বিশ্বজুড়ে 10 টি অদ্ভুত মৃত্যু এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

জীবন অনিশ্চয়তা নিয়ে গঠিত, এবং প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে অবশ্যই ঘটে যাওয়া কয়েকটি জিনিসের মধ্যে মৃত্যু একটি। ধর্মীয় বা ব্যক্তিগত বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে, মৃত্যুর পর, একজন ব্যক্তির দেহ হয় দাফন করা হয় বা দাহ করা হয়। এবং সারা পৃথিবীর মানুষ মৃতদের স্মৃতি চিরস্থায়ী করতে অনেক অস্বাভাবিক আচার -অনুষ্ঠান অনুশীলন করে। এই পর্যালোচনায়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে যুক্ত দশটি অদ্ভুত, এবং কখনও কখনও একেবারে ভয়ঙ্কর, অনুশীলন রয়েছে।

1. সতী

সতী একটি হিন্দু প্রথা যেখানে একটি সদ্য বিধবা মহিলা তার প্রয়াত স্বামীর সাথে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া চিতায় দগ্ধ হয়। এটি বেশিরভাগ স্বেচ্ছায় করা হয়, তবে কখনও কখনও একজন মহিলাকে হিংস্রভাবে পুড়িয়ে মারা হয়। সতীর অন্যান্য রূপ আছে যেমন জীবিত কবর দেওয়া এবং ডুবে যাওয়া। দক্ষিণ ভারতে এবং সমাজের উচ্চবর্ণের মধ্যে এই বিষ্ময়কর অনুষ্ঠানটি বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল। সতীকে মৃত স্বামীর প্রতি পূর্ণ ভক্তির সর্বোচ্চ প্রকাশ বলে মনে করা হয়। এই প্রথাটি 1827 সালে নিষিদ্ধ ছিল, কিন্তু এটি এখনও ভারতের কিছু অংশে ঘটে।

আরও পড়ুন: শ্বেতাঙ্গ বিধবাদের শোকের ভাগ্য, অথবা কেন ভারতীয় মহিলারা স্বামীকে লালন করেন >>

2. অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া টোটেম খুঁটি

টোটেম পোলস হল লম্বা সিডার স্তম্ভ যা খোদাই করা মূর্তি দিয়ে সজ্জিত যা প্রশান্ত মহাসাগরীয় উত্তর -পশ্চিমে স্থানীয় আমেরিকান সংস্কৃতিতে ব্যবহৃত হয়। কবরস্থ টোটেম খুঁটি, বিশেষত হাইদা জনগণের দ্বারা নির্মিত, উপরের অংশে একটি বিশেষ গহ্বর রয়েছে, যা একটি নেতা বা কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির দেহাবশেষ সম্বলিত একটি কবর বাক্স সংরক্ষণ করতে ব্যবহৃত হয়। এই দেহাবশেষ একজন ব্যক্তির মৃত্যুর প্রায় এক বছর পর একটি বাক্সে রাখা হয়। যখন বাক্সটি পোস্টের শীর্ষে গহ্বরের মধ্যে রাখা হয়েছিল, তখন এটি একটি বোর্ডের পিছনে traditionalতিহ্যবাহী পেইন্টিং বা খোদাই করা ছিল। এই বোর্ডের আকৃতি এবং নকশা পোস্টটিকে একটি বড় ক্রসের চেহারা দিয়েছে।

3. ভাইকিংদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

ভাইকিং কবর দেওয়ার অনুষ্ঠানগুলি তাদের পৌত্তলিক বিশ্বাসকে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে। ভাইকিংরা বিশ্বাস করত যে মৃত্যুর পর তারা নয়টি পরলোকগত বাস্তবতার মধ্যে পড়ে যাবে। এই কারণে, তারা মৃত ব্যক্তিকে একটি "সফল" পরকালীন জীবনে পাঠাতে সংগ্রাম করেছিল। তারা সাধারণত শ্মশান বা দাফনের মাধ্যমে এটি করে। রাজা বা জার্লদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল অনেক অচেনা। এমনই একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের গল্প অনুসারে, প্রধানের মৃতদেহ দশ দিনের জন্য একটি অস্থায়ী কবরে দাফন করা হয়েছিল এবং মৃতের জন্য নতুন পোশাক প্রস্তুত করা হয়েছিল।

