জার্মানির প্রধান রোমান্টিক ক্যাসপার ফ্রিডরিখ কিভাবে বায়ুমণ্ডলীয় প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে Godশ্বর সম্পর্কে কথা বলেছেন

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

ক্যাসপার ডেভিড ফ্রেডরিচ জার্মান রোমান্টিক আন্দোলনের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। এর রহস্যময়, বায়ুমণ্ডলীয় প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং সমুদ্রপথ প্রকৃতির শক্তির বিরুদ্ধে মানুষের অসহায়ত্ব ঘোষণা করে এবং রোমান্টিকতার কেন্দ্রীয় সমস্যা হিসেবে সাবলাইমের ধারণা প্রতিষ্ঠা করার জন্য অনেক কিছু করে।

পারিবারিক নাটক

মানুষের অসহায়ত্ব এবং বিষণ্নতা, চিত্রকলায় নায়কের উচ্চ অনুভূতি শিল্পীর জীবনে দু sadখজনক ঘটনাগুলির কারণে ঘটে। কাকতালীয়ভাবে, ফ্রেডেরিক খুব আগে থেকেই মৃত্যু জানতেন: তার মা সোফি ডরোথিয়া বেহলি 1781 সালে মারা যান, যখন কাসপার মাত্র সাত বছর বয়সে ছিল। তেরো বছর বয়সে, ক্যাসপার ডেভিড প্রত্যক্ষ করেন যে কীভাবে তার ভাই জোহান ক্রিস্টোফার হিমায়িত হ্রদের বরফের মধ্যে পড়ে গিয়ে ডুবে গেলেন। কিছু রিপোর্ট অনুসারে, ক্যাসপার ডেভিডকে বাঁচাতে গিয়ে জোহান ক্রিস্টোফার মারা যান, যিনি প্রায় ডুবে গিয়েছিলেন। তার বোন এলিজাবেথ 1782 সালে এবং তার দ্বিতীয় বোন মারিয়া 1791 সালে টাইফাসে মারা যান। প্রিয়জনের সাথে দু Sadখজনক পরিস্থিতি, সেইসাথে শিল্পীর আধ্যাত্মিক এবং রহস্যময় কবিতায় নিমগ্ন হওয়া, তার কাজকে প্রভাবিত করে এবং জার্মান রোমান্টিকতার নেতা হিসেবে ক্যাসপার ডেভিড ফ্রেডরিচের অনুমোদনের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

পাহাড়ে ক্রস

ফ্রিডরিচের প্রথম প্রধান চিত্রকর্ম 34 বছর বয়সে প্রকাশিত হয়েছিল - "দ্য ক্রস ইন দ্য মাউন্টেনস"। মেঘে ভরা আকাশ লাল, গোলাপী এবং বেগুনি রঙে রঙিন যা অন্ধকার থেকে আলোতে উপরে থেকে নীচে যায়। সূর্যের রশ্মি আসে দূর, অদৃশ্য দিগন্ত থেকে। ফ্রেম (ফ্রেডরিক নিজেই একটি স্কেচের পরে কার্ল কুহন দ্বারা তৈরি) বিভিন্ন খ্রিস্টান প্রতীককে চিত্রিত করে, যার মধ্যে পাঁচটি ছোট ফেরেশতার মাথা, একটি তারা, আঙ্গুর এবং একটি লতা, ভুট্টা এবং Godশ্বরের চোখ (নীচে গম এবং আঙ্গুর) ফ্রেম ইউচারিস্টের বৈশিষ্ট্য, এবং উপরের অংশে তালের পাতা মানে মৃত্যুতে খ্রীষ্টের জয় এই ছবিটি 1808 সালে প্রদর্শিত হয়েছিল এবং প্রচুর প্রচার পেয়েছিল, কারণ খ্রিস্টীয় শিল্পে প্রথমবারের মতো একটি বিশুদ্ধ দৃশ্য একটি বেদীর প্যানেলে পরিণত হয়েছিল।

সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে আড়াআড়ি বেদী হিসাবে কাজ করতে পারে না। এটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টকে প্রকৃতির চারপাশে একা একা, মাউন্ট ক্যালভারির চূড়ায় প্রোফাইলে দেখানো হয়েছে। ক্রসটি রচনার সর্বোচ্চ বিন্দু, তবে তির্যকভাবে এবং দূর থেকে দেখা হয়। পাহাড় অটল বিশ্বাসের প্রতীক, এবং খেয়েছে - আশা ("ক্রুশ একটি পাথরের উপর দাঁড়িয়ে আছে, যিশু খ্রিস্টের প্রতি আমাদের বিশ্বাসের মতো অটল। ক্রিসমাসের গাছ ক্রুশের চারপাশে বেড়ে ওঠে, চিরহরিৎ এবং চিরন্তন, তাঁর মধ্যে মানুষের আশার মতো, ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্ট ")। পেইন্টিং নিয়ে বিতর্কের প্রতিক্রিয়ায়, কাস্পারকে তার কাজের প্রতিরক্ষায় একটি ভাষ্য লিখতে হয়েছিল, যেখানে তিনি সন্ধ্যার সূর্যের রশ্মিকে পবিত্র পিতার আলোর সাথে তুলনা করেছিলেন। সূর্য ডুবে যাওয়ার বিষয়টি ইঙ্গিত দেয় যে Godশ্বর নিজেকে মানুষের কাছে সরাসরি প্রকাশ করার সময় শেষ হয়ে গেছে। ফ্রেডরিকের নিজের কাজের লিখিত ব্যাখ্যা ছিল এই ধরনের প্রথম এবং শেষ।

