কিভাবে এবং কি জন্য দেবী এথেনা পৌরাণিক তাঁতি আরাচকে শাস্তি দিয়েছিলেন

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

- এই ঠিক ভার্জিল জর্জিকে লিখেছেন। এবং এটা মোটেও অবাক করার মতো নয় যে রোমান পুরাণে সবচেয়ে আকর্ষণীয় গল্পগুলির মধ্যে একটি হল আরাচেনের মিথ। প্রথমে ওভিড উল্লেখ করেছিলেন, এই মিথটি আরাচেনের ভাগ্য অনুসরণ করে, একজন তাঁতি এত দক্ষ যে সে এথেনা / মিনার্ভাকে একটি প্রতিযোগিতায় চ্যালেঞ্জ জানাতে সক্ষম হয়েছিল। অবশেষে, আরাচেন মাকড়সায় রূপান্তরিত হন যা তিনি সবচেয়ে ভাল জানেন - বয়ন।

প্রাচীন গ্রীস এবং রোমে মহিলাদের জন্য কাটানো এবং বয়ন ছিল প্রধান সামাজিক কার্যক্রম। এমন একটি বিশ্বে যেখানে মহিলাদের সিংহভাগকে জনজীবন থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, তাঁত ছিল একটি সৃজনশীল কার্যকলাপ যা তাদের একত্রিত হতে এবং যোগাযোগ করতে দেয়।

এটি লক্ষণীয় যে টেক্সটাইল উত্পাদন ছিল একচেটিয়াভাবে মহিলা এবং গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ। ভাল বয়ন দক্ষতা নিম্ন এবং উচ্চ উভয় শ্রেণীর মহিলাদের জন্য একটি সুবিধা হিসাবে বিবেচিত হত। ক্রীতদাসদের জন্য, তাদের বুনতে এবং কাটতে হয়েছিল। অনেক ক্ষেত্রে পুরুষ দাসরাও এই কাজে অংশ নিয়েছিল।

একজন ভাল তাঁতি স্ত্রীর আদর্শ শতাব্দী ধরে বিদ্যমান। হোমারের ওডিসিতে, অনেকেই নিশ্চয়ই ওডিসিয়াসের স্ত্রী পেনেলোপকে মনে রাখবেন, যিনি তার বয়ন দক্ষতার জন্য প্রশংসিত ছিলেন। পেনেলোপের জন্য, এই শৈল্পিক অভিজ্ঞতাটি কেবল তার মহৎ জন্মের প্রমাণই ছিল না, বরং তার নারীত্ব এবং আনুগত্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি বৈশিষ্ট্যও ছিল। তাঁতের মাধ্যমে, তিনি দশ বছর ধরে ওডিসিয়াসের প্রতি অনুগত থাকতে পেরেছিলেন এবং নিজেকে একদল ভক্তের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন।

উপরন্তু, দ্য ইলিয়াডে হোমার ট্রেনের হেলেনের প্রশংসা করেছেন তার বয়ন প্রতিভার জন্য। অন্যান্য বিখ্যাত পৌরাণিক তাঁতিদের মধ্যে ছিল মোইরা, তিনজন নারী যারা মর্ত্য এবং দেবতা উভয়ের ভাগ্য বুনতেন। যাইহোক, গ্রীক পুরাণে সবচেয়ে বিখ্যাত তাঁতি এবং এই কার্যকলাপের পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন এথেনা।

রোমান কবি ওভিডের মহাকাব্য "মেটামরফোসেস" এ আরাচেনের মিথের প্রথম সাহিত্যিক উল্লেখ পাওয়া যায়। এই গল্পটি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী এবং প্রথম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লেখা হয়েছিল। এটা স্পষ্ট নয় যে এই গল্পটি ওভিডের তৈরি একটি কাল্পনিক কাহিনী ছিল নাকি রোমান লেখকের লেখা একটি জনপ্রিয় মিথ ছিল।

