রৌপ্যযুগের কবি কীভাবে একজন কমিশার, কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের বন্দী এবং সাধু হয়ে উঠলেন: মাদার মেরি

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

চল্লিশের দশকে, রাশিয়া থেকে অভিবাসীরা একটি পছন্দের মুখোমুখি হয়েছিল: নাৎসিদের সমর্থন করা ("যদি কেবল ইউএসএসআর এর বিরুদ্ধে!") অথবা নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়া যে হিটলারের অস্থায়ী মিত্র হওয়ার কারণ আছে এবং হতে পারে না। দ্বিতীয় ক্যাম্পে ছিলেন নুন মারিয়া স্কোবতসোভা। তবে তিনি কেবল নাৎসিদের সাথে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করেননি - তিনি তাদের ভুক্তভোগীদের সাহায্য করেছিলেন। অন্য মানুষের জীবন বাঁচানোর জন্য, মা মেরি তার নিজের অর্থ প্রদান করেছিলেন।

লুরমেল স্ট্রিটে বাড়ি

ফেব্রুয়ারি পঁয়তাল্লিশতম শহর, প্যারিস, ফ্রান্স। দেশটি জার্মানদের দখলে। গেস্টাপো ইউরি স্কোবতসভ নামে একজন তরুণ সাবডিকনকে গ্রেপ্তার করেন: দাতব্য সংস্থা "প্রভোস্লাভনোয়ে দেলো" তে অনুসন্ধানের সময়, তারা একটি ইহুদি মহিলার কাছ থেকে একটি নোট পেয়েছিল যা তাকে বাপ্তিস্মের শংসাপত্র সংশোধন করতে বলেছিল। নোটটি পুরোহিত দিমিত্রি ক্লেপিনিনকে উদ্দেশ্য করে।

ক্লেপিনিন পরের দিন গ্রেফতার। এবং একই দিন তার বিশ্বস্ত সহচর, নান মারিয়া স্কোবতসোভা গেস্টাপোতে এসেছিলেন-তাকে বলা হয়েছিল যে তার ছেলে যদি নিজেকে আত্মসমর্পণ করে তবে তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে। তাকে মুক্তি দেয়া হয়নি। "তোমার এইটার দরকার কেন?" - গেস্টাপোর সদস্য মা মারিয়াকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি পড়েছেন যে তার বিরুদ্ধে ইহুদিদের সাহায্য করার অভিযোগ রয়েছে। তিনি আন্তরিকভাবে বুঝতে পারছেন না।

পরে, সোফিয়া পিলেনকো, নি ডেলোন, স্কোবতসোভা দেখতে আসেন। তিনি নিজেকে নুনের মা হিসাবে পরিচয় দেন (এবং এটি সত্য)। গেস্টাপো লোকটি তাকে বলে, "মেয়েটি খারাপভাবে বেড়ে উঠেছে, ঠিক আছে … মহিলারা সাহায্য করছে।" সুতরাং, তিনি ভালভাবে লালন -পালন করেছেন, ম্যাডাম পাইলেনকো উত্তর দিয়েছেন। তিনি কি জানেন যে তার মেয়ে এবং নাতিকে কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হবে, যেখানে তারা মারা যাবে? নাজি জানতে পারলে সে কি কান্নাকাটি করবে, আরজ করবে এবং অভিযোগ করবে? স্কোবটসভদের মা এবং ছেলের দিকে তাকালে এটা স্পষ্ট যে এটি অসম্ভব। পরিবারে এগুলো ছিল না।

ইউরিকে ফাদার দিমিত্রির একই ক্যাম্পে হত্যা করা হবে। মারিয়া অন্য একজন, রেভেনসব্রুক মহিলা শিবিরে। একটি কিংবদন্তি আছে যে তারা তাকে হত্যা করতে যাচ্ছিল না - বা এইবার নয়। তিনি গ্যাস চেম্বারে aুকেছিলেন একটি মেয়েকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য, যেটি তার মৃত্যুর আগে খুব ভয় পেয়েছিল। এটা মাদার মেরির চেতনায় খুব বেশি হবে। তিনি শ্বাস নেওয়ার মতো স্বাভাবিকভাবেই ভাল করেছিলেন।

