সুচিপত্র:
ভিডিও: সংক্ষিপ্ত স্কার্ট থেকে পর্দা পর্যন্ত: গত ১১০ বছরে ইরানি মহিলাদের ফ্যাশন কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে
2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59
"একশবার শোনার চেয়ে একবার দেখা ভাল," এই প্রবাদটি ১ 1980০ এর সাংস্কৃতিক বিপ্লবের আগে এবং পরে ইরানি মহিলাদের চিত্রের সাথে মানানসই। এটা কল্পনা করা কঠিন যে তারা একসময় ইউরোপীয়দের মতো ফ্যাশনেবল পোশাক পরেছিল, পোশাক এবং মেকআপে পছন্দ করার স্বাধীনতা ছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে বর্তমান দিনে ইরানি নারীর ভাবমূর্তি কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে - পর্যালোচনায় আরও।
1900s
1900 এর দশকে, ইরানি মহিলারা জাতীয় পোশাক পরতেন, সাদা হিজাবের স্কার্ফ দিয়ে তাদের মাথা coveredেকে রাখতেন এবং এক আউন্স মেকআপ ব্যবহার করতেন না। একটি মনোব্রোকে সৌন্দর্যের চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করা হত।
1910-1920
1910 সালের মধ্যে নারীর অধিকারের জন্য একটি সামাজিক আন্দোলন গড়ে ওঠে। অবশ্যই, এটি ইরানি মহিলাদের পোশাককে প্রভাবিত করতে পারে না। 1920 এর দশকের গোড়ার দিকে, মহিলারা এখনও হিজাব পরা ছিল, কিন্তু এখন এটি প্রাণবন্ত রঙে ছিল, নীচে চুলের waveেউ ছিল।
1930 এর দশক
1930 এর দশকে, ইরানের 34 তম শাহ, রেজা পাহলভী ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তার দেশকে "আধুনিকীকরণ" করছেন। 1935 সালে পারস্য ইরান নামে পরিচিত হয় এবং শাসক পর্দা অপসারণের জন্য একটি ডিক্রি জারি করে। এটি একটি বিশাল ধাপ এগিয়ে যাওয়ার কথা ছিল, কিন্তু নারীরা এই ধরনের আমূল পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত ছিল না। তারা বিশ্বাস করত যে পর্দার অনুপস্থিতি তাদের অপমানিত করে।
1940 এর দশক
1940 এর দশকের গোড়ার দিকে, রেজা খান সিংহাসন ত্যাগ করেন এবং পর্দা অপসারণের আইন আর বলবৎ ছিল না। যাইহোক, বোরখা পরা এখন নিম্ন শ্রেণীর এবং একটি পশ্চাদপদ বিশ্বদর্শন, পাশাপাশি কর্মক্ষেত্রে স্বাভাবিক কাজে বাধা হিসেবে দেখা হয়।
এখন একজন ফ্যাশনেবল ইরানি মহিলার চেহারা ইউরোপীয় বা আমেরিকান মহিলার থেকে আলাদা ছিল না: avyেউ খেলানো চুল, মুখে মেকআপ, হাঁটু-গভীর পোশাক।
1950-1960
১50৫০- 1960০ এর দশকে ইরানে নারীদের দ্বিধাবিভক্তি (বিভাগ) পালন করা অব্যাহত ছিল। উচ্চবিত্তের একজন প্রতিনিধির ছবি পশ্চিমের ফ্যাশন প্রবণতাকে পুরোপুরি প্রতিফলিত করে, যখন আরও সংযত আয়ের ইরানি নারীরা গর্বের সাথে বোরখা পরে।
ফ্যাশনিস্টরা সাবলীলভাবে আইলাইনার ব্যবহার করতেন এবং তাদের মাথায় উঁচু চুলের স্টাইল তৈরি করা হত। ১s০ -এর দশকে নারীরা ভোটাধিকার লাভ করেন এবং ১8 সালে ফররুখরু পারসা ইরানের শিক্ষা মন্ত্রী নিযুক্ত হন।
1970 এর দশক
