রাশিয়ান কৃষক মহিলারা কেন বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং এর ফলে কী হয়েছিল?

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

নৃবিজ্ঞানীরা যুক্তি দেন যে আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা traditionalতিহ্যবাহী সব ধরনের আত্মীয়তা মহিলাদের দ্বারা সন্তান প্রসবের বিনিময়ের উপর ভিত্তি করে। হ্যাঁ, প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে এটাকে মেনে নেওয়া কঠিন, কিন্তু ইতিহাস জুড়ে নারীরা ভূমিকা রেখেছে। এটি পরিবার এবং সমাজে তার অবস্থানকে প্রভাবিত করেছিল। জন বুশনেল তার বইয়ে এমন একটি পরিস্থিতির বর্ণনা দিয়েছেন যা একজন মহিলার বিদ্রোহ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, কারণ রাশিয়ান কৃষক মহিলারা তাদের লিঙ্গ ভূমিকার সাথে দ্বিমত পোষণ করে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন।

প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়া পিতৃতান্ত্রিক এবং traditionalতিহ্যবাহী মূল্যবোধের একটি শক্ত ঘাঁটি এই ধারণাটি ইতিহাসে দৃly়ভাবে প্রোথিত। রাশিয়ান কৃষক মহিলারা তাড়াতাড়ি বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের পুরো জীবন তাদের স্বামীর সেবা, গৃহকর্ম, বাচ্চাদের জন্ম দেওয়ার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, ধারণা করা হয়েছিল যে একজন মহিলা নি husbandসন্দেহে তার স্বামীর আনুগত্য এবং আনুগত্য করে, গৃহকর্মের বেশিরভাগ কাজ করে এবং ক্ষেত্রটিতে কাজ করে।

কিন্তু এটি সর্বদা ছিল না এবং সর্বত্র নয়। Ianতিহাসিক জন বুশনেল তার গবেষণায় প্রমাণ করেছেন যে, নারীরা, বিয়ের অত্যন্ত সন্দেহজনক উপকারিতা উপলব্ধি করে, এটিকে ব্যাপকভাবে পরিত্যাগ করতে শুরু করে, যার ফলে প্রতিষ্ঠিত ভিত্তিগুলি নাড়া দেয়, অথবা এমনকি পুরুষতান্ত্রিক নীতিগুলিকেও ক্ষুণ্ন করে। আমরা স্পাসভ কনসেন্টের পুরানো বিশ্বাসীদের কৃষক মহিলাদের কথা বলছি, 19 শতকে তাদের সংখ্যা এক মিলিয়নে পৌঁছেছিল এবং তারা ভোলগা বরাবর বাস করত। তাদের জীবনযাত্রা একটি বিশাল অঞ্চলের জনসংখ্যা, অর্থনীতি এবং জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল, কারণ মহিলার বিদ্রোহ এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে অভিজাতরা তাদের দাসদের ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করেছিল। কিন্তু নীচে যে আরো।

জন বুশনেল কে এবং কেন তিনি রাশিয়ান কৃষক মহিলাদের সম্পর্কে এত জ্ঞানী?

যুক্তরাষ্ট্রের নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক বুশনেল নিজেই "দ্য এপিডেমিক অব ব্রহ্মচর্যের মধ্যে রাশিয়ান কৃষক মহিলাদের" বইয়ের ভূমিকায় এই বিষয়ে আগ্রহের ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তিনি নিজের জন্য দুটি অপ্রত্যাশিত আবিষ্কার করার পর এই বিষয়ে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। স্বীকারোক্তি পত্র তার নজর কেড়েছিল - স্বীকারোক্তিতে যারা এসেছিল বা আসেনি তাদের তালিকা। চার্চে রেকর্ড রাখার জন্য এগুলো ছিল মান। তাদের মধ্যে, কেউ দেখতে পাচ্ছিল যে 18 শতকের শেষের দিকে কিছু গ্রামে প্রচুর প্রাপ্তবয়স্ক মহিলারা "মেয়েদের" মধ্যে রয়ে গেছে।