গ্রিক ভাষায় আরাচেন নামটির আক্ষরিক অর্থ "মাকড়সা"। আরাচনিডা নামক শ্রেণীবিভাগ সব মাকড়সা, বিচ্ছু এবং অন্যান্য আট পায়ের পোকামাকড়ের বর্ণনা দেয়।

ওভিডের মতে, আরাচনে প্রথমে লিডিয়ার প্রাচীন রাজ্যের গিপাইপার একটি মেয়ে ছিল। প্লিনি দ্য এল্ডার তার প্রাকৃতিক ইতিহাসে (7.196) আরাচেনকে লিনেন এবং জাল আবিষ্কারের কৃতিত্ব দেন এবং তার ছেলে ক্লস্টারকে টাকু আবিষ্কারের কৃতিত্ব দেন।

আরাচেনের বংশ রাজকীয় ছিল না। Ovid নোট যে তিনি নম্র বংশোদ্ভূত ছিল। তার পিতা ইডমন অফ কলোফোন, একটি বেগুনি রংয়ের ডায়ার। তার মা একটি সাধারণ পরিবার থেকে এসেছিলেন যেখানে বিশেষ কিছু ছিল না। এত নম্র সূচনা সত্ত্বেও, আরাচেন তার বয়ন দক্ষতার জন্য লিডিয়া জুড়ে বিখ্যাত হতে পেরেছিলেন। তিনি এত সুন্দর ছিলেন যে স্থানীয় নিম্ফরা প্রায়ই তরুণ তাঁতীর কাজ দেখতে বাড়ি ছেড়ে চলে যায়।

স্পষ্টতই, আরাচেন বুননে এত ভাল ছিলেন যে নিম্ফরা কেবল তার কাপড় অধ্যয়ন করতে চায়নি, বরং সেগুলি তৈরি করতেও দেখেছিল। আরাচেনের শিল্পের সৌন্দর্য এতটাই মহান ছিল যে এটি সবার কাছে স্পষ্ট ছিল যে এথেনা (মিনার্ভা) নিজেই তাকে শিখিয়েছিলেন।তবে আরাচেন অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি অন্য কারও কাছ থেকে এই শিল্প শিখেছেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং এমনকি দেবীকে উস্কে দিয়েছিলেন:। (Ovid, VI.1-25)

আরাচেনের অসম্মানজনক আচরণ লক্ষ্য করতে অবশ্যই এথেনাকে বেশি সময় লাগেনি।কিন্তু তিনি অহংকারী এবং অসভ্য মেয়েটিকে একবারে শাস্তি দেননি, বরং কেবল একজন দুর্বল বুড়ির রূপ নিয়েছিলেন এবং তাকে শেষ সুযোগ দেওয়ার জন্য আরাচেনের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন: "বৃদ্ধ বয়সের সবকিছু এড়ানো উচিত নয়: জ্ঞান বয়সের সাথে আসে । আমার উপদেশ প্রত্যাখ্যান করো না: তোমার বুননের ক্ষমতার জন্য মরণশীলদের মধ্যে বড় গৌরব চাও, কিন্তু দেবীর কাছে আত্মসমর্পণ করো এবং বিনীত কণ্ঠে তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, রাশী মেয়ে। আপনি জিজ্ঞাসা করলে তিনি ক্ষমা করবেন। " (Ovid, VI, 26-69)।

আরাচনে অবিলম্বে এথেনার কাছে ক্ষমা চাওয়ার ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি কোনও ভুল করেননি। তার শিল্প তার এবং শুধুমাত্র তার ছিল। অন্য কারও নিজের জন্য এই যোগ্যতা দাবি করা উচিত ছিল না, যদিও এটি এথেনা ছিল।

আর নিজেকে সংযত করতে না পেরে আরাচেন দেবীকে চ্যালেঞ্জ করলেন, বুড়ির দিকে তাকিয়ে ভাবলেন কেন এথেনা তার সাথে লড়াই করতে আসেননি। আত্মবিশ্বাসী যে আরাচনে ক্ষমা চাইতে চাননি, এথেনা মুখ খুললেন। তার দেখাদেখি, আরাচেনের কর্মশালায় নিম্ফস এবং ফ্রিজিয়ান মহিলারা দেবীকে পূজা করতে শুরু করেন।