১ 1970০ -এর দশকে ইরানি নারীদের বিবাহ বিচ্ছেদের অধিকার দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, মেয়েরা শর্ট স্কার্ট, গভীর নেকলাইন সহ ব্লাউজ, খোলা সাঁতারের পোশাক পরত। তারা আনন্দের সাথে সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিল। সেই সময়ের ফ্যাশন ম্যাগাজিনগুলির প্রচ্ছদের দিকে তাকালে, এটা কল্পনা করা কঠিন যে এগুলি স্বাধীন মুসলিম নারী, কারণ 1970 এর দশকের শেষের দিকে পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।
1980 এর দশক
1978-79 সালে। ইরানে ইসলামী বিপ্লব সংঘটিত হয়। শাহ মোহাম্মদ রেজা পাহলভী পালিয়ে যান এবং তার স্থলাভিষিক্ত হন আধ্যাত্মিক নেতা আয়াতুল্লাহ খোমেনী। 1980 সালে, তথাকথিত সাংস্কৃতিক বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, শিক্ষামন্ত্রী ফরোহরু পারসাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং শিয়া ধর্মতাত্ত্বিকদেরকে তাদের চেতনার অধীনে মানুষের চেতনাকে অধীন করার কাজ দেওয়া হয়েছিল।
নতুন শাসনের অধীনে, মহিলাদের খুব কঠিন সময় ছিল। তাদের অনেক অধিকার কেড়ে নেওয়া হয় এবং আবার কালো বোরখা এবং হিজাব মাথায় স্কার্ফ পরার নির্দেশ দেওয়া হয়। যারা এই পোশাক ছাড়া বাইরে যাওয়ার সাহস করত তাদের প্রায়ই পাথর মেরে হত্যা করা হতো।
1990-2000 তম
10 বছর পরে, মহিলাদের বহু রঙের হিজাব পরার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তাদের চুল কিছুটা দৃশ্যমান হয়েছিল। 2009 সালে, সবুজ বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল। নারীরা এতে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল, এই আশায় যে তারা আরো অধিকার পাবে।
2010-ম
২০১০ সালের মধ্যে, পোষাকের পদ্ধতিতে কিছু অগ্রগতি হয়েছিল: হিজাবের পরিবর্তে ইরানিরা নিয়মিত হেডস্কার্ফ পরতে শুরু করে, তাদের অনেকেই ট্রাউজার্স এবং জিন্স পরিধান করে।
অর্ধ শতাব্দী আগে তোলা আফগানিস্তানের ছবিও আজকের বাস্তবতার সাথে খাপ খায় না।
1960 -এর দশকে, উজ্জ্বল ভবিষ্যতের প্রতি সম্প্রীতি এবং বিশ্বাস এই দেশে রাজত্ব করেছিল।
প্রস্তাবিত:
কিমনো শতাব্দী ধরে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং এটি শিল্পে কী ভূমিকা পালন করেছে: নারা যুগ থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত
জাপানি পোশাকের ইতিহাসে কিমনো সবসময় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এটি কেবল traditionalতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকেই পরিপূর্ণ করে না, জাপানি সৌন্দর্যবোধকেও প্রতিফলিত করে। ইতিহাস জুড়ে, জাপানি কিমো সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং উন্নয়নশীল প্রযুক্তির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়েছে। জাপানি কিমোনোর রঙ, প্যাটার্ন, উপাদান এবং সাজসজ্জার মাধ্যমে সামাজিক অবস্থা, ব্যক্তিগত পরিচয় এবং সামাজিক সংবেদনশীলতার প্রকাশ ঘটে এবং শিকড়, বিবর্তন এবং উদ্ভাবনই মূল
