সুচিপত্র:
- ট্যাটু করা রাসের অসমর্থিত প্রমাণ
- ব্র্যান্ডিং সহ রাশিয়ায় উল্কির আগমন
- ট্যাটু সংস্কৃতির প্রসারে নাবিকদের ভূমিকা
- বিংশ শতাব্দীর রাজকীয় আদালত কর্তৃক নির্ধারিত সুর
ভিডিও: প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় কেন উল্কির প্রতি তাদের নেতিবাচক মনোভাব ছিল এবং নিকোলাসের দ্বিতীয় শরীরে ড্রাগন কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল
2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59
ভ্যাজুয়াল বডি আর্ট প্রসঙ্গে উলকি করা একটি বিতর্কিত বিষয় ছিল এবং রয়ে গেছে। কেউ সাবকুটেনিয়াস ড্রইং-এর উপস্থিতিকে নান্দনিকতা বিরোধী বলে, কেউ আবার ট্যাটুকে কারাগারের উপসংস্কৃতির অংশের সাথে যুক্ত করে। কিন্তু এমনও আছেন যারা ট্যাটু সেবার জন্য অর্থ প্রদানের খরচ নিয়মিত বাজেটে রাখেন। প্রশ্নটি স্বাদ এবং মূল্যায়নে নয়, historicalতিহাসিক সত্যের মধ্যে। বিভিন্ন সময়ে, উলকি দোষী থেকে উন্নতচরিত্রে পরিবর্তিত হয়। কিছু সময়ে, ত্বকের নীচে পেইন্ট ইনজেকশন ধর্মীয় ক্যানন দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল। এবং কিছুক্ষণ পরে, একটি চিত্তাকর্ষক উলকি স্বয়ং রাশিয়ান সম্রাটের শরীরকে শোভিত করেছিল।
ট্যাটু করা রাসের অসমর্থিত প্রমাণ
স্লাভিক উপজাতিদের মধ্যে উলকি দিয়ে দেহের traditionalতিহ্যবাহী সাজসজ্জার কোন নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত তথ্য নেই। কিছু সূত্র ইবনে ফাদলান নামে নির্দিষ্ট আরব ভ্রমণকারীর নোট আকারে একমাত্র প্রমাণ প্রদান করে। 921-922 সালে তিনি ভোলগা বুলগেরিয়া পরিদর্শন করেছিলেন বলে অভিযোগ। তারপরে, তার নিজের বক্তব্য অনুসারে, বিদেশী নোট রেখে রাস ব্যবসায়ীদের সাথে দেখা করলেন। বিশেষত, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই লোকেরা, ঘাড় থেকে আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত, গাছ, প্রাকৃতিক দেহ এবং প্রাণীর আকারে ত্বকের চিত্রগুলি নিয়ে গঠিত।
তথ্য, অবশ্যই, চিন্তাকে প্ররোচিত করে, কিন্তু লেখক নির্দিষ্ট করে না যে তিনি ঠিক উলকি দেখেছেন, এবং শুধু অঙ্কন নয়। এবং, কিছু iansতিহাসিকের মতে, ইবনে ফাদলানের বর্ণনার বিবরণ এবং মোড় সন্দেহের জন্ম দেয় যে এটি ঠিক প্রাচীন রাশিয়ার স্লাভদের সম্পর্কে। পরবর্তী সময়ে স্লাভিক ট্যাটু traditionsতিহ্যের লিখিত উৎসগুলিতে এটি খুঁজে পাওয়া যায় না।
ব্র্যান্ডিং সহ রাশিয়ায় উল্কির আগমন
উল্কির অনুরূপ দূরবর্তী কিছু শুধুমাত্র 18 শতকের আগমনের সাথে রাশিয়ায় রূপরেখা করা হয়েছিল। সেই সময় থেকে, গ্রেফতারকৃত অপরাধীদের কলঙ্ক বিশেষভাবে ব্যাপক হয়ে উঠেছে। একবার এটি খুব সহজভাবে করা হয়েছিল: ধাতব ব্র্যান্ডটি লালচে হয়ে উত্তপ্ত হয়েছিল এবং মানুষের শরীরের খোলা জায়গায় (গবাদি পশুর ব্র্যান্ডের মতো) কিছু চিহ্ন বা শব্দ পোড়ানো হয়েছিল।