এটি ছিল ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং ঘরানার একটি বৈপ্লবিক ব্যাখ্যা, যা সম্ভাব্য তাৎপর্যের একটি নতুন মাত্রা প্রদান করে। ফ্রেডরিকের চিত্রকলার মূল ধারণা হল Godশ্বরের inityশ্বরত্ব প্রকৃতির মধ্যে সর্বোত্তমভাবে প্রকাশিত হয়। এই প্রাথমিক চিত্রগুলিতে ফ্রেডেরিক শিল্পের আধ্যাত্মিক সম্ভাবনা এবং প্রকৃতির শক্তির মাধ্যমে ধর্মীয় অনুভূতির প্রকাশ সহ রোমান্টিক আদর্শকে সমর্থন করেছিলেন।

সম্পর্ক "মানব-divineশ্বরিক" প্রদর্শনের পাশাপাশি, ক্যাসপার ডেভিডের রচনায় রাজনৈতিক উদ্দেশ্য রয়েছে। 1815 সালে নেপোলিয়নের সাম্রাজ্যের পতনের আগে, ফ্রেডরিকের সমসাময়িকদের অনেকেই তাঁর চিত্রকর্মকে রাজনৈতিক আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের প্রিজমের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছিলেন, বিশ্বাস করে যে তারা জনগণকে বিদেশী হস্তক্ষেপ থেকে ভবিষ্যতের স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দেয়।

সৃজনশীলতায় বিবাহ এবং রূপান্তর

একাকী মানুষ হিসেবে তার খ্যাতি সত্ত্বেও যিনি একবার ঘোষণা করেছিলেন: "মানুষকে ঘৃণা না করার জন্য, আমাকে অবশ্যই তাদের সঙ্গ এড়িয়ে চলতে হবে", 1818 সালে ক্যারোলিন বোমারের সাথে বিবাহ এবং পরবর্তীকালে তিনটি সন্তানের জন্ম শিল্পীর সম্পূর্ণ বিষণ্ন মেজাজে তাদের নিজস্ব সমন্বয় করেছে: তার ক্যানভাসগুলি তুচ্ছ এবং তাজা হয়ে ওঠে। তার রচনায় নারী পরিসংখ্যান দেখা যায়, প্যালেট উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং প্রভাবশালী প্রতিসাম্যতা এবং তীব্রতা হ্রাস পায়। মধুচন্দ্রিমা পরে আঁকা "রকেন দ্বীপে চক ক্লিফস" পেইন্টিং, ক্যাসপার ডেভিডের কাজে রূপান্তরের একটি চমৎকার উদাহরণ।

প্রথমবারের মতো, এই মাস্টারের পেইন্টিংয়ের নায়করা দর্শকের কাছে ফিরে যাননি, তারা অবিরাম সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে আছেন। প্রথমবারের মতো, একজন নিlyসঙ্গ ব্যক্তির প্রতিষ্ঠিত উদ্দেশ্য ভেঙে গেছে: তিনি তার স্ত্রীকে কিছু কাজে চিত্রিত করতে শুরু করেছিলেন এবং কখনও কখনও একটি দম্পতির চিত্রিত করেছিলেন।

সৃজনশীলতার মূল ধারণা

তার সৃজনশীল পথের বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, বেশ কয়েকটি মূল ধারণা চিহ্নিত করা যেতে পারে: F ফ্রিডরিচের গভীর মনস্তাত্ত্বিক প্রাকৃতিক দৃশ্য, যা প্রায়ই দর্শককে প্রকৃতির জঙ্গলে ঠেলে দেয়, দর্শকের সাথে একটি আবেগীয় সংযোগ তৈরি করে। আধ্যাত্মিক এবং প্রাকৃতিক এই সারগ্রাহীতা শিল্পীকে সাফল্য দিয়েছে।

Religion ধর্ম এবং ফ্রিডরিখের ল্যান্ডস্কেপের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে অসংখ্য বিরোধ সত্ত্বেও, শিল্পী যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাঁর কাজগুলি দর্শকদের সবসময় পৃথিবীতে Godশ্বরের উপস্থিতি নিয়ে চিন্তা করার সুযোগ দেয়। নাটকীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং অস্পষ্ট বিস্তারগুলি ব্যবহার করে যে কোনও পরিসংখ্যানকে ছায়া দেয়, ফ্রেডরিক দর্শককে natureশ্বরিক আত্মার প্রমাণ হিসাবে প্রকৃতির আশ্চর্য শক্তি গ্রহণ করার আহ্বান জানান।

Lands চিত্রকলার traditionsতিহ্য এবং আড়াআড়ি চিত্রকলাকে প্রত্যাখ্যান করে, ফ্রেডরিচ রোমান্টিক উদ্দেশ্য গেয়েছিলেন। কুয়াশা, অন্ধকার এবং আলোর সংবেদনশীল চিত্রের মাধ্যমে শিল্পী মানুষের অস্তিত্বের ভঙ্গুরতার স্মারক হিসেবে প্রাকৃতিক রাজ্যের অফুরন্ত শক্তি তুলে ধরেছিলেন।

Ried ফ্রেডরিচের সূক্ষ্ম রঙের প্যালেট এবং আলোর উপর জোর দেওয়া প্রায়শই শূন্যতার এক অপ্রতিরোধ্য অনুভূতি তৈরি করে। ভিজ্যুয়াল মিনিমালিজম এতটাই অস্বাভাবিক ছিল যে তার দর্শকরা প্রায়ই মেঘকে wavesেউ এবং আকাশের সাথে জলকে বিভ্রান্ত করত (গুজব অনুসারে, তার স্টুডিওতে আসা শিল্প প্রেমীদের একটি দল উল্টো দিকে তাকিয়েছিল)। রচনাগুলির নিutedশব্দ রঙ এবং সরলতা শিল্পীর গভীর ধারণা প্রকাশ করে।