আমাদের গ্রহটি 40 বছরে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে: 1984 এবং 2020 এর জন্য পৃথিবীর বিভিন্ন অংশের ছবি
পরিবর্তন দৈনন্দিন এবং গ্রহ উভয় অর্থেই জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ। যাইহোক, আমরা সবাই চাই এই ধরনের পরিবর্তনগুলি ইতিবাচক হোক, উল্টো নয়। হায়, গুগল আর্থ দ্বারা প্রস্তুত সংকলন আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে মানবজাতির এখনও আমাদের গ্রহে যে সমস্ত ক্ষতি হয়েছে তার ক্ষতিপূরণ দিতে এখনও অনেক দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে হবে। যাইহোক, আপনার নিজের চোখ দিয়ে এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি দেখে, আপনি সন্দেহ করতে শুরু করেন যে এটি কিছু ঠিক করা সম্ভব হবে কিনা।
বিশ্বের 100 টি জনপ্রিয় কুকুরের প্রজাতি 100 বছরে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে
প্রজননকারীরা অক্লান্ত পরিশ্রম করে নিশ্চিত করেছেন যে পৃথিবীতে সব আকার, আকৃতি, মোটা, তুলতুলে এবং "চতুরতা" কুকুরের অনেকগুলি জাত রয়েছে। এমন সময় ছিল যখন এই সব কুকুর একটু অন্যরকম লাগছিল। কিছু প্রজাতির ছোটখাটো পরিবর্তন হয়েছে, অন্যরা কেবল অচেনা! দেখা যাক এক শতাব্দী আগে সবচেয়ে জনপ্রিয় কুকুরের জাত কি ছিল।
গত 200 বছরে কীভাবে ব্যালে পোশাক পরিচ্ছদ পরিবর্তিত হয়েছে: উজ্জ্বল flounces থেকে টাইট leotards পর্যন্ত
আধুনিক নৃত্যশিল্পীদের পরিচ্ছদ যতই বৈচিত্র্যময় উপস্থাপন করা হোক না কেন, "নৃত্যনাট্য" শব্দটি একটি মৃদু, লাবণ্যময়ী মেয়ের একটি বায়বীয় টুল টুটু এবং পয়েন্ট জুতার প্রতিচ্ছবি তৈরি করে। আজকের ব্যালে জন্য, এই পোশাক সবচেয়ে সূত্র, কিন্তু এটা লক্ষনীয় যে শাস্ত্রীয় ব্যালে পোষাক traditionতিহ্য হিসাবে কল্পনা করা হয় হিসাবে পুরানো নয়। নৃত্যশিল্পী, যিনি প্রথম তার সময়ের জন্য একটি অসাধারণ টুটুতে মঞ্চে হাজির হয়েছিলেন, একটি স্প্ল্যাশ করেছিলেন এবং বিশ্বে একটি ফ্যাশনেবল বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন
পঙ্গু স্কার্ট: 20 শতকের শুরুতে ফ্যাশন ডিজাইনাররা কীভাবে মহিলাদের "বাধা" দিয়েছিলেন
এই ভয়ঙ্কর স্টাইলের উদ্ভাবক ছিলেন বিখ্যাত ফরাসি ফ্যাশন ডিজাইনার পল পোয়ারেট। তাকে "ফ্যাশনের পিকাসো" বলা হত এবং তিনি মূর্তিমান ছিলেন। এই লোকটিই পশ্চিমা ফ্যাশনে মহিলাদের পোশাকের কিমোনো এবং শার্ট কাটা নিয়ে এসেছিলেন, যা কয়েকশো বছরে প্রথমবারের মতো শালীন সমাজের মহিলাদের কার্সেট ছাড়াই বাইরে যেতে দেয়। তিনি "নির্যাতনের মধ্যযুগীয় যন্ত্র" এর পরিবর্তে অনেক বেশি আরামদায়ক ব্রা দিয়েছিলেন। যাইহোক, উস্তাদ নিজের সম্পর্কে নিম্নরূপ বলেছিলেন: "আমি মহিলাদের জন্য আবক্ষতা মুক্ত করেছি। এবং আমি তাদের পা বেঁধে রেখেছি "