স্লাভদের জীবনচক্রের কোন traditionsতিহ্য এবং আচার -অনুষ্ঠান পৌত্তলিক যুগ থেকে এসেছে

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

পৌত্তলিকতার সময় থেকে, প্রাচীন স্লাভদের বিভিন্ন traditionsতিহ্য এবং আচার ছিল। তাদের অধিকাংশই মানুষের জীবনচক্রের কিছু ঘটনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় ছিল একজন ব্যক্তির জীবনে প্রথম এবং শেষ আচার এবং অনুষ্ঠান - তার জন্মের সময় এবং তাকে অন্য জগতে পাঠানো।

একটি শিশুর চেহারা এ স্লাভিক traditionsতিহ্য এবং আচার

স্লাভদের মধ্যে, অন্যান্য সাংস্কৃতিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে সেই সময়ে যারা ছিল তাদের মতো, একটি শিশুর জন্মের সাথে বেশ কয়েকটি বিশেষ আচার এবং অনুষ্ঠান ছিল। স্লাভিক traditionsতিহ্য এবং দৈনন্দিন জীবন অধ্যয়নরত iansতিহাসিকদের মতে, তাদের সবাইকে শর্তসাপেক্ষে 2 প্রকারে ভাগ করা যেতে পারে: স্বাস্থ্যকর (খাদ্য, প্রতিরোধ, ইত্যাদি) এবং রহস্যময় বা পবিত্র (বিশ্বাস এবং traditionsতিহ্য)। এবং যদি প্রাক্তনরা মোটামুটি ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়, যেহেতু তাদের অধিকাংশই প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে গেছে এবং আজ অবধি বেঁচে আছে, পরেরটি বিভিন্ন কারণে, বেশিরভাগ অংশ শতাব্দী ধরে হারিয়ে গেছে।

তবুও তাদের মধ্যে কেউ কেউ গবেষকদের কাছে দেরিতে গির্জার শিক্ষার পাশাপাশি লোককাহিনীর মৌখিক সংবাদের traditionsতিহ্যের কারণে পরিচিত হয়ে ওঠে। যদিও এই ক্ষেত্রে, প্রায়শই, একটি বিশেষ অনুষ্ঠানের মূল অর্থ প্রায়শই অপ্রতিরোধ্যভাবে হারিয়ে যায়। এবং তবুও, আধুনিক রাশিয়ার কিছু অঞ্চলে, আপনি এখনও প্রাচীন স্লাভদের কিছু অস্বাভাবিক পৈতৃক আচারের ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পেতে পারেন।

গর্ভবতী মায়েদের জন্য আচার

রাশিয়ায়, প্রাচীনকাল থেকে, এটি দৃ়ভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ভবিষ্যতে সন্তানের অনেক কিছু (সৌন্দর্য, শারীরিক স্বাস্থ্য এবং শক্তি, ভাগ্য এবং ভাগ্য) সরাসরি নির্ভর করে যে ব্যক্তি গর্ভাবস্থার শেষ পর্যায়ে এবং অবিলম্বে মা হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছেন তার উপর প্রসবের আগে আচরণ করে এবং করে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সব ধাত্রীদের দ্বারা "তত্ত্বাবধানে" ছিল। তদুপরি, যদি একজন মহিলা প্রথম জন্ম দিতেন না, তাহলে ধাত্রীকে সবসময় একইভাবে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যা তার প্রথম সন্তানকে জন্ম দিতে সাহায্য করেছিল।

জন্মের পর শিশুদের ত্বক পরিষ্কার রাখতে গর্ভবতী মায়েদের প্রচুর বাঁধাকপি খাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তারা তাদের গর্ভাবস্থায় দুধ পান করতে এবং দুগ্ধজাত দ্রব্য গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছিল। তার মা প্রসবের আগে শেষ মাসে লাল ফল এবং বেরি ব্যবহার করে গর্ভস্থ সন্তানের গালে একটি স্বাস্থ্যকর ব্লাশ দিতে পারে।