আরও পড়ুন: 10 ভাইকিং আবিষ্কার যা তাদের জীবন এবং ইতিহাস সম্পর্কে অনেক কিছু বলে >>

এই সময়ে, একজন ক্রীতদাসকে "স্বেচ্ছায়" পরবর্তী জীবনে নেতার সাথে যোগ দিতে রাজি হতে হয়েছিল। প্রথমে তাকে দিনরাত পাহারা দেওয়া হয়েছিল এবং তাকে প্রচুর মদ দেওয়া হয়েছিল। পুনরায় দাফন অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার সাথে সাথে, দাসটিকে গ্রামের প্রতিটি মানুষের সাথে ঘুমাতে হয়েছিল, তারপরে তাকে দড়ি দিয়ে শ্বাসরোধ করে এবং গ্রামের মাতব্বর দ্বারা ছুরিকাঘাত করে হত্যা করা হয়েছিল। এর পরে, নেতা এবং মহিলার মৃতদেহগুলি একটি কাঠের জাহাজে রাখা হয়েছিল, যা আগুন লাগিয়ে নদীতে ভাসিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

4. দানিদের আঙ্গুল কেটে ফেলার আচার

পাপুয়া নিউ গিনির শ্রদ্ধাভাজন মানুষ বিশ্বাস করে যে শোকের প্রক্রিয়ার জন্য মানসিক যন্ত্রণার শারীরিক প্রদর্শন অপরিহার্য। পরিবারের কোনো সদস্য বা সন্তান হারালে মহিলা তার আঙুলের ডগা কেটে ফেলেন।

আরও পড়ুন: নিউ গিনি দ্বীপ থেকে দানি উপজাতির 18 টি মনোরম ছবি >>

দু usingখ ও যন্ত্রণা প্রকাশ করতে ব্যথা ব্যবহার করা ছাড়াও, আঙুলের ফ্যালানক্সের এই আচার-বিচ্ছেদ আত্মাকে তুষ্ট করতে এবং রক্ষা করার জন্য করা হয়েছিল (দানি উপজাতি বিশ্বাস করে যে মৃতের সারাংশ আত্মীয়দের দীর্ঘমেয়াদী মানসিক যন্ত্রণা সৃষ্টি করতে পারে)। এই আচারটি এখন নিষিদ্ধ, কিন্তু এই প্রথাটির প্রমাণ এখনও সম্প্রদায়ের কিছু বয়স্ক মহিলাদের মধ্যে দেখা যায় যারা তাদের নখদর্পণ করে।

5. ফামাদিখন

Famadihan-drazana বা সহজভাবে famadihana মৃতদের সম্মান একটি অনুষ্ঠান। এটি মাদাগাস্কারের দক্ষিণাঞ্চলের একটি traditionalতিহ্যবাহী উৎসব এবং প্রতি সাত বছর পর শীতকালে (জুলাই থেকে সেপ্টেম্বর) মাদাগাস্কারে অনুষ্ঠিত হয়। ফামাডিহানের সময় কান্না ও কান্না নিষিদ্ধ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বিপরীতে অনুষ্ঠানটি উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়। আনুষ্ঠানিকতার শুরু হওয়ার পর, মৃতদেহগুলি কবর থেকে বের করা হয় এবং নতুন কাফনে মোড়ানো হয়।

দেহাবশেষ পুনরায় কবর দেওয়ার আগে, তারা তাদের মাথার উপরে তাদের হাতে তুলে নেওয়া হয় এবং বেশ কয়েকবার কবরের চারপাশে বহন করা হয় যাতে মৃত "তার চির বিশ্রামের জায়গা সম্পর্কে নিজেকে পরিচিত করতে পারে।" ফামাডিহানের সময়, পরিবারের সকল মৃত সদস্যকে প্রায়ই একই কবরে পুনরুত্থিত করা হয়। উদযাপনের মধ্যে রয়েছে উচ্চ সঙ্গীত, নাচ, মাল্টি-ফুড পার্টি এবং ভোজ। সর্বশেষ ফামাদিহানা ২০১১ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার অর্থ পরবর্তীটি খুব শীঘ্রই শুরু হবে।