লুরমেল স্ট্রিটের একই বাড়িতে, দখলের আগে, তারা ইহুদি বা যুদ্ধবন্দীদের সাহায্য করেনি, কিন্তু রাশিয়ান অভিবাসীরা। সেখানে, মা মারিয়া, সমমনা মানুষের সাহায্যে, তার স্বদেশীদের জন্য একটি মহিলা হোস্টেলের ব্যবস্থা করেছিলেন, যা অন্যথায় প্যানেল দ্বারা কোণায় টাকা উপার্জনের চেষ্টায় হুমকির সম্মুখীন হবে; অবিলম্বে একটি দাতব্য সোসাইটি, মহিলাদের ধর্মতাত্ত্বিক কোর্স চালু করে, এবং শীঘ্রই তার কর্মের ক্ষেত্রটি প্রসারিত করে, যক্ষ্মা থেকে সুস্থ হয়ে ওঠার জন্য একটি ছুটির বাড়ির জন্য একটি রুম ভাড়া করে। এই স্যানিটোরিয়ামে, তার মা 1962 সালে শান্তি পাবেন …

কবি এবং এটি চিরকাল

কোসাক জেনারেল পিলেনকোর নাতনী, পিটার্সবার্গের সফল তদন্তকারী পিলেনকোর মেয়ে এবং তার ফরাসি স্ত্রী, মেয়ে লিজা - টোনসুরের আগে ভবিষ্যতের মা মারিয়ার নাম ছিল - রিগায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি জাতিগত সীমানা এবং কুসংস্কার থেকে মুক্তির সোভিয়েত স্বপ্নের মূর্তি তৈরি করেছিলেন বলে মনে হয়েছিল, একটি মিশ্র বিবাহের মেয়ে, যিনি তার পূর্বপুরুষদের উড়িয়ে দেয়নি এমন বাতাসকে শোষণ করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি ইউএসএসআর থেকে অনেক দূরে ছিলেন - উভয় সময়ে এবং যেমনটি পরে দেখা যায়, তার বিশ্বাসে।

ছয় বছর বয়সে মেয়েটি অনাপায় চলে যায়। সাধারণ দাদা মারা যান এবং তার ছেলে বিলাসবহুল দ্রাক্ষাক্ষেত্র রেখে যান। লিজিনের বাবা সেগুলো বিক্রি করতে চাননি এবং নিজেই তাদের দেখাশোনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন - তাই লিজা উত্তর সাগরকে দক্ষিণে বদলে দিলেন। তার শৈশব ছিল মেঘহীন। খেলনা, বই, ক্রিসমাস ট্রি … এটি চৌদ্দ বছর বয়সে শেষ হয়েছিল। সে বছরই লিসার বাবা হঠাৎ মারা যান।এবং যে বছর সে inশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল। তাই সে নিজেকে বলল।

বিধবা মিসেস পিলেনকো যা বিক্রি করতে পারেন তা বিক্রি করে দিয়েছিলেন দুটি সন্তান - লিজা এবং কনিষ্ঠা, ডিমা - এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে গেলেন যাতে বাচ্চাদের যথাসম্ভব ভালোভাবে শুরু করা যায়। এবং সে এটা করেছে। লিজা, একটি ভাল জিমনেসিয়াম শেষ করে, দর্শন বিভাগে বেস্টুজেভ কোর্সে প্রবেশ করেছিলেন। সত্য, তিনি তাদের এক বছর পরে ছেড়ে দিয়েছিলেন - কারণ তিনি বিয়ে করেছিলেন। তবে আইনী পেশার একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির জন্য - দিমিত্রি কুজমিন -কারাভেভ। একই ব্যক্তি যিনি "কবিদের কর্মশালা" পরিচালনা করেছিলেন।