সেই সময়ের একটি রাশিয়ান গ্রামের জন্য, 1-2 অবিবাহিত মহিলাদের একটি সংখ্যা স্বাভাবিক ছিল, কিন্তু যে ব্যতিক্রম ছাড়া, পুরো গ্রাম! উপরন্তু, রাশিয়ান historতিহাসিকদের রচনায় কেউ এই দাবীটি খুঁজে পেতে পারেন যে, বিয়ে ব্যর্থ হলেও, কৃষক মহিলার জন্য অনিবার্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, Sluchkovo গ্রামে, 44-70% নারী (বিভিন্ন সূত্র অনুযায়ী) অবিবাহিত ছিল। একই সময়ে, পুরুষদের বিয়ে করা হয়েছিল, এবং তাদের স্ত্রীদের অন্যান্য গ্রাম থেকে আনা হয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, নববধূকে 10 কিলোমিটারের বেশি বসতি থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল, কমপক্ষে বিবাহ প্রত্যাখ্যানের সময়কালের শুরুতে, যা 1970 সালে পড়ে, উপযুক্ত প্রার্থীর সন্ধানের ব্যাসার্ধ ঠিক সেটাই ছিল।

যাইহোক, পরবর্তীতে সমস্যাটি আরও খারাপ হওয়ায় এটি সম্প্রসারিত হয়। প্রায়ই নববধূকে দাসত্ব থেকে খালাস করতে হতো, এজন্য মেয়েটি বাড়িতেও হাজির হয়েছিল।

Traতিহ্যগত সম্পর্কগুলি ধরে নিয়েছিল যে উঠোন এবং পরিবারের মধ্যে কন্যার বিনিময় ছিল। যাইহোক, যদি মহিলাদের একটি চিত্তাকর্ষক অংশ কনের সংখ্যা বাদ দেয়, তাহলে উদীয়মান ভারসাম্যহীনতা দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়।উদাহরণস্বরূপ, ছেলেদের সঙ্গে পরিবার এই কারণে ক্ষুব্ধ হয়েছিল যে মেয়েরা তাদের বিয়েতে দেয় না। সমাজের নতুন ইউনিট গঠনে সহায়তা করার অনুরোধ সহ ভূমি মালিকদের কাছে আবেদন ছিল। অবশ্যই, মেয়েদের নিয়ে পরিবারের উপর চাপ দিয়ে।

এটা সাধারণভাবে গৃহীত হয় যে জারিস্ট রাশিয়ায় মেয়েদের জন্য সমস্ত সিদ্ধান্ত তাদের বাবারা এবং তারপরে তাদের স্বামীর দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। যদি আমরা বিবেচনা করি যে কিছু অঞ্চলে 12 বছর বয়স থেকে তাদের বিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তবে এটি বেশ যুক্তিসঙ্গত। কিন্তু বিয়ের বয়স বাড়ার সাথে সাথে ভবিষ্যতের স্বামী / স্ত্রীদেরও সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা বৃদ্ধি পায়।

যেসব বসতিতে অবিবাহিত মহিলাদের প্রতি পক্ষপাত ছিল, সেখানে জন্ম নিবন্ধন ছিল না, তাই কোন বয়সে স্পাসোভাইটদের বিয়ে করার প্রথা ছিল তা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা অসম্ভব। কিন্তু অন্যদিকে, এটি জানা যায় যে একই পরিবারের কাঠামোর মধ্যে, কিছু মেয়ের বিয়ে হয়েছিল, এবং কিছু হয়নি। এই যুক্তি নারী পক্ষের করা সিদ্ধান্তের স্বাধীনতার পক্ষে কথা বলে।

এটি মেয়েদের পক্ষ থেকে বিয়ের প্রতি সবচেয়ে বেশি প্রতিরোধ গড়ে তোলে, তাছাড়া, সমাজ এবং পরিবার দ্বারা সমর্থিত। সোজা কথায়, মেয়েরা traditionsতিহ্যের বিরুদ্ধে যেতে ভয় পায়নি এবং তাদের নিজের ইচ্ছায় বিয়ে করতে অস্বীকার করে। যদি তাদের এই অধিকার ছিল, তাহলে, সম্ভবত, তাদেরও একটি বর বেছে নেওয়ার অধিকার ছিল (বিশেষত যেহেতু সম্ভাব্য বধূদের তুলনায় তাদের সংখ্যা বেশি)।

বিয়ের আদেশ দেওয়া হয়েছিল! তারা কেন গেল না?