6. সাল্লাখানা

সালেখানা, যা সাঁথারা নামেও পরিচিত, জৈন নীতি নীতি দ্বারা নির্ধারিত শেষ ব্রত। এটি জৈন তপস্বীরা তাদের জীবনের শেষে অনুশীলন করে, যখন তারা ধীরে ধীরে তাদের খাদ্য এবং তরল খাওয়া কমিয়ে দিতে শুরু করে এবং অনাহারে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত। এই প্রথাটি জৈন সম্প্রদায়ের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত।

ব্রত শুধুমাত্র মৃত্যুর কাছে স্বেচ্ছায় গ্রহণ করা যেতে পারে। সালেখানা 12 বছর পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে, যা একজন ব্যক্তিকে জীবনের প্রতিফলন, কর্মকে শুদ্ধ করার এবং নতুন "পাপের" উত্থান রোধ করার জন্য যথেষ্ট সময় দেয়। জনসাধারণের বিরোধিতা সত্ত্বেও, ভারতের সুপ্রিম কোর্ট 2015 সালে সলেখানার উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিল।

7. নীরবতার জরথুস্ত্রীয় টাওয়ার

দ্য টাওয়ার অফ সাইলেন্স বা দাখমা একটি দাফন কাঠামো যা জরথুস্ট্রিয়ান বিশ্বাসের অনুসারীরা ব্যবহার করেন। এই ধরনের টাওয়ারের চূড়ায় মৃতদের মৃতদেহ রোদে পচে যাওয়ার জন্য রেখে দেওয়া হয়, এবং তারা শকুন শকুন দ্বারাও খাওয়া হয়। জরথুস্ট্রিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, চারটি উপাদান (আগুন, জল, পৃথিবী এবং বায়ু) পবিত্র এবং এগুলি শ্মশান করে এবং মৃতদেহ মাটিতে কবর দিয়ে অপবিত্র করা উচিত নয়।

এই উপাদানগুলির দূষণ এড়ানোর জন্য, জরথুস্ত্রীরা এগুলিকে নীরবতার টাওয়ারগুলিতে নিয়ে যায় - বিশেষ প্ল্যাটফর্ম যার ভিতরে তিনটি কেন্দ্রীভূত বৃত্ত রয়েছে। পুরুষদের মৃতদেহ বাইরের বৃত্তে, মহিলাদের মধ্য বৃত্তে এবং শিশুদের কেন্দ্রে রাখা হয়েছে। তারপর শকুনগুলো উড়ে এসে মৃত মাংস খায়। অবশিষ্ট হাড়গুলো রোদে সাদা করে শুকানো হয় এবং তারপর টাওয়ারের কেন্দ্রে মলমূত্রের মধ্যে ফেলে দেওয়া হয়। ইরান ও ভারতে একই ধরনের টাওয়ার পাওয়া যাবে।

8. কবর থেকে মাথার খুলি

কিরিবাটি প্রশান্ত মহাসাগরে বসবাসকারী একটি দ্বীপ জাতি। আমাদের সময়ে, এই জাতীয়তার লোকেরা প্রধানত খ্রিস্টান দাফন চর্চা করে, কিন্তু সবসময় এটি ছিল না। উনিশ শতক পর্যন্ত, তারা "ফেনারির খুলি" রীতি অনুশীলন করত, যার মধ্যে মৃতের মাথার খুলি তার পরিবার দ্বারা বাড়িতে সংরক্ষণ করা হতো যাতে দেবতা পরবর্তীতে মৃত ব্যক্তির আত্মা পায়। কেউ মারা যাওয়ার পর, তাদের দেহ 3 থেকে 12 দিনের জন্য বাড়িতে রেখে দেওয়া হয়েছিল যাতে লোকেরা তাদের সম্মান দেখাতে পারে।

পচনের গন্ধে বিরক্ত না হওয়ার জন্য, মৃতদেহের পাশে পাতা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং মৃতদেহের মুখ, নাক এবং কানে ফুল রাখা হয়েছিল। শরীরকে নারকেল এবং অন্যান্য সুগন্ধি তেল দিয়েও ঘষা যেতে পারে। লাশ দাফনের কয়েক মাস পরে, পরিবারের সদস্যরা কবর খুঁড়ে, মাথার খুলি সরিয়ে, পালিশ করে এবং তাদের বাড়িতে এটি প্রদর্শন করে। মৃতের বিধবা বা সন্তান ঘুমিয়ে পড়ে এবং মাথার খুলির পাশে খায় এবং যেখানেই যায় তাদের সাথে নিয়ে যায়। তারা হারানো দাঁত থেকে নেকলেসও তৈরি করতে পারে। বেশ কয়েক বছর পরে, মাথার খুলিটি আবার কবর দেওয়া হয়েছিল।

