আফগান বাচা পশ তিহ্য: কন্যারা কিভাবে পুত্রদের রূপান্তরিত হয়

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

যারা মেয়ে হয়ে জন্মেছিল তাদের জন্য আফগানিস্তান খুবই বিপজ্জনক দেশ। একটি মেয়ের জন্মের কোন স্বাধীনতা এবং সুযোগ নেই: তারা স্কুলে যায় না, খেলাধুলা করতে পারে না, ভ্রমণ করতে পারে না এবং চাকরি পায় না। আর যেসব বাবা -মায়ের একমাত্র মেয়ে আছে তারা সমাজের বদনাম করে। অতএব, তাদের সামাজিক মর্যাদা উন্নত করার প্রচেষ্টায়, এই ধরনের পরিবার তাদের একটি মেয়েকে "বাচা পশ" বানায়। সেই মুহুর্ত থেকে, সে কেবল পুরুষদের পোশাক পরে, এবং তারা তাকে একটি ছেলে হিসাবে লালন -পালন করে।

আফগান সমাজের অর্থোডক্স কাঠামো পুরুষদের ভূমিকা এবং তাদের প্রভাবশালী অবস্থানের উচ্চতাকে অনুমান করে, তাই যে কোনও পরিবারে পুত্র সন্তানের জন্ম একটি ছুটি হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি মেয়ের চেহারা এমনকি পিতামাতাকে বিরক্ত করতে পারে। যতক্ষণ না স্বামী একজন উত্তরাধিকারী অর্জন করে, ততক্ষণ তার স্ত্রী এবং তার নিজেরও অবমাননাকর উপহাসের শিকার হবে। একরকম নিজেকে এবং তাদের পরিবারকে রক্ষা করার জন্য, পিতামাতারা এমন পদক্ষেপ নেন যা পশ্চিমাদের জন্য বন্য - তারা তাদের মেয়ে থেকে একটি ছেলে তৈরি করে।

এমনকি বয়berসন্ধি শুরুর আগে, একটি ছোট মেয়ে একটি ছেলে হিসাবে বড় হতে শুরু করে: সে পুরুষদের পোশাক পরে, তার একটি ছোট চুল কাটা, এবং অন্যান্য শিশুদের তুলনায় আরো সম্মানজনক আচরণ করা হয় (যদি সে পরিবারের একমাত্র মেয়ে না হয়))। কুসংস্কারাচ্ছন্ন বাবা -মা এমনকি বিশ্বাস করেন যে এটি তাদের স্ত্রীকে পরের বার একটি ছেলে গর্ভধারণ করতে সাহায্য করবে।

আনুগত্য এবং সম্মতি বাচা -পশ হওয়ার জন্য (এবং আসলে, মেয়েটির কোন বিকল্প নেই) - সে কিছু অধিকার এবং স্বাধীনতা পায়। সুতরাং, এখন তাকে নিজের রাস্তায় হাঁটতে, দোকানে যেতে, আসল ছেলেদের কাছে যেতে, এমনকি তাদের সাথে ফুটবল খেলতে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। ছেলেদের সঙ্গে, তারা সমান তালে থাকে, এবং অনেক ছেলেরাও বুঝতে পারে না যে তাদের মধ্যে এক বা একাধিক বাছা আছে।

রূপান্তরের অসুবিধা: একটি মেয়ে থেকে একটি ছেলে এবং পিছনে

যাইহোক, কেউ ভূমিকাতে অভ্যস্ত হওয়া এবং কার্যত একজন মহিলার মতো অনুভূতি বন্ধ করা ভাল করে। স্বাধীনতার মিষ্টি স্বাদ পরিপক্ক বাচা-পশুর উপর প্রবল প্রভাব ফেলে, যা মেয়েটির "চামড়া" ফিরে পাওয়ার অনিচ্ছায় প্রকাশ পায়।

অনেক ছদ্মবেশী মেয়েরা ছেলেদের সাথে সমান ভিত্তিতে স্কুলে যায়, যেহেতু শুধুমাত্র পরেরটিই শিক্ষার অধিকার রাখে। কিশোররা অবমাননাকরভাবে বাচা-পশ ট্রান্সভেস্টাইট বলতে পারে, কিন্তু আফগানিস্তানে এর জন্য আরেকটি শব্দ আছে-বাচা-বাজী। শুধুমাত্র সে ইতিমধ্যেই ছেলেদের মেয়েদের মধ্যে ড্রেসিং করে সংযুক্ত করেছে এবং তার যৌন অর্থ রয়েছে। এক্ষেত্রে মেয়েটি বরং পুরুষতান্ত্রিক traditionতিহ্যের জিম্মি।

যাইহোক, অনেক বাচা-পশ ছেলে হিসাবে সাজতে পছন্দ করে না, কারণ তারা মনে করে যে তারা তাদের নিজস্ব পরিচয় হারাচ্ছে। হ্যাঁ, এবং আমি আমার সমস্ত যৌবনকে উপহাস সহ্য করতে চাই না। এবং যদি রাজধানীর আধুনিক কেনাকাটা কেন্দ্রে কেউ একজন ব্যক্তির লিঙ্গ পরিচয়ের দিকে মনোযোগ না দেয়, তবে সাধারণ বাজারে এটি বর্ধিত আগ্রহের বস্তুতে পরিণত হয়। এমনকি জামাকাপড় কেনাও অত্যাচার হয়ে দাঁড়ায়, ঘটনাস্থলে চেষ্টা করার অসম্ভবতার কথা উল্লেখ না করে।

যখন বয়berসন্ধি শুরু হয়, তখন আরও ছদ্মবেশ কঠিন। এই ধরনের ক্ষেত্রে, বাবা -মা তাদের পরের সবচেয়ে বড় মেয়েকে প্যান্ট পরে, এবং বড়কে বিয়ে করার চেষ্টা করে। একটি নিয়ম হিসাবে, কিছু ধরণের আত্মীয়ের জন্য।যাইহোক, এটি করা খুব কঠিন, যেহেতু মেয়েটি শেষ পর্যন্ত একজন মহিলার জন্য প্রয়োজনীয় বেশিরভাগ দক্ষতা হারিয়ে ফেলেছে: একজন পুরুষের ভয় (এবং বাচা-পশকে সমস্ত ছেলেদের মতো যুদ্ধের খেলাধুলায় যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়), এবং ক্ষমতা রান্নাঘরে দাঁড়ানো, এবং আরও অনেক কিছু। অতএব, বাচা পশকে খারাপ স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

উপসংহারে…

পরিস্থিতির জটিলতা মেয়েটির জন্য প্রায় অপরিবর্তনীয় পরিণতির মধ্যে রয়েছে। এমনকি এমন অনেক ঘটনাও আছে যখন মেয়েরা নিজেরাই পুরুষদের পোশাকে সজ্জিত হয়ে আরও স্বাধীনভাবে বাঁচতে পারে।

আনুষ্ঠানিকভাবে, বাচা পশ রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত নয়, তাদের অধিকার আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে বাচা পশ বিদ্যমান নেই: আধুনিক আফগানিস্তানে, এই প্রথাটি আজও বৈধ।

এবং থিমের ধারাবাহিকতায় 1960-70 এর দশকের আফগানিস্তান এবং এর অধিবাসীদের 30 টি ছবি.