নতুন শতাব্দীর সাথে, প্রক্রিয়াটি আধুনিকীকরণ করা হয়েছে। একটি কাঠের প্লেট বিশেষভাবে তৈরি করা হয়েছিল, যার উপর একটি নির্দিষ্ট ক্রমে সূঁচ স্থাপন করা হয়েছিল। দোষীর উপর এমন একটি সাধারণ যন্ত্র চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তারপরে একজন ব্যক্তির গায়ে গভীর ক্ষত সৃষ্টি করার জন্য মুষ্টি বা হাতুড়ি দিয়ে ধারালো আঘাত করা হয়েছিল। কালো গুঁড়ো ফলস্বরূপ গর্তে ঘষা হয়েছিল, যা সুস্থ ত্বকের নীচে রয়ে গেছে। এত সহজ পদ্ধতিতে অপরাধীরা প্রথম ধরনের ট্যাটু করিয়ে নেয়। কিন্তু শুধু চোর এবং খুনিদেরই স্ট্যাম্প করা হয়নি।
1712 সালে, পিটার আমি নিয়োগকারীদের তাদের উপরের অংশে ক্রুসিফর্ম চিহ্ন দিয়ে স্ট্যাম্প করার আদেশ দিয়েছিলাম যাতে তারা নির্জনতার ক্ষেত্রে চিহ্নিত করা যায়। একটি নিয়ম হিসাবে, ক্রসটি বাম থাম্বের গোড়ায় অবস্থিত ছিল। এই ধরনের কলঙ্ক 18 তম শতাব্দীর 20 এর দশক পর্যন্ত প্রচলিত ছিল, যা জনসংখ্যার মধ্যে নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা এই আচারকে "খ্রীষ্টশত্রুর সীলমোহর" হিসেবে গণ্য করেছেন।
ট্যাটু সংস্কৃতির প্রসারে নাবিকদের ভূমিকা
18 শতকে, ইউরোপীয় খ্রিস্টান মিশনারিরা "বন্য" উপজাতিগুলিতে তাদের নিজস্ব বিশ্বাস স্থাপনের জন্য গ্রহের দূরের কোণে ভ্রমণ করেছিল।বিদেশ ভ্রমণের স্মরণে, নাবিকরা উপজাতীয় সমাজে ট্যাটু আঁকেন। ক্যাপ্টেন জে কুক ইউরোপীয় দেশগুলিতে উলকি শিল্পের বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। আরেকটি দীর্ঘ সমুদ্রযাত্রা থেকে ফিরে আসার পর, নাবিক তাহিতি থেকে প্রচলিত শব্দ "ট্যাটো" এবং "গ্রেট ওমাই" দুটোই এনেছিল, যা ছিল সম্পূর্ণ ট্যাটু করা তাহিতিয়ান। খুব শীঘ্রই, এই ব্যক্তি, ইউরোপীয় চোখের জন্য অস্বাভাবিক, সত্যিকারের জীবন্ত ট্যাটু গ্যালারি হওয়ায় একটি সংবেদন হয়ে ওঠে। সেই মুহূর্তটি এসেছিল যখন একটিও জনপ্রিয় শো, ভ্রমণ সার্কাস বা মেলা "ট্যাটু করা বর্বরদের" অংশগ্রহণের সাথে একটি প্রোগ্রাম ছাড়া করতে পারে না।
বিংশ শতাব্দীর রাজকীয় আদালত কর্তৃক নির্ধারিত সুর
19 শতকে, প্রগতিশীল আভিজাত্যের মধ্যে ট্যাটু করার জন্য স্বতaneস্ফূর্ততা ফ্যাশনে বৃদ্ধি পাচ্ছে। নিকোলাস দ্বিতীয়-এর নক-আউট ড্রাগনকে স্মরণ করা সবচেয়ে উদ্ঘাটন হবে, যা তিনি কেবল গোপন করেননি, বরং ইচ্ছাকৃতভাবে প্রদর্শনীতেও রেখেছিলেন। 1891 সালে একটি রাজপুত্র পদে জাপান ভ্রমণের সময় নিকোলাসের শরীরে ট্যাটুটি উপস্থিত হয়েছিল। ভবিষ্যতের সম্রাট জাপানি উল্কিবিদদের সম্পর্কে একটি পর্যটক গাইডে পড়েছিলেন এবং অবিলম্বে তাকে স্থানীয় কর্তাদের কাছে নিয়ে যেতে বলেছিলেন। একদিন পর, নাগাসাকি থেকে আগত একজন উল্কি শিল্পী রাশিয়ান সেরেভিচের ডান হাতের উপর একটি অঙ্কন প্রয়োগ করেছিলেন। প্রক্রিয়াটি সাত ঘন্টা বন্ধ হয়নি। তার এক দশক আগে, একটি জাপানি ভ্রমণে একটি অনুরূপ ড্রাগন দেখা গিয়েছিল রাজা পঞ্চম জর্জের দেহে - তার চাচাত ভাইয়ের যমজ হিসাবে, শেষ রাশিয়ান রাজার মতো।