এটা বলা যাবে না যে তার স্বামীই লিসাকে কবিদের বৃত্তের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। স্কুলের ছাত্রী থাকাকালীন তিনি ব্লকের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তার সাথে চিঠিপত্র করেছিলেন। কিন্তু দিমিত্রির সাথে, তিনি ক্রমাগত কবিতা সমাবেশে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন, সেই সমস্ত লোকদের সাথে কথা বলতে যাঁদের নাম আমরা এখন রূপালী যুগের কবিদের খণ্ডে দেখতে পাই। এবং - সক্রিয়ভাবে নিজেকে লিখুন। তার প্রথম কবিতা সংকলন "সিথিয়ান শার্ডস" খুব উষ্ণভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। তাই সে হয়ে উঠল কবি। এবং তিনি চিরকাল একজন কবি ছিলেন। একেবারে শেষ দিন পর্যন্ত, তিনি লিখেছেন। এটা তার জন্যও স্বাভাবিক ছিল, কিভাবে শ্বাস নিতে হয়।

রাজনীতিতে কবি

কবি 1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লবকে উৎসাহের সাথে স্বাগত জানান। তিনি সম্প্রতি তার স্বামীকে তালাক দিয়েছিলেন, অনাপাতে চলে গিয়েছিলেন এবং যথারীতি অনুভব করেছিলেন যে ভবিষ্যতের সমস্ত দরজা তার জন্য খোলা ছিল। এমনকি ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের পরেও, জনজীবনে অধিকারের ক্ষেত্রে মহিলাদের পুরুষের সমান ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এলিজাবেতা ইউরিয়েভনা অবিলম্বে পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন (সামাজিক বিপ্লবীরা) এবং মেয়রের জায়গায় (মেয়রের অ্যানালগ) নির্বাচনে জয়ী হন।

তার বেশিদিন যোগ্যতার সুযোগ ছিল না। শহরটি বলশেভিকদের অধীনে এসেছিল, কবিকে তার পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল, তবে তিনি একটি নতুন অর্জন করেছিলেন - স্বাস্থ্য এবং জনশিক্ষার জন্য একজন কমিশনার। এই অবস্থানটি এখানে এবং এখন এই সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য, প্রথমত, শিশুদের সুরক্ষার সাম্প্রতিক বিষয়গুলি মোকাবেলা করতে সাহায্য করেছিল। অনাপা আবার "সাদাদের" কাছে গিয়েছিলেন এবং এখন প্রাক্তন প্রধান এবং প্রাক্তন কমিশারকে গ্রেফতার করা হয়েছিল। বলশেভিকদের সাথে জড়িত থাকার জন্য, তিনি মৃত্যুদণ্ডের মুখোমুখি হন। মনে হচ্ছে এই প্রথমবারের মতো ভবিষ্যতের মা মারিয়া যা করতে চান তা বেছে নিয়েছিলেন এবং এর জন্য যা ঘটবে তা মেনে নিতে প্রস্তুত ছিলেন।

কবি একটি ব্যাপক পাবলিক ক্যাম্পেইনের জন্য রক্ষা পেয়েছিলেন - লেখকরা তার পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন, কিন্তু কেবল তারাই নয়। তার কমিশনার পদে, তিনি এত ভাল কাজ করেছিলেন যে শহরের অর্ধেক এলিজাবেটা ইউরিভনার পিছনে দাঁড়িয়েছিল। আদালত রায় দেয় যে কমিশারেটের উদ্দেশ্য সোভিয়েত সরকারের সাথে সহযোগিতা করা নয়, এবং গ্রেফতারকৃত মহিলাকে ছেড়ে দেওয়া।

