খ্রিস্টানরা কিভাবে ক্রুশের চিহ্নের নিয়ম পরিবর্তন করেছে এবং কেন এটি এত সমস্যার সৃষ্টি করেছে

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

মন্দিরে প্রবেশ ও বের হওয়ার সময়, প্রার্থনার পরে, সেবার সময়, খ্রিস্টানরা ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে - তাদের হাতের নড়াচড়ার মাধ্যমে তারা ক্রুশ পুনরুত্পাদন করে। সাধারণত, এই ক্ষেত্রে, তিনটি আঙ্গুল সংযুক্ত থাকে - থাম্ব, তর্জনী এবং মধ্যম, এটি অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে আঙ্গুল তৈরির পদ্ধতি। তবে তিনিই একমাত্র নন - এবং বহু শতাব্দী ধরে কীভাবে সঠিকভাবে বাপ্তিস্ম নেওয়া যায় সে সম্পর্কে বিতর্ক রয়েছে। প্রথম নজরে, সমস্যাটি সুদূরপ্রসারী মনে হয়, কিন্তু বাস্তবে, দুই-আঙ্গুলের পিছনে, তিন-আঙ্গুলের এবং আঙুলের অন্যান্য উপায় আছে, খ্রিস্টধর্মের মতবাদও কম নয়, কম নয়। আঙ্গুলের অবস্থান কি ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক, এবং কেন দুটি আঙ্গুল এবং তিনটি আঙ্গুলের সমস্যা তাদের সময়ে হোঁচট খেয়ে পরিণত হয়েছিল?

দুই আঙ্গুল দিয়ে ক্রুশের চিহ্ন

ক্রুশ একটি প্রতীক যা খ্রিস্টীয় দর্শনের একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত, এবং সেইজন্য বিশ্বাসীদের জন্য ক্রুশ সম্পর্কিত আচার -অনুষ্ঠান অত্যন্ত গুরুত্ব বহন করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ক্রুশের চিহ্ন তৈরির প্রথাটি তার ইতিহাসকে প্রেরিতকালের সময় থেকে খুঁজে বের করে, অর্থাৎ এটি খ্রিস্টধর্মের খুব ভোরে শুরু হয়েছিল। এর কোন প্রামাণ্য প্রমাণ নেই, কিন্তু পরোক্ষ প্রমাণ থেকে অনুমান করা যেতে পারে যে, নতুন যুগের প্রথম শতাব্দীতে হাতের নড়াচড়ার সাথে শরীরের আলাদা অংশে ক্রস চিত্রিত করার প্রথা ছিল - কপালে, ঠোঁট, চোখ ইত্যাদি

বড় ক্রস, যখন আঙ্গুলগুলি কপাল স্পর্শ করে, তখন পেট, তারপর ডান এবং বাম কাঁধ, 9 শতকের আগে ব্যবহার করা শুরু করে। তারা নিজেদেরকে দুটি আঙ্গুল, একটি বর্ধিত সূচক এবং সামান্য বাঁকানো মধ্যম দিয়ে অতিক্রম করেছিল, বাকি আঙ্গুলগুলি একটি বাঁকানো অবস্থায় ছিল। এইভাবে, খ্রীষ্টের দ্বৈত প্রকৃতির উপর জোর দেওয়া হয়েছিল - মানব এবং divineশ্বরিক। এই অবস্থানটি পঞ্চম শতাব্দীতে চতুর্থ একুমেনিক্যাল কাউন্সিল দ্বারা সংহত করা হয়েছিল। খ্রিস্টান আচার বাস্তবায়নের সময় আঙ্গুল ভাঁজ করার উপায় হিসেবে দুটি আঙ্গুল ইতিমধ্যেই রোমান মন্দিরের মোজাইকে দেখা যায়। আপাতদৃষ্টিতে, বহু শতাব্দী ধরে আঙুল-রচনার এই রীতিটি কোনভাবেই বিতর্কিত ছিল না, কোনভাবেই, 16 তম শতাব্দী পর্যন্ত, এই বিষয়ে কোনও আলোচনা পরিচালিত হয়নি, কোনও ক্ষেত্রেই ন্যায্যতা এবং নিশ্চিতকরণের প্রয়োজন ছিল না।