বড় হওয়ার পর রাশিয়ার একটি কৃষক পরিবারে একটি শিশু গৃহস্থালির এবং গৃহস্থালীর কাজে বাবা -মায়ের জন্য একটি ভাল সাহায্য ছিল। প্রায়শই, ছোটবেলা থেকেই শিশুদের হাঁস -মুরগি এবং পশু চরাতে শেখানো হত। এইভাবে, তারা ছোটবেলা থেকেই কাজের সাথে পরিচিত হয়েছিল। একই সময়ে, স্লাভরা বিশ্বাস করত যে অলসতা একটি শিশুর গর্ভেও বসতি স্থাপন করতে পারে। এটি এড়ানোর জন্য, মহিলাকে ধ্বংস করার সময় কেবল প্রচুর ঘুমাতেই নয়, এমনকি বিছানায় শুয়ে থাকতেও নিষেধ করা হয়েছিল।

প্রসবকালে মহিলাদের জন্য প্রাচীন আচার

প্রসবের সুবিধার্থে, ধাত্রীরা বেশ কয়েকটি "রেসিপি" ব্যবহার করেছিলেন। প্রথমত, যখন প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছিল, তখন সমস্ত দরজা এবং জানালা রুমে খোলা হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এইভাবে একটি নতুন আত্মার আগমন এবং নবজাতকের মধ্যে তার প্রবেশের সমস্ত বাধা দূর করা হয়েছিল। এছাড়াও, খোলা জানালা ও দরজা দিয়ে মিডওয়াইফরা এমন সব অশুচি প্রফুল্লতা বের করে দেয় যা একজন প্রসূতি মহিলাকে সুস্থ শিশুর জন্ম দিতে বাধা দিতে পারে। বোতাম, এবং তার চুল আলগা।

প্রসবের সময়, যদি সংকোচনগুলি বিশেষভাবে কঠিন ছিল, ধাত্রীরা মহিলাকে প্রসবকালীন জল বা ময়দার সাহায্যে সাহায্য করেছিল।যন্ত্রণা লাঘবের জন্য, ঠাকুরমা আটা গুঁড়ো করে যা দিয়ে তারা প্রসবকালে একজন মহিলার পেট লেগেছিল। একই সময়ে, বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়েছিল এবং প্রার্থনা পাঠ করা হয়েছিল। প্রসবকালীন একজন মহিলাকে পবিত্র (অথবা সিল্যান্ডিনে মিশ্রিত) পানি পান করা যেতে পারে।

নবজাতকের জন্য অনুষ্ঠান

সন্তান প্রসবের পরপরই, ধাত্রী নবজাতককে পিঠে থাপ্পড় দিয়ে প্রথম শ্বাস নিতে "সাহায্য" করে। যদি, কোন কারণে, শিশুটি জীবনের লক্ষণ না দেখায়, তবে গ্রামের মিডওয়াইফরা "পুনর্জন্ম" অনুষ্ঠান পালন করে। পিতামাতার পূর্ব -প্রস্তুত পোশাকের মাধ্যমে শিশুকে টেনে আনা হয়েছিল: ছেলেরা - যথাক্রমে বাবার শার্ট, মেয়েরা - মায়ের মাধ্যমে।

জন্মের পরপরই শিশুটি জীবনের লক্ষণ দেখায়নি বা অতিরিক্ত অলস ছিল এমন একটি সবচেয়ে অস্বাভাবিক আচার হল নবজাতককে "বিরক্ত করা"। এটি করার জন্য, ধাত্রী শিশুকে একটি মোহনীয় ময়দার সাথে আবৃত করে একটি শীতল চুলায় রেখে দেয়। সুতরাং, শিশুটি যেমন ছিল, "সম্পূর্ণ" বা "পরিবর্তিত" ছিল। অনুষ্ঠানের সফল সমাপ্তির পর, ধাত্রী বেশ কয়েকবার শিশুকে ছুঁড়ে ফেলে, বিশেষ ফন্দি এবং প্রার্থনা ফিসফিস করে।

