীর কথাগুলি উত্সাহের সাথে গ্রহণ করেছিল, তাকে বন্দী করেছিল। সাভোনরোলাকে তার দুই সমর্থকসহ বন্দী করা হয় এবং জিজ্ঞাসাবাদ ও নির্যাতনের পর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয় - ফাঁসিতে ঝুলানো হয় এবং তারপর ফ্লোরেন্সের পিয়াজা ডেলা সিগনরিয়ায় পুড়িয়ে দেওয়া হয়।

পর্ব শেষ হয়েছে, ফ্লোরেন্স তার historicalতিহাসিক ট্র্যাকগুলিতে ফিরে এসেছে, মেডিসি ফিরে এসেছে, বিশ্ব এগিয়ে গেছে, অবশেষে মধ্যযুগকে পিছনে ফেলে রেখেছে।

সাভোনারোলা পরবর্তীকালে ক্যাথলিক চার্চ কর্তৃক বিশ্বাসের শহীদ হিসেবে স্বীকৃত হয়।

সমস্ত ক্যাথলিক সন্ন্যাসীদের মতো, সাভোনারোলা টনসুর নামে একটি চুলের স্টাইল পরতেন, এবং এখানে পুরুষদের চুল কাটার মত দেখানো হয়েছে অন্যান্য মূল্যবোধে।