কেবল আরাচনেই স্থির থাকলেন। তার ভয় সত্ত্বেও, সে তার কথায় সত্য থাকার জন্য যথেষ্ট জেদী ছিল। কয়েক মুহূর্তের মধ্যে তিনি তাঁতিদের প্রতিযোগিতার জন্য প্রস্তুত হয়েছিলেন, যদিও তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার জন্য ভাল কিছু আসবে না।

এথেনা তার টেপস্ট্রি বুনতে শুরু করে। কেন্দ্রে, তিনি এথেন্সের জন্য পোসেইডন (নেপচুন) এর সাথে তার প্রতিদ্বন্দ্বিতার গল্প বোনা হয়েছে। একটি প্রতিযোগিতা তিনি নিজের নামে শহরের নামকরণ করে জিতেছিলেন। টেপস্ট্রিতে, এথেনা একটি বর্শা এবং ieldাল ধারণ করে হেলমেট সহ বর্মে নিজের একটি শক্তিশালী চিত্র উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি পোসেইডনের উপর তার বিজয়ের প্রশংসা করে কেন্দ্রে জিউস (বৃহস্পতি) সহ বারো অলিম্পিয়ান দেবতাদেরও চিত্রিত করেছিলেন।

আরাচনে টেপস্ট্রির বার্তাটি স্পষ্ট ছিল: তারপর এথেনা চারটি পুরাণ থেকে দৃশ্য বুনতে শুরু করে: রোডোপ এবং জেমাস, পিগমি, অ্যান্টিগোন এবং সিনেরা।

এই সমস্ত পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে সাধারণ ছিল যে তারা এমন মানুষদের গল্প বলেছিল যারা দেবতাদের সম্মান করে না এবং শেষ পর্যন্ত দেবতাদের দ্বারা কিছুতে পরিণত হয়ে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। রোডোপ এবং জেমাসকে পাহাড়, পিগমা - একটি ক্রেনে পরিণত করা হয়েছিল এবং তার লোকদের সাথে লড়াই করতে বাধ্য করা হয়েছিল, অ্যান্টিগোন - একটি সারস এবং সিনিরের কন্যাদের মন্দিরের ধাপে পরিণত করা হয়েছিল যখন তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তারা দেবতাদের চেয়ে বেশি সুন্দর। এই চারটি পৌরাণিক কাহিনীর সাথে, এথেনা স্পষ্টভাবে আরাচনকে সতর্ক করেছিলেন যে তার জন্য কী অপেক্ষা করছে।

আরাচনে এটি শিখেছে এবং বুঝতে পেরেছে যে তার জীবন এর উপর নির্ভর করে। তার কাজ ছিল এথেনার সম্পূর্ণ বিপরীত চিত্র। দেবীর টেপস্ট্রিতে থাকা অবস্থায় দেবতারা পুণ্যবান এবং সর্বশক্তিমান বলে আবির্ভূত হন, আরচেনের টেপস্ট্রিতে তাদেরকে শিশুসুলভ, অবমাননাকর, অন্যায় এবং অনৈতিক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়।

আরাচনে আঠারটি উদাহরণ বোনা হয়েছে যা দেখায় যে দেবতারা কীভাবে মানুষকে প্রতারিত করে এবং তাদের সুবিধা নেয়। এগুলো ছিল মূলত দেবতাদের দ্বারা ধর্ষিত মরণশীল নারীদের গল্প, প্রধানত জিউস এবং পোসেইডন। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণের মধ্যে রয়েছে ইউরোপা, প্রসারপাইন, লেদা, অ্যান্টিওপ, ডানে, মেডুসা এবং মনেমোসিনের ধর্ষণ।