মৃতের জন্য অস্বাভাবিক স্লাভিক অনুষ্ঠান

রাশিয়ায় প্রাচীনকাল থেকেই, মৃত ব্যক্তিকে অন্য জগতে দেখার জন্য লোকেরা এই পৃথিবীতে একজন ব্যক্তির উপস্থিতির চেয়ে কম সম্মানিত ছিল। বিভিন্ন অঞ্চলে, বিভিন্ন আচার অনুষ্ঠান ছিল যার সাহায্যে মৃত ব্যক্তিকে তার নশ্বর পার্থিব পথ সম্পূর্ণ এবং শান্তভাবে সম্পন্ন করতে সাহায্য করা হয়েছিল। শেষকৃত্যের সময় সমস্ত স্লাভদের (অন্য কিছু জনগণের মতো) মধ্যে অপরিবর্তিত ছিল একমাত্র জিনিসটি ছিল মৃতের জন্য শোক, কান্না এবং এমনকি কান্না।

এমনকি পৌত্তলিকদের মধ্যে মৃত্যুকে উচ্চশক্তির কাছ থেকে মানুষের জন্য এক ধরনের উপহার বলে মনে করা হতো। "বাইরে তাকানো" বা অপেক্ষা করা অসম্ভব ছিল, এটিকে আরও কাছে নিয়ে আসা যাক। খ্রিস্টধর্মের মতো, প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে, যারা তাদের দেবতাদের মূর্তি পূজা করত, আত্মহত্যা অন্যতম গুরুতর পাপ বলে বিবেচিত হয়েছিল। একই সময়ে, যদিও তাদের মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করা অসম্ভব ছিল, তবে বয়স্কদের সঠিকভাবে এটির জন্য প্রস্তুত হওয়ার কথা ছিল: বিশেষভাবে "মৃত্যুর জন্য" কাপড় এবং জুতা কিনুন বা সেলাই করুন।

পৌত্তলিক স্লাভরা মৃতদের উপর যে সমস্ত আচার -অনুষ্ঠান করেছিল তা কেবল আজ পর্যন্ত টিকে নেই, আধুনিক রাশিয়ার কিছু অঞ্চলেও পালন করা হয়।

মৃত ব্যক্তির ধোয়া

যেমন জন্মের পর, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর, প্রথম আচার ছিল তার অযু। তদুপরি, এই আচারটি ব্যক্তির মৃত্যুর 2 ঘন্টার পরে করা উচিত ছিল। মৃতের অপরিচিত এবং আত্মীয়স্বজন উভয়েই শরীর ধুয়ে ফেলতে পারে। একমাত্র কঠোর নিষেধাজ্ঞা ছিল মৃত মাকে তাদের সন্তানদের সাথে ধোয়া। অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত জলের জন্য, এটি "মৃত" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটি স্পর্শ করলে জীবিত ব্যক্তির উপর খারাপ প্রভাব পড়তে পারে।

এমন জায়গায় পানি pourালার রেওয়াজ ছিল যেখানে মানুষ বা পোষা প্রাণী তার উপর পা রাখতে পারে না: একটি বেড়ার নীচে বা ঘন অনুর্বর ঝোপের মধ্যে। একটি আকর্ষণীয় সত্য হল যে মৃত ব্যক্তিকে ধোয়ার পরে যদি জলকে "মৃত" বলে বিবেচনা করা হয়, তবে মৃতের দেহটি যে সাবান দিয়ে ধুয়ে ফেলা হয়েছিল, তার বিপরীতে, অনুমিতভাবে নিরাময় এবং এমনকি জাদুকরী বৈশিষ্ট্যও অর্জন করেছিল। এটি মানুষের হাত বা পায়ের রোগ, পাশাপাশি গৃহপালিত পশুর কিছু রোগের জন্য সংরক্ষিত এবং ব্যবহার করা হয়েছিল। যখন আমরা এই সাবান দিয়ে নিজেদের ধুয়ে ফেলতাম, তখন আমরা নিশ্চিতভাবে মন্ত্র পড়তাম। তাদের মধ্যে একটি ছিল: "অন্য একজন ব্যক্তি পৃথিবীতে চলে গেছে এবং তাকে আর কিছুই আঘাত করে না, তাই অন্য কিছু আমাকে আঘাত করবে না"।

