তুরস্কের প্রথম রাষ্ট্রপতির সংস্কার কেন জনপ্রিয় অস্থিরতা সৃষ্টি করেছিল: "হাট বিপ্লব"

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

থিয়েটার যদি হ্যাঙ্গার দিয়ে শুরু হয়, তাহলে কেন দেশে নতুন সংস্কার, নতুন পোষাক পরিহিত সংস্কার শুরু করবেন না, যা পুরো স্থানীয় জনগোষ্ঠীর চেয়ে কম নয়? এটি প্রায় একশ বছর আগে তুরস্কে ঘটেছিল - যাইহোক, রাশিয়ান ইতিহাসের জ্ঞানীরা অবশ্যই অনুরূপ কিছু মনে রাখবেন, তবে এটি দুই শতাব্দী আগে ঘটেছিল। এক বা অন্য উপায়ে, অটোমান সাম্রাজ্যের প্রাক্তন প্রজাদের একটি সুখী ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, তবে পুরানো traditionsতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করার পরে এর আক্রমণাত্মক ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, যার মধ্যে হেডড্রেসকে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দেওয়া হয়েছিল।

মোস্তফা কামাল এবং দেশের পশ্চিমীকরণের দিকে

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর অটোমান সাম্রাজ্য এবং সালতানাতের বিলুপ্তির সাথে সাথে এই রাজ্যের ইতিহাসে একটি সম্পূর্ণ যুগের অবসান ঘটে। একটি নতুন শুরু হলো - দেশকে সংস্কারের পথে নিয়ে যেতে হবে। অনুষ্ঠানটি, সৌভাগ্যবশত, লোকটির মতো, নতুন জাতীয় নেতা হতে এবং দেশবাসীকে অগ্রগতি ও সমৃদ্ধির দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল। এটি গাজী মোস্তফা কামাল পাশা, যিনি পরে উপাধি বিলুপ্ত এবং উপাধি প্রবর্তনের পরে, আতাতুর্ক নামটি পাবেন - অর্থাৎ "তুর্কিদের পিতা"।

তবে এটি কেবল 1934 সালে ঘটবে, যখন তার জন্মভূমি ইতিমধ্যে তুর্কি প্রজাতন্ত্র হবে। মোস্তফা কামাল 1881 সালে অটোমান সাম্রাজ্য নামে একটি দেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার জন্মের সঠিক তারিখটি প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তিনি আতাতুর্ককেও চেনেননি। তিনি নিজেই পরবর্তীকালে ১ May মে তার জন্মদিন হিসেবে বেছে নেন - তুরস্কের স্বাধীনতার জন্য যুদ্ধ শুরুর দিন। সরল, একগুঁয়ে, স্বাধীন, মোস্তফা একটি সামরিক বিদ্যালয়ে, তারপর একটি সামরিক কলেজে শিক্ষিত হন এবং স্নাতক শেষ হওয়ার পর তিনি সাধারণ কর্মীদের একাডেমিতে প্রবেশ করেন। 1905 সালে, তিনি "বতন" নামে একটি বিপ্লবী সংগঠন তৈরি করেন, অর্থাৎ "মাতৃভূমি" গ্রেফতার হন, কিন্তু তার সামরিক জীবন চালিয়ে যান।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অটোমান সাম্রাজ্যের পরাজয় এবং বিদেশী সৈন্যদের দ্বারা দেশ দখল করার পর, মোস্তফা কামাল আহ্বায়ক পার্লামেন্টের প্রধান হন এবং সরকারের নেতৃত্ব দেন, এরপর তিনি তুরস্কের আঞ্চলিক স্বাধীনতার সংগ্রামে তার প্রচেষ্টা মনোনিবেশ করেন । ১ 192২ in সালে লসান শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরের মাধ্যমে যুদ্ধ শেষ হয়। প্রথম রাষ্ট্রপতি মোস্তফা কামালের নেতৃত্বে তুর্কি প্রজাতন্ত্রের সৃষ্টি ঘোষণা করা হয়।