আরাচেনের কাজ ছিল এথেনার কাছে সরাসরি চ্যালেঞ্জ। এথেনার টেপস্ট্রিতে চিত্রিত চিত্রের চেয়ে তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ ভিন্ন বাস্তবতা, যেখানে দেবতারা বিনা কারণে প্রতারিত এবং মানুষকে অপমান করে।

আরাচেন বয়ন শেষ করার পর, এথেনা সাবধানে ত্রুটিগুলির জন্য তার কাজ পরীক্ষা করে দেখেন। যাইহোক, টেপস্ট্রি এত নিখুঁত ছিল যে নির্দেশ করার কিছুই ছিল না। আসলে, মনে হচ্ছিল আরাচেন আসলেই এথেনাকে ছাড়িয়ে গেছে। দেবী তা মেনে নিতে পারেননি। রাগে, তিনি আরাচেনের টেপস্ট্রি ধ্বংস করেছিলেন, এটি নিজের হাতে ছিঁড়ে ফেলেছিলেন। তারপর তিনি তাঁতের শাটল দিয়ে কপালে আরাচনে আঘাত করলেন। আরাচনে এটা সহ্য করতে পারছিল না, তাই সে দৌড়ে গিয়ে আত্মহত্যা করল। কিন্তু রাগী দেবীর জন্য এটি যথেষ্ট ছিল না।

যাওয়ার আগে, এথেনা হেকটের বিষাক্ত bsষধি আরাচনে ছিটিয়ে তাকে মাকড়সায় পরিণত করে। এথেনা তার শত্রুর জীবন বাঁচিয়েছিল, কিন্তু তার মানবতার মূল্যে। ব্যঙ্গাত্মকভাবে, আরাচনকে আজীবন বুননের দণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

এথেনা ছিলেন চারুকলা ও কারুশিল্পের পৃষ্ঠপোষক, প্রধানত কাঁটা এবং বয়ন, এবং প্রায়ই একটি চরকায় ধরা ছিল।তার সংস্কৃতি বুননের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল এবং গ্রীক এবং রোমান পুরাণ অনুসারে তিনি ছিলেন এই শিল্পের সাথে যুক্ত শৈল্পিক দক্ষতার উৎস। উপরন্তু, প্রাচীনকালে, এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শৈল্পিক প্রতিভা দেবতাদের উপহার।

ফলস্বরূপ, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে আরাচনে দেবীকে তার বয়ন দক্ষতার উৎস হিসাবে প্রত্যাখ্যান করার পরে কেন এথেনা বিরক্ত হয়েছিল। প্রথম নজরে, আরাচেনের পৌরাণিক কাহিনী একটি মরণশীল সম্পর্কে একটি ক্লাসিক গল্প যিনি divineশ্বরিক আইনের সীমানা অতিক্রম করেছিলেন এবং শাস্তি পেয়েছিলেন। যাইহোক, শেষের দিকে, একই অস্পষ্টতা রয়ে গেছে।

হ্যাঁ, আরাচেন এথেনাকে অপমান করেছিলেন, কিন্তু তিনি কি সত্যিই দেবতাদের অপমান করেছিলেন? তার টেপস্ট্রি এত নিখুঁত ছিল যে এমনকি এথেনাও এতে সামান্যতম ভুল খুঁজে পায়নি। এথেনা, যিনি তাকে ধ্বংস করেছিলেন এবং তারপরে আরাচনকে এমন নিষ্ঠুর উপায়ে শাস্তি দিয়েছিলেন, অবশেষে তার কাজ নিয়ে সন্দেহ করা শুরু করে।

দেবতাদের অপমান করার একটি সাধারণ গল্প হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা দেবতাদের অহংকার, অন্যায় রাগ এবং করুণার অভাবের গল্প হিসাবে শেষ হয়। মনে হচ্ছে শুধুমাত্র এথেনা যা অনুমোদিত তার সীমা অতিক্রম করতে পারে। শেষ পর্যন্ত, এটি এখনও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এই গল্পটি divineশ্বরিক শাস্তির অযৌক্তিকতা সম্পর্কে।