শীঘ্রই কবি কসাক কর্মী স্কোবতসভকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার জন্মভূমি ত্যাগ করেছিলেন। স্কোবতসভ পরিবার প্যারিসে বসতি স্থাপনের আগে জর্জিয়া, তুরস্ক, সার্বিয়াতে বসবাস করতে সক্ষম হয়েছিল। ততদিনে, এলিজাবেতা ইউরিয়েভনার আরও দুটি সন্তান ছিল, ইউরি এবং আনাস্তাসিয়া, তার প্রথম বিবাহ, গায়ানে থেকে তার মেয়ের কাছে। প্যারিসে, এলিজাবেটা স্কোবতসোভা সাহিত্য দিয়ে অর্থ উপার্জনের চেষ্টা করেছিলেন, তবে শীঘ্রই তার জীবন অতীতের সমস্ত কিছু থেকে হঠাৎ করেই পরিণত হয়েছিল। কনিষ্ঠ কন্যা, এখনও একটি ছোট মেয়ে, মারা গেল, এবং এলিজাবেথ … toশ্বরের দিকে ফিরে গেল। হ্যাঁ, কিভাবে একটি মৃত্যু তাকে ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে, আরেকটি তাকে ফিরিয়ে এনেছে। এটা যুক্তি সম্পর্কে নয়। এটা অনুভূতি সম্পর্কে।

বাকিটা জানা আছে। সন্ন্যাসবাদ (যার অর্থ তালাক)। সক্রিয় কাজ প্রতিটি অর্থে খ্রিস্টান; বক্তৃতা থেকে হাত ধোয়া পর্যন্ত যক্ষ্মা রোগীদের লিনেন। লুরমেল স্ট্রিটে হোস্টেল। যুদ্ধ। এবং যেদিন মা মারিয়া শীতের ভেলোড্রোমের পাশ দিয়ে চলে গেলেন, যেখানে ইহুদিদের আউশভিটসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এই দিনে, প্রথমবারের মতো, তিনি চারটি শিশুকে লুকিয়ে রাখেন - তাকে আর লক্ষ্য করা যায় না - আবর্জনার পাত্রে এবং এর ফলে তাদের জীবন রক্ষা পায়। সেদিন কয়েক হাজার ইহুদি প্যারিসিয়ানকে মৃত্যু শিবিরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এবং তারা চারটি বাচ্চাকে নিয়ে যায়নি।

লুরমেলের বাড়িটি ইহুদি শিশুদের রপ্তানির জন্য একটি মঞ্চস্থ পোস্টে পরিণত হয়েছিল এবং যুদ্ধবন্দিরা পালিয়েছিল। মা মেরি প্রতিরোধে গিয়েছিলেন, এবং লুরমেল স্ট্রিটের বাড়ি থেকে তিনজনকে ছয় মাসে বাঁচানো হয়েছিল … knowsশ্বর জানেন কতদিন। তাদের হিসাব -নিকাশ করার অভ্যাস ছিল না। প্রশ্ন "আপনার এটি কেন দরকার?" তাদের জন্য প্রশ্ন ছিল না।

2004 সালে, কনস্টান্টিনোপলের পিতৃতন্ত্র তার ছেলে ইউরি এবং তার সঙ্গী, বাবা দিমিত্রি ক্লেপিনিনের সাথে মা মেরিকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। প্যারিসের ক্যাথলিকরাও মেরি, ইউরি এবং দিমিত্রীকে ধার্মিক এবং শহীদ হিসেবে সম্মান করে; ইস্ক্রাইলীয়দের দ্বারা স্কোবটসভ পৃথিবীর ধার্মিকদের মধ্যে স্থান পেয়েছিল। মারিয়া স্ট্রিট লুরমেল স্ট্রিটের কাছে উপস্থিত হয়েছিল - এই বিশেষ মারিয়া এবং অন্য কেউ নয়।

আসলে, খুব কম সংখ্যক সন্ন্যাসী নেই যারা বিশ্বে বিখ্যাত হয়েছেন: বিশ্ব ইতিহাসে n জন সন্ন্যাসী যারা শুধু ধর্মের ক্ষেত্রেই বিখ্যাত হননি.