রাশিয়ায় গৃহযুদ্ধের আগমনের সাথে ট্যাটুটি আরও বিস্তৃত হয়েছিল। যুদ্ধের প্রকৃতি মানুষকে তাদের ধারণা যথাসম্ভব মৌলিকভাবে প্রকাশ করতে বাধ্য করেছিল। রেড আর্মি যোদ্ধাদের মধ্যে, পাঁচ-পয়েন্টযুক্ত তারার বাম হাতের ছবিটি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, নতুন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের নতুন প্রতীক হিসেবে। নক্ষত্রের উদ্দেশ্যটির ব্যাপক ব্যবহার কেবল সময়ের চেতনায় আদর্শগত উপাদান দ্বারা নয়, কার্যকর করার সরলতার দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। এমনকি একজন শিক্ষানবিসের জন্যও একটি অসম্পূর্ণ কনট্যুর পূরণ করা সম্ভব বলে মনে হয়েছিল। প্রয়োগের কৌশলের দিক থেকে আরো জটিল ছিল একটি বুদেনভকায় ঘোড়সওয়ারকে দেখানো একটি ট্যাটু, এক হাতে সাবের এবং অন্য হাতে RSFSR এর প্রতীক সহ একটি বড় লাল ব্যানার।
চাকরিজীবীরা চামড়ার উপর আঁকা তৈরি করে, যেমন তারা বলে, চলাফেরায়, লড়াইয়ের মধ্যে বিশ্রাম নেয়। যুদ্ধে কিছু প্রতীকের ভাগ্য সম্পর্কেও বিশ্বাস ছিল। সুতরাং, সৈন্যদের প্রত্যয় অনুসারে, ঘোড়া এবং আইকনগুলির ছবি যুদ্ধে ভাগ্য নিয়ে আসে। সেনাবাহিনীর ট্যাটু সংস্কৃতিতে একটি ট্যাটু "অ্যাডামের মাথা" ছিল - একটি মাথার খুলির রূপক চিত্র যার মধ্য দিয়ে অতিক্রম করা হয়েছিল। তাছাড়া, বলশেভিকদের শত্রুদের মধ্যে এই প্রতীকটির চাহিদা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, চীন অঞ্চলে থাকাকালীন, বিখ্যাত শ্বেতাঙ্গ জেনারেল বরিস অ্যানেনকভ নিজের উপর "অ্যাডামের মাথা" চাপিয়ে দিয়েছিলেন। মাথার খুলি এবং হাড়গুলি তার পুরো বিভাগের প্রতীক হয়ে ওঠে।
আধুনিক সেলিব্রিটিরাও ট্যাটু আঁকতে খুব পছন্দ করেন। যে শুধু তাদের কেউ কেউ তাদের গোপন করে, তাদের প্রকাশ করতে চায় না।
প্রস্তাবিত:
রুরিকের অনেক আগে রাশিয়ায় প্রথম স্ক্যান্ডিনেভিয়ানরা কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল এবং ইতিহাসে তাদের কী প্রভাব ছিল
আপনি যদি "টেল অফ বাইগোন ইয়ার্স" বিশ্বাস করেন, তাহলে নোভগোরোড ভূমিতে প্রথম ভারাঙ্গিয়ানরা 859 সালে "সমুদ্রের ওপারে" এসেছিলেন। আদিবাসীরা তাদের সঙ্গে সঙ্গে তাড়িয়ে দেয় বলে অভিযোগ। যাইহোক, মাত্র কয়েক বছর পরে, তারা নিজেরাই স্ক্যান্ডিনেভিয়ার রাজা রুরিককে এই দেশগুলিতে রাজত্ব করার জন্য ডেকেছিল। সাধারণত, এই ঘটনাগুলি বারাঙ্গিয়ান এবং স্লাভদের মধ্যে সক্রিয় সম্পর্কের সূচনা হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং এখনও অনেক রেফারেন্স আছে যে ভাইকিংরা রুরিকের অনেক আগে রাশিয়ায় ছিল, যখন স্থানীয় historicalতিহাসিক মোড় এবং বাঁকগুলিতে একটি উল্লেখযোগ্য চিহ্ন রেখেছিল।