আরাচেনের মিথকে সেন্সরশিপের ইতিহাস হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, ওভিড সম্রাট অগাস্টাসের অধীনে শিল্পের সেন্সরশিপের মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন। আসলে, এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে ওভিড নিজের এবং আরাচনের মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন। এই ধারণাটি আরও দৃced় হয় যে রোমে কবিতার জন্য বয়ন একটি সাধারণ রূপক ছিল। ওভিড, ১ Rome খ্রিস্টাব্দে রোম থেকে বিতাড়িত e।, আরাচেনের অনুরূপ। তিনি দেখলেন কিভাবে তার কাজ তার উর্ধ্বতনদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে এবং তার প্রতিভা দমন করা হয়েছে। কর্তৃপক্ষের প্রতি তার ন্যায্য সমালোচনা অন্যায়ভাবে শাস্তি পেয়েছে, এবং তিনি বিশ্বের সাথে যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত।

এই ক্ষেত্রে, আরাচনে একজন স্রষ্টার প্রতীক যিনি সুন্দর শিল্প সৃষ্টি করেন শুধুমাত্র কর্তৃপক্ষ কর্তৃক সেন্সর করা (এথেনা) দেখার জন্য। ওভিড আরাচেনের টেপস্ট্রির বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন কারণ তিনি চান এথেনা যখন এটি ধ্বংস করে তখন পাঠকরা হতবাক হয়ে যান। আপাতদৃষ্টিতে, কবি যখন ঠিক তেমনই অনুভব করেন যখন তার কাজ দর্শকদের কাছে পৌঁছতে দেওয়া হয় না।

যদিও এটি ওভিডের আসল উদ্দেশ্য ছিল না, নারীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে আরাচেনের পুরাণ পড়া কঠিন নয়। ওভিডের তার টেপস্ট্রির বর্ণনা সম্পর্কে এক নজরে যথেষ্ট। তার কাজ, ধর্ষণের গল্পকে কেন্দ্র করে, প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার তীব্র সমালোচনা এবং ক্ষমতার অন্যায়ের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী কণ্ঠস্বর। উপরন্তু, কুমারীত্বের পৃষ্ঠপোষক এথেনার কাছে এটি একটি বাস্তব চ্যালেঞ্জ।

এই পাঠে, আরাচনে একজন মেধাবী, দক্ষ মহিলার প্রতিনিধিত্ব করেন যিনি বিচারের জন্য প্রস্তুত এবং শেষ পর্যন্ত traditionতিহ্যকে অতিক্রম করে এর বাইরে কী আছে তা আবিষ্কার করার জন্য। এথেনা সম্পূর্ণ বিপরীত। তিনি একটি নিপীড়ক পুরুষতান্ত্রিক traditionতিহ্যের মূর্তি স্থাপন করেছেন। তিনি একজন নারী যিনি পুরুষতান্ত্রিক বৈশিষ্ট্য (প্রথম বীর যোদ্ধা) এবং একই সাথে, একজন আদর্শ গুণী মহিলা (বুননের পৃষ্ঠপোষকতা) এবং প্রকৃতির উপর জন নৈতিকতার বিজয় (চিরকালের জন্য কুমারী হওয়ার জন্য শ্রদ্ধেয়)। এথেনা একজন অবৈধ মহিলা যিনি তার টেপস্ট্রিতে উপস্থাপিত প্রতিষ্ঠিত শ্রেণিবিন্যাসের পূজা করেন এবং তার ঠিকানায় অন্য কোন মতামত এবং দ্বন্দ্ব সহ্য করেন না …

সম্পর্কেও পড়ুন জিউসের প্রিয় মেয়েটি আসলে কী ছিল এবং কেন এথেনা প্রায়ই অন্যদের প্রতি এত নিষ্ঠুর আচরণ করে।