উসমানীয় খেলাফতকে বিলুপ্ত করা হয়েছিল, সামাজিক কাঠামোর পুরো ব্যবস্থা সংশোধন করতে হয়েছিল। আতাতুর্ক ব্যবসায় নেমে পড়ে। মাত্র কয়েক দশকের মধ্যে, তুরস্কের নেতা দেশের চেহারা এবং তার বাসিন্দাদের জীবনযাত্রা পুরোপুরি বদলে দেবে, তবে তিনি জাতীয় পোশাকের সাথে পিটার I এর সেরা traditionsতিহ্যে শুরু করবেন। প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের নতুন জামাকাপড় এবং অস্বাভাবিক হেডড্রেস পরে নতুন জীবনে প্রবেশ করতে হয়েছিল।

তাদের পোশাক দ্বারা তাদের অভ্যর্থনা জানানো হয়

অটোমান সাম্রাজ্যের পুরুষদের traditionalতিহ্যবাহী হেডড্রেস ছিল একটি পাগড়ি বা ফেজ - একটি কালো ট্যাসেল সহ একটি লাল টুপি। 1826 সালে সুলতান মেহমেদ দ্বিতীয় কর্তৃক কর্মকর্তা ও সৈন্যদের হেডড্রেস হিসেবে ফেজ চালু করেছিলেন। আতাতুর্ক নিজেই বারবার ইউরোপীয় পোশাক পরিধানের চেষ্টা করেছেন - উদাহরণস্বরূপ, 1910 সালে পিকার্ডিতে সামরিক মহড়ার সময়।

1925 সালের 25 নভেম্বর তুরস্কে পোশাক ও টুপি সংস্কার শুরু হয়।সরকারি চাকরিজীবীদের জন্য একটি নতুন বাধ্যতামূলক ড্রেস কোড চালু করা হয়েছিল: তাদের পশ্চিমা ধাঁচের স্যুট পরিহিত হওয়ার কথা ছিল, টাই পরা হয়েছিল এবং মাথায় টুপি ছিল। বাকি নাগরিকদের জন্য, পোশাক পরিবর্তন একটি এতদূর জোরালোভাবে সুপারিশ করা হয়েছিল। মোস্তফা কামাল নিজেই পারফরম্যান্স নিয়ে শহরে এসে নতুন তুর্কি প্রজাতন্ত্রের একজন নাগরিকের চেহারা দেখিয়েছিলেন, এবং তার কথা এবং বক্তৃতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, পারফরম্যান্স শেষে শহরবাসী নিজেরাই তাদের ফেজকে বিদায় জানিয়েছিল এবং তাড়াতাড়ি একটি টুপি জন্য দোকান।

ব্যবসায়ীদের নতুন হেডড্রেস এর চাহিদা পূরণের সময় ছিল না - তুর্কিরা এই ধরনের পরিবর্তনের জন্য সহজেই সাড়া দিয়েছিল। কিন্তু, যাইহোক, সব জায়গায় নয়। যদি ইস্তাম্বুলে টুপির জন্য সারি ছিল, তাহলে আনাতোলিয়ার উত্তর ও পূর্বে বিক্ষোভ শুরু হয়েছিল। ব্রাঙ্কসযুক্ত একটি টুপি সেখানে "ফ্রাঙ্কস" এর প্রতীক হিসাবে ধরা হয়েছিল - যাকে ইউরোপীয়রা বলা হত। এবং ফ্রাঙ্করা মুসলিম traditionsতিহ্যে কি বুঝতে পারে? দৈনন্দিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সব নিয়ম অনুসারে আদায় করা যায় না - টুপিটির কিনারা আপনাকে নামাজের সময় আপনার কপাল মেঝেতে স্পর্শ করতে বাধা দেয়, এবং সেইজন্য আল্লাহর ইবাদত করা থেকে। নতুন ফ্যাশনের বিরোধিতা করে, আনাতোলিয়ান শহরগুলির জনসংখ্যা অন্যান্য পরিবর্তনগুলিও প্রত্যাখ্যান করেছিল। অবশ্যই, প্রোটেস্ট্যান্টদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল যারা সংস্কার এবং সরকারের কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ন করেছিল।