সম্রাট পল 1799 সালে কৃষকদের সাথে তার সন্তানদের আয়া, কাউন্টেস শার্লট লিভেনের কাছে সম্পত্তি উপস্থাপন করেছিলেন। এক বছর পরে, একটি আদেশ প্রস্তুত করা হয়েছিল, যার মধ্যে খুব অস্বাভাবিক সুপারিশ এবং এমনকি হুমকি ছিল। সুতরাং, পিতাদের আদেশ দেওয়া হয়েছিল বিয়েতে মেয়েদের দিতে। আর মেয়েদের বলা হয়েছিল এই খুব "বিয়ে" করতে। এর সমাপ্তি ঘটতে পারত, কিন্তু পরিস্থিতি খুবই সংকটজনক ছিল, জমির মালিকরা তাদের কৃষকদের সংখ্যা বৃদ্ধি, সমৃদ্ধি বৃদ্ধির উপর নির্ভর করতে পারে না, যদি এই ধরনের অসুবিধায় নতুন পরিবার গঠিত হয়।

এস্টেটের আগের মালিক পিতামাতাকে স্বাধীনভাবে তাদের সন্তানদের ভাগ্য নির্ধারণের অনুমতি দিয়েছিল, তাই মায়েরা মেয়েদের বিয়েতে তাড়াহুড়ো করে তাদের বাবার বাড়িতে রেখেছিল না। প্রথমত, একটি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ পরিবারের সহায়ক, এবং যখন তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন থাকে, তখন অর্থনীতি প্রসারিত হতে পারে। বিশেষ করে যদি পরিবারে পুত্র না থাকত যারা পুত্রবধূকে আনতে পারত (এবং তারা কোথা থেকে এসেছে)। দ্বিতীয়ত, মানবিক বিষয়কে উড়িয়ে দেওয়া উচিত নয়, কারণ তারা একজন মহিলার বোঝার পুরো ওজন সম্পর্কে ভালভাবে অবগত যে বিয়ের পরপরই তাদের প্রিয় মেয়ের কাঁধে পড়বে।

বিয়ে প্রত্যাখ্যান করার আরেকটি কারণ হল বিয়ের জন্য অত্যন্ত ব্যয়বহুল দাম, যা স্থানীয় পুরোহিতরা নির্ধারণ করেছিলেন, অধিকাংশ কৃষকদের জন্য এটি ছিল একটি অসহনীয় পরিমাণ। যেহেতু 20 থেকে 35 বছর বয়সী এবং 18 থেকে 25 বছর বয়সী সমস্ত মেয়েদের জোড়ায় ভেঙে দেওয়ার এবং পরবর্তী মাসলেনিত্সা পর্যন্ত বিয়ে করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই একটি loanণও দেওয়া হয়েছিল, যা স্বামী / স্ত্রীদের পিতাদের ভাল খ্যাতি থাকলে ক্ষমা করা যেতে পারে।

মেয়েদেরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তারা যেন না যায় এবং তাদের বেছে নেওয়ার অধিকারের অপব্যবহার না করে (অথবা তারা এই অধিকারটি অসাবধানতাবশত গ্রহণ করবে) এবং প্রস্তাবে সম্মত হবে। যদি মেয়েটি বেশ কয়েকটি প্রস্তাব পেয়ে, সেগুলি প্রত্যাখ্যান করে এবং নির্দেশিত তারিখ দ্বারা অবিবাহিত থাকে, তাহলে তারা তাকে একটি দরকারী নৈপুণ্য পেতে সেন্ট পিটার্সবার্গে পাঠানোর হুমকি দেয় (তাই হুমকি, এটি লক্ষণীয়)। বড়দের মাঠকর্মের জন্য মাস্টারের বাড়িতে পাঠানো হবে। যদি একই সময়ে তাদেরও খারাপ খ্যাতি থাকে, তবে তাদের পুরুষদের সাথে বহিষ্কার করা যেতে পারে।

এই সময়ের মধ্যে এই ধরনের সুপারিশগুলি অস্বাভাবিক ছিল না। 1750 এর পরে, ভূমি মালিকরা তাদের কৃষকদের ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করতে বাধ্য হন, তাদের লঙ্ঘনের জন্য নিয়ম এবং শাস্তি প্রতিষ্ঠা করেন। তাদের আগ্রহ বোধগম্য, যত তাড়াতাড়ি মেয়েরা বিয়ে করে, তত দ্রুত কর গঠন করা হয়। জমির মালিকদের সিদ্ধান্তগুলিও বরের অভিযোগের দ্বারা উস্কানি দেওয়া হয়েছিল, যারা তাদের এস্টেট থেকে অনেক দূরে কনে খুঁজতে বাধ্য হয়েছিল, যা অতিরিক্ত খরচ তৈরি করেছিল।