রাশিয়ার বাপ্তিস্মের পর গ্রীক রীতি গৃহীত হয় - দুই আঙুলের। যখন ট্রিফিং উত্থাপিত হয় একটি বরং বিতর্কিত প্রশ্ন, যেহেতু বিতর্কের প্রতিটি পক্ষ, যা তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলে আসছে, আঙ্গুলের প্রতিটি পদ্ধতির ইতিহাসকে নিজের মতো করে দেখে। স্পষ্টতই, গ্রীকরা ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ক্রুশের চিহ্নটিতে তিনটি আঙ্গুল ভাঁজ করতে পারত। পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় তার প্রবন্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "একজনকে তিনটি আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্ম দেওয়া উচিত, কারণ এটি ত্রিত্বের আহ্বানে সম্পন্ন করা হয়।" তবুও, সময়ের সাথে সাথে, গির্জা, ক্রুশের চিহ্ন বাস্তবায়নের জন্য যেকোনো বিকল্প সহ্য করে, 1551 সালে স্টোগ্লাভা ক্যাথেড্রালের সিদ্ধান্তের ফলে, একমাত্র সত্যিকারের দুই-আঙ্গুল বিবেচনা করা শুরু করে, অন্য সকলকে নিষিদ্ধ করা হয়; "অভিশপ্ত হোক" - যে ব্যক্তি দুই আঙ্গুল গ্রহণ করে না তার সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

নিকনের সংস্কার এবং তিনটি আঙ্গুল

অতএব, 17 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে নিকনের সংস্কারের অনেক আগে গির্জায় ভবিষ্যত বিভক্তির পূর্বশর্ত দেখা দেয়।মজার ব্যাপার হল, নিষেধাজ্ঞাগুলি বিশ্বাসীদের দৈনন্দিন জীবন থেকে তিন-আঙ্গুল নির্মূল করতে সফল হয়নি: বিশ্বাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এখনও, সম্ভবত এত খোলাখুলিভাবে, এটি ব্যবহার অব্যাহত রেখেছে, এমনকি যদি দুই-আঙুল সরকারীভাবে অনুমোদিত থাকে।

এটা কি শুধু আচারের বাহ্যিক, নান্দনিক দিক ছিল? অবশ্যই না. যদি প্রথম - দুই আঙ্গুলের সমর্থক - ক্রুশের চিহ্নকে খ্রীষ্টের দ্বৈত প্রকৃতির পদে আবদ্ধ করে, তবে যারা শুধুমাত্র সঠিক এবং যুক্তিসঙ্গত তিনটি আঙ্গুলকে পবিত্র ত্রিত্বের কথা উল্লেখ করে যুক্তিযুক্ত মনে করেছিল - Godশ্বর পিতা, Godশ্বর পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। এই বিষয়ে গির্জার মতবাদ সম্পর্কে হিংস্র বিতর্ক 1653 সালের সংস্কারের সময় প্রকাশ পাবে।

ইতিমধ্যেই জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ রোমানভের অধীনে, বা বরং, পিতৃতান্ত্রিক নিকনের অধীনে, তথাকথিত "মেমরি" পুরো রাশিয়া জুড়ে পাঠানো হয়েছিল, তিনটি আঙ্গুল দিয়ে ক্রস করার পরামর্শ দিয়েছিল এবং অন্য কিছু নয়। এটি অবিলম্বে কিছু পাদ্রীদের মধ্যে একটি ঝড়ো প্রতিবাদ জাগিয়েছিল, প্রথমত - প্রোটোপোলস অ্যাভাকুম এবং ড্যানিয়েল। সংস্কারের বিরোধীদের প্রধান যুক্তি ছিল যে খ্রীষ্ট একাই মৃত্যুদণ্ড ভোগ করেছিলেন - তার দুটি অবতারে - এবং পুরো ট্রিনিটি নয়। যদি আমরা পরের থেকে শুরু করি, তাহলে দেখা যাবে যে খ্রীষ্টের মানুষ প্রত্যাখ্যাত হয়েছে, এবং এর সাথে পুরানো নিয়মগুলির অনুগামীরা স্পষ্টতই দ্বিমত পোষণ করেছেন, যেহেতু তারা দেখেছেন খ্রিস্টধর্মের মূল বিষয়টির অস্বীকার।