নতুন সংস্কারের পথে প্রতিবাদ এবং তাদের দমন

ইস্কিলিপের আতিফ খোজা, একজন ইসলামী ধর্মতাত্ত্বিক, যিনি দুই বছর আগে ইউরোপীয়দের অনুকরণের বিরুদ্ধে একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন, তাকে জেন্ডারমেজ দ্বারা বন্দী করা হয়েছিল এবং নতুন নিয়মের সমালোচনার জন্য বিচার করা হয়েছিল। ১ February২6 সালের February ফেব্রুয়ারি আতিফ খোজা এবং তার ‘সহযোগী’ আলী রিজার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। বলা হয়েছিল যে দেশের অস্থিরতা শান্ত করার জন্য কর্তৃপক্ষকে কেবল একটি বলির ছাগল দরকার। নতুন ড্রেস কোডের বিরুদ্ধে তুর্কিদের বিক্ষোভের কারণে সৃষ্ট দাঙ্গায় প্রায় পঞ্চাশ জন মারা গেছে বলে জানা গেছে।

1934 সালে, ইউরোপীয় পোশাক প্রবর্তনের ব্যবস্থা কঠোর হয়ে উঠল: একটি আইন পাস করা হয়েছিল যার অনুসারে ব্রিসের টুপি পরিবর্তে ফেজ পরার জন্য দুই থেকে ছয় মাসের কারাদণ্ডের হুমকি ছিল। সংস্কারের সময় গৃহীত পোশাকের নিষিদ্ধ নিবন্ধের এই আইনটি আনুষ্ঠানিকভাবে 2014 সাল পর্যন্ত কার্যকর ছিল, যদিও বাস্তবে এটি দীর্ঘকাল ধরে উপেক্ষা করা হয়েছিল।

গত শতাব্দীর বিশের দশকে, তুর্কি মহিলাদের চেহারা আমূল পরিবর্তিত হয়েছিল: আতাতুর্ক নারীদের মুখ এবং পরিসংখ্যানগুলি "খোলা" করেছিলেন, যা এখন পর্যন্ত বিভিন্ন ধরণের পর্দার পিছনে শতাব্দী ধরে চোখের আড়ালে লুকিয়ে ছিল। "আমাদের মহিলারা আমাদের মতো অনুভব করেন এবং চিন্তা করেন," রাষ্ট্রপতি বলেছিলেন। তুরস্কে, ইউরোপীয় দেশ সহ অন্যান্য অনেক দেশের তুলনায় আগে, নারীদের ভোট এবং পার্লামেন্টে নির্বাচিত হওয়ার অধিকার উপলব্ধি করা হয়েছিল - এটি ইতিমধ্যে 1934 সালে ঘটেছিল। যাইহোক, একই পিটার দ্য গ্রেটের পরে, আতাতুর্ক লাজুক দেশবাসীকে বলগুলিতে উপস্থিত হতে এবং তাদের কাছে নাচতে শিখিয়েছিলেন।

খুব অল্প সময়ের মধ্যে, তুরস্ক কেবল "ছদ্মবেশী" ছিল না; দেশের বাসিন্দাদের জীবনধারা এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছে। ভূমি, যেখানে শতাব্দী ধরে সবকিছুই ইসলামের প্রয়োজনীয়তা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের অঞ্চলে পরিণত হয়েছিল - বিভিন্ন, নতুন - পশ্চিমা মূল্যবোধ এবং অগ্রাধিকার সহ।

আতাতুর্ক নিজেই - প্রকৃতপক্ষে, একজন স্বৈরশাসক, কিন্তু যিনি তার ক্ষমতাকে স্বার্থপর উদ্দেশ্যে নয়, সমাজের কার্যকরী সংস্কারের জন্য ব্যবহার করেছিলেন - তিনি সত্যিকারের historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছেন। অন্যদিকে, ইতিহাস নিজেই অটোমান সাম্রাজ্যের পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে এবং নতুন প্রজাতন্ত্রের প্রথম রাষ্ট্রপতি হয়ে ওঠে, এক অর্থে, তার হাতে কেবল একটি যন্ত্র। কিন্তু জনসাধারণকে নতুন পোশাক ও নতুন টুপি পরতে শেখানো ছাড়াই একটি নতুন পথ অনুসরণ করতে রাজি করা সম্ভব হবে - একটি প্রশ্ন যা খোলা থাকে।

তুরস্কে কিছু সময়ের জন্য নিজেকে অবৈধ মনে করার পর, ফেজ মুসলিম বিশ্বের বাকিদের জন্য তার গুরুত্ব হারায়নি। কিন্তু পূর্ব পুরুষরা তাদের মাথায় আর কি পরিধান করে: একটি পাগড়ি, স্কালক্যাপ এবং আরও অনেক কিছু।