9. ঝুলন্ত কফিন

উত্তর ফিলিপাইনের পার্বত্য প্রদেশে বসবাসকারী ইগরোট উপজাতির লোকেরা তাদের মৃতদের ঝুলন্ত কফিনে কবর দিয়েছিল, যা দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে পাহাড়ের চূড়ার দেয়ালে পেরেক দিয়ে রাখা হয়েছিল। ইগোরোটস বিশ্বাস করে যে আপনি যদি মৃতদের মৃতদেহ যথাসম্ভব উঁচুতে রাখেন তবে এটি তাদের পূর্বপুরুষদের কাছাকাছি নিয়ে আসবে। মৃতদেহগুলি ভ্রূণের অবস্থানে দাফন করা হয়েছিল, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তির পৃথিবীতে চলে আসার মতোই সে চলে যেতে হবে। আজকাল, তরুণ প্রজন্ম একটি আরো আধুনিক এবং খ্রিস্টান জীবনধারা গ্রহণ করছে, তাই এই প্রাচীন আচারটি ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছে।

10. Sokushinbutsu

বিশ্বজুড়ে অনেক ধর্ম বিশ্বাস করে যে একটি অবিনশ্বর মৃতদেহ শারীরিক জগতের বাহিনীর সাথে সংযোগ স্থাপনের ক্ষমতার প্রমাণ। ইয়ামাগাটা প্রদেশের জাপানি শিংগন স্কুলের সন্ন্যাসীরা এই বিশ্বাসে আরেকটু এগিয়ে গেলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে samumification বা sokushinbutsu অনুশীলন তাদের স্বর্গে প্রবেশের গ্যারান্টি দেয়, যেখানে তারা লক্ষ লক্ষ বছর বেঁচে থাকতে পারে এবং পৃথিবীতে মানুষকে রক্ষা করতে পারে। স্ব-মমি করার প্রক্রিয়াটির জন্য ধারণার প্রতি সর্বোচ্চ নিষ্ঠা এবং সর্বোচ্চ আত্ম-শৃঙ্খলা প্রয়োজন। সোকুশিনবুতসু প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছিল সন্ন্যাসীর একটি ডায়েটে যা কেবল গাছের শিকড়, ছাল, বাদাম, বেরি, পাইন সূঁচ এবং এমনকি পাথর নিয়ে গঠিত। এই খাদ্য শরীর থেকে কোন চর্বি এবং পেশী এবং ব্যাকটেরিয়া পরিত্রাণ পেতে সাহায্য করেছিল। এটি 1000 থেকে 3000 দিন পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে।

সন্ন্যাসী এই সব সময় চাইনিজ বারান্দা গাছের রস পান করেছিলেন, যা মৃত্যুর পর মৃতদেহ খাওয়া পোকামাকড়ের জন্য শরীরকে বিষাক্ত করে তুলেছিল। সন্ন্যাসী ধ্যান অব্যাহত রেখেছিলেন, কেবল অল্প পরিমাণে লবণাক্ত জল খেয়েছিলেন। যখন মৃত্যু ঘনিয়ে আসল, সে একটি খুব ছোট পাইন কফিনে শুয়ে পড়ল, যা মাটিতে চাপা পড়েছিল।

তারপর 1000 দিন পরে মৃতদেহটি উত্তোলন করা হয়। যদি দেহটি অক্ষত থাকে, তবে এর অর্থ হল যে মৃত একজন সোকুশিনবুতসুতে পরিণত হয়েছিল। তারপর দেহটিকে একটি পোশাক পরিয়ে মন্দিরে পূজার জন্য রাখা হয়। পুরো প্রক্রিয়াটি তিন বছরেরও বেশি সময় নিতে পারে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে 24 জন সন্ন্যাসী 1081 থেকে 1903 এর মধ্যে সফলভাবে তাদের মমি করেছিলেন, কিন্তু 1877 সালে এই আচারটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।