রাশিয়ায় ট্যাটুগুলি কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল এবং রাশিয়ান জারদের শরীরে কী অঙ্কন ছিল
আজ, ট্যাটু করার শখ ব্যাপক হয়ে উঠেছে, এবং এটি প্রায়শই পুরোনো প্রজন্মের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করে, কারণ কত দশক আগে, "ট্যাটু" প্রায়শই সজ্জার জন্য "অর্থ সহ" বা একটি স্মারক হিসাবে তৈরি করা হতো না - সেনাবাহিনীতে , উদাহরণ স্বরূপ. যাইহোক, দেখা যাচ্ছে যে রাশিয়ায়, প্রসাধন জন্য উলকি গত শতাব্দীতে করা হয়েছিল, এবং এমনকি মুকুট ব্যক্তিদের। শেষ রাশিয়ান সম্রাটের কপালে থাকা ড্রাগন দেখতে খুবই আধুনিক
ইউএসএসআর -তে কীভাবে বন্ধুরা উপস্থিত হয়েছিল, কেন তাদের অপছন্দ করা হয়েছিল এবং গুপ্তচর বলা হয়েছিল
তরুণ প্রজন্মের কিছু প্রতিনিধি একই নামের বিখ্যাত চলচ্চিত্র থেকে বন্ধুদের সম্পর্কে জানতে পেরেছে। আজ এটা কল্পনা করা কঠিন যে এমন সময় ছিল যখন সমাজ পশ্চিমা বা আমেরিকান সংস্কৃতিতে আগ্রহের কোন প্রকাশকে কঠোরভাবে নিন্দা করেছিল। অস্বাভাবিক পোশাক পরা এবং অদ্ভুতভাবে কথা বলা তরুণরা আগ্রহ জাগিয়ে তোলে এবং একই সাথে নিন্দাও করে। কীভাবে ড্যান্ডি আন্দোলন শুরু হয়েছিল, তাদের মধ্যে কী পোশাক ছিল ফ্যাশনেবল এবং কেন এই উপ -সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের গুপ্তচর বলা হয়েছিল
এটা কীভাবে ঘটল যে গ্রেট ব্রিটেনের রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ নিকোলাসের সাথে দ্বিতীয় এবং প্রিন্স উইলিয়াম নিকোলাসের প্রথমটির সাথে ঘনিষ্ঠ?
শেষ রাশিয়ান সম্রাটের পরিবারের মর্মান্তিক মৃত্যুর কারণে ইংরেজ এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যবাদী রাজবংশের মধ্যে সম্পর্ক বিঘ্নিত হয়নি। তদুপরি, ব্রিটিশ সিংহাসনের ভানকারী: প্রিন্স অফ ওয়েলস চার্লস, তার পুত্র প্রিন্স উইলিয়াম এবং হ্যারি এবং নাতি জর্জ নিকোলাস প্রথম রুরিক পরিবারের সরাসরি বংশধর
রাশিয়ায় স্নাতক এবং বয়স: সমাজে তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয়েছিল এবং তাদের কী অধিকার ছিল
কৃষকদের মধ্যে ব্রহ্মচর্যকে স্বাগত জানানো হয়নি। একটি পরিবারের উপস্থিতি, যেমনটি মস্কো রাজ্যে পর পর বহু শতাব্দী ধরে বিশ্বাস করা হয়েছিল, এটি একজন ব্যক্তির শালীনতা এবং পরিপক্কতার লক্ষণ। পরিবারে বা সমাবেশে অবিবাহিত পুরুষদের মতামত বিবেচনায় নেওয়া হয়নি। এবং বৃদ্ধা মেয়েরা একই ঘরে মহিলার সাথে প্রসব এবং বিয়ের টেবিলে উপস্থিত থাকতে পারে না। কিন্তু অবিবাহিত মহিলারা সক্রিয়ভাবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় জড়িত ছিলেন।