নিকন তার এই সিদ্ধান্তের ব্যাখ্যা দেন যে, তিন আঙুলের একটি প্রাচীন খ্রিস্টান রীতি, যা পরবর্তীতে ধর্মীয় অনুভূতি এবং বিদেশীদের প্রভাব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এমনকি অধিকাংশ প্রাচীন আইকনেও দেখা যায় যে সাধু কিভাবে দুই আঙ্গুল দিয়ে আশীর্বাদ করেন তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে - অনুমান করা হয় যে আঙ্গুলের এই অবস্থানটি কেবল একটি বক্তৃতামূলক অঙ্গভঙ্গি যা বক্তার কথার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে, কিন্তু কোনভাবেই একজনকে আশীর্বাদ করা এবং বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত। প্রকৃতপক্ষে, ক্রসের যথাযথ চিহ্নের কোন প্রাচীন ছবি ছিল না, এবং তাই বিরোধে বিরোধীরা কেবল বিমূর্ত যুক্তি এবং গির্জার বইয়ের টুকরো ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করতে পারে। সত্য, বরং দ্রুত বিতর্কের অগ্রগতি নিকনের পক্ষে পরিণত হয়েছিল: তার সংস্কারগুলি 1666-1667 এর গ্রেট মস্কো ক্যাথেড্রাল দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল এবং জার নিজেই তাদের অনুমোদন করেছিলেন।

অন্যান্য আঙ্গুলের ছাপ বিকল্প

যদি পুরাতন বিশ্বাসীরা - যারা নতুন আদেশটি গ্রহণ করেননি - কেবলমাত্র দুটি আঙ্গুল দিয়ে ক্রুশের চিহ্নকে স্বীকৃতি দেন, তবে "নতুন বিশ্বাসীরা" তারা যা সঠিক হিসাবে স্বীকৃত তা ছাড়াও আরও অনেক বিষয়ে কথা বলেছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রায় এক-আঙুলযুক্ত, যা খ্রিস্টধর্মের ভোরবেলায় প্রচলিত ছিল। এবং নাম -শব্দ চিহ্ন সম্পর্কে - যা শুধুমাত্র পুরোহিতরা আশীর্বাদ করার জন্য ব্যবহার করেন। এই ক্ষেত্রে, আঙ্গুলগুলি ভাঁজ করা হয় যাতে তারা গ্রীক বর্ণমালার অক্ষরের অনুরূপ কিছু তৈরি করে - IC XC, অর্থাৎ "যীশু খ্রীষ্ট"। 17 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, এই ধরনের একটি চিহ্ন দৃশ্যত অনুশীলিত ছিল না।

১ 1971১ সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল আঙ্গুল তৈরির সমস্ত পদ্ধতিকে "সমানভাবে উদ্ধারযোগ্য" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, কিন্তু পুরাতন বিশ্বাসীরা ক্রুশের চিহ্ন তৈরির উপায়গুলি স্বীকার করার চেয়ে অন্যদের প্রতি সবসময় এইরকম সহনশীলতা রাখে না। ক্যাথলিক চার্চ এ ধরনের দ্বন্দ্ব এড়িয়ে গেছে, এটি দীর্ঘদিন ধরে উপরের সব বিকল্পের অনুমতি দিয়েছে, এবং সবচেয়ে সাধারণ ছিল এবং এখনও পাঁচটি আঙ্গুল দিয়ে বাপ্তিস্ম নেওয়ার উপায় - যখন তারা খ্রীষ্টের শরীরের পাঁচটি ক্ষতের প্রতীক।

আঙ্না কাশিনস্কায়া, একজন সাধু যিনি নিকনের সংস্কারের ফলে তার মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন, বিশ্বাস সম্পর্কে রাশিয়ান বিতর্কের এক ধরনের "শিকার" হয়েছিলেন। কিভাবে এবং কেন এটা ঘটল - পড়ুন এখানে.