মৃতের উপর রাতারাতি

রাশিয়ার অনেক অঞ্চলে, মৃত্যুর পরে, মৃতকে তার বাড়িতে এক রাত কাটাতে বাধ্য করা হয়েছিল। একই সময়ে, ধারণা করা হয়েছিল যে মৃতের সাথে, জীবিতরা "রাতারাতি" থাকবে। প্রায়শই এগুলি মৃত (বা মৃত) আত্মীয়দের বৃদ্ধ দাদী ছিলেন। মৃতকে নিম্নলিখিত উপায়ে "রাত কাটানোর" জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল: ধোয়ার পরে তাকে দাফনের জন্য প্রস্তুত করা কাপড় পরিহিত করা হয়েছিল, তার পা এবং হাত বাঁধা ছিল, এবং লাশটি একটি প্রশস্ত বেঞ্চে ঘরে রাখা হয়েছিল। মৃতের জন্য টেবিলে "রাতের খাবার" রেখে দেওয়া হয়েছিল।

যারা "রাত কাটাতে" এসেছিলেন তাদের সূর্যোদয় পর্যন্ত মৃতের সাথে একই ঘরে থাকতে হয়েছিল। একই সময়ে, তাদের সারা রাত নামাজ পড়ার কথা ছিল এবং তাদের প্রস্তুত "রাতের খাবার" খেতে দেওয়া হয়নি। সকালে, আত্মীয়-স্বজনের আগমনের পর, "নাইট-টাইমার" উঠোনে বেরিয়ে গেল, যেখানে তারা মৃত ব্যক্তির জন্য কাঁদতে এবং কাঁদতে লাগল।

স্লাভদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

প্রাচীন কাল থেকে, স্লাভিক উপজাতিদের অধিকাংশ তাদের মৃতদের মাটিতে কবর দিয়েছে। তাছাড়া মৃত ব্যক্তির আত্মীয়দের কবর প্রস্তুত করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। একমাত্র কাজ যা করতে পরিবারের বাধ্য ছিল তা হল খননকারীদের কাছে সকালের নাস্তা নিয়ে যাওয়া এবং তাদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে আচরণ করা। অনেক অঞ্চলে, কবর প্রস্তুত হওয়ার পরে, আত্মীয়দের মৃত ব্যক্তির জন্য "একটি জায়গা কিনতে" হয়েছিল। এটি করার জন্য, দাফনের আগে অবিলম্বে, তারা কিছু মাটি এবং কয়েন গর্তে ফেলে দেয়।

মৃত ব্যক্তির সাথে কফিনে, তারা প্রায়ই তার জন্য "প্রয়োজনীয়" বস্তু বা সরঞ্জাম রাখে। সুতরাং, জুতা মাস্টারদের প্রায়শই একটি আউল এবং কঠোর থ্রেড, সীমস্ট্রেস - সূঁচ, তাঁতি - বয়ন "শাটল" দেওয়া হত। মৃতের জন্য বালিশ ছিল তাজা খড়, সেইসাথে সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ এবং ভেষজ: থাইম, জুনিপার, পাইন সূঁচ, পুদিনা এবং সমতল রুটি।

স্লাভদের বেশিরভাগ রীতিনীতি সহস্রাব্দ ধরে অপরিবর্তিত রয়েছে। তারা মানুষের চেতনা এবং traditionsতিহ্যের মধ্যে এতটাই জড়িয়ে ছিল যে খ্রিস্টান চার্চও রাশিয়ায় আসার পর তাদের পৌত্তলিক অবশিষ্টাংশ হিসেবে নির্মূল করতে শুরু করেনি। তিনি কেবল তাদের বিশ্বাসের সাথে তাদের মানিয়ে নিয়েছিলেন।