বিবাহের বিষয়ে জমিদারদের নীতি কোথাও সহজ ছিল না - যত বেশি মানুষ, তিনি তত বেশি খাজনা আদায় করতেন, কারণ তার সম্পত্তিতে যত পরিবার থাকবে, তার মূলধন তত শক্তিশালী হবে। যদিও, যদি আপনি আরও গভীরভাবে চিন্তা করেন, তবে এই ক্ষেত্রে, জমির মালিক এবং কৃষকদের স্বার্থ মিলেছে। একজন কৃষকের জন্য, একটি বড় এবং শক্তিশালী পরিবার একটি শক্তিশালী অর্থনীতির গ্যারান্টি, কারণ সেই সময়ে সমস্ত কাজ ছিল শারীরিক এবং আরও বেশি শ্রমিকের প্রয়োজন ছিল। প্রায়শই, মাস্টার নিজেই অন্য কোনও এস্টেট থেকে একজন মহিলা কিনেছিলেন, যদি তার সাথে সরাসরি এই প্রশ্নের সাথে যোগাযোগ করা হয়, কারণ তিনি নিজেই একটি নতুন পরিবার গঠনে আগ্রহী ছিলেন।

কৃষক মহিলারা কেন বিয়ের প্রতিষ্ঠানকে উপেক্ষা করলেন?

কিন্তু যদি জমিদার এবং বড় কৃষক পরিবারের প্রধানদের নিজস্ব স্বার্থ থাকে এবং তারা তাদের জীবনে মূর্ত হয়, তাহলে মেয়েদের তাদের নিজস্ব কিছু বিশ্বাস ছিল, যা অনুসরণ করে তারা জমিদার এবং বাড়িওয়ালার ভিত্তি নাড়িয়ে দেয়। এটা সত্য যে, সত্যিকারের মহিলারা এবং বিশেষ করে যুবতী মহিলারা এই সম্পর্কের ব্যবস্থায় সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ ছিল।

বুশনেল অনেক পরিসংখ্যান এবং তথ্য উদ্ধৃত করেছেন, জন্ম নিবন্ধন থেকে উদ্ধৃতি, কিন্তু এর নীচে প্রত্যয়ের একটি নির্দিষ্ট শক্তি নিহিত রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, historতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে এটি মূলত স্পাসভের মহিলারা যারা পুরোনো বিশ্বাসীদের স্রোতের মধ্যে একটি যারা বিবাহ প্রত্যাখ্যান করে। যদি আপনি ইতিহাসে ডুবে যান, তাহলে সংস্কারের পরে, পুরাতন বিশ্বাসীরা শর্তসাপেক্ষে দুটি শিবিরে বিভক্ত, যারা গির্জার শ্রেণিবিন্যাসকে মেনে নিয়েছিল এবং কেবলমাত্র সন্ন্যাসের আকারে বিবাহ অস্বীকার করেছিল এবং যারা তাদের বিরোধিতা করেছিল - নন -পপোভটিসি।

পরেরটি নিশ্চিত ছিল যে খ্রীষ্টশত্রু রাজত্ব করেছিল, এবং এমনকি তাকে রাজার মুখেও দেখেছিল, তদুপরি, তারা নিশ্চিত ছিল যে কেবল একজন পুরোহিতই বিয়েতে আশীর্বাদ দিতে পারে, এবং যেহেতু এটি নেই, তাই বিবাহ নেই । উপরন্তু, অনেকে এক ধরনের অস্তিত্ব সংকটে পড়ে, যার মধ্যে প্রজনন এবং প্রজননের সময় নেই। সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারিয়ে ফেলেছে, Godশ্বরের সাথে কোন সম্পর্ক নেই, এবং সেইজন্য তাঁর সম্মতি ব্যতীত একটি বিবাহ একটি পাপ।

সম্ভবত এটি ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণেই ছিল যে বাবারা তাদের কন্যাদের বিরোধিতা করেননি, যারা ইচ্ছাকৃতভাবে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং সবকিছুকে শূন্যতায় পরিণত করেছিলেন। যাইহোক, বইটির পাঠকের জন্য যে প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়: কেন খ্রীষ্টশত্রুদের প্রতিহত করার আকাঙ্ক্ষা একচেটিয়াভাবে মহিলাদের মধ্যে দেখা দেয় এবং পুরুষদের মধ্যে অনুপস্থিত থাকে, কার্যত উত্তরহীন থাকে।

রাশিয়ায় একটি বিবাহ কেবল তরুণদের জন্য নয়, পুরো গ্রামের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ছুটি ছিল। এই ইভেন্টের সাথে জড়িত বিপুল সংখ্যক traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতি মৌলিকতা এবং কিছু কৌশলহীনতার সাথে অবাক করে।.