সেমিস্কিয়ে: রাশিয়ান পুরাতন বিশ্বাসীরা কীভাবে বাঁচেন, যারা আজকে প্রাক-পেট্রিন যুগের গির্জার মতবাদ পালন করেন

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

1650 এর দশকে শুরু হওয়া নিকনের সংস্কার রাশিয়ান অর্থোডক্স বিশ্বকে পুরানো বিশ্বাসী এবং সংস্কারবাদীদের মধ্যে বিভক্ত করেছিল। 1667 সালে, ওল্ড বিশ্বাসীরা পালিয়ে যায় এবং কমনওয়েলথের অঞ্চলে পশ্চিম উপকণ্ঠে এবং রাজ্যের বাইরে বসতি স্থাপন করে। 1762 সালে, ক্যাথরিন II ওল্ড বিশ্বাসীদের ফিরে আসার বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। শক্তি দ্বারা সৈন্যদের সাহায্যে, পাশাপাশি নতুন ভূমিতে নির্দিষ্ট সুবিধার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, তিনি আলতাই এবং ট্রান্সবাইকালিয়াতে প্রায় 100,000 স্কিসমেটিক্স স্থানান্তরিত করেছিলেন। সুদূর সাইবেরিয়ায়, বুড়িয়াটিয়ার ট্রান্স-বাইকাল স্টেপসে, আজ পর্যন্ত সেখানে বড় বড় গ্রাম রয়েছে যেখানে পুরানো বিশ্বাসীরা দৃact়ভাবে বসবাস করে। এখানে তাদের সেমেইস্কি বলা হয়।

1764 সালে, 12 মাস স্থায়ী একটি ভয়াবহ যাত্রার পরে, কয়েক হাজার হাজার পুরানো বিশ্বাসী পরিবার বুরিয়াতিয়ায় এসেছিল। তারা গির্জা এবং রাষ্ট্রের জন্য নির্বাসিত হয়েছিলেন, কিন্তু তারাই একুশ শতকে প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ার মূল সংস্কৃতি এনেছিলেন। তরবাগাতাই, কুনালেই, বিচুরা, মুখোরশিবির এবং আরও অনেক গ্রাম এখনও সেমেদের আবাসস্থল, যেখানে তারা প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের জীবন, জীবনধারা, সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি রাখে।

সম্রাজ্ঞী বুরিয়াটিয়ার অবিরাম ধাপের বিকাশের জন্য স্কিসম্যাটিক্সের উপর প্রচুর আশা পোষণ করেছিলেন। এবং সেমিস্কি তাদের সুদ দিয়ে বেকসুর খালাস করে দেয়, 2-3 বছরে বসতি স্থাপনের জায়গায় ঝুপড়ি জন্মে, মাঠ, পাহাড় চাষ করা হয় এবং সবজি বাগান চাষ করা হয়।

পুরাতন বিশ্বাসীরা খুবই পরিশ্রমী, ব্যবহারিক, আঁটসাঁট, পরিষ্কার। কঠোর সাইবেরিয়ান অবস্থার সাথে তাদের দ্রুত অভিযোজন এই কারণে সহজ হয়েছিল যে তারা অন্যান্য জনগণের ভাল এবং প্রগতিশীলতা উপলব্ধি করতে এবং ধার করতে সক্ষম।

স্থানীয় জনসাধারণের সাথে সম্পর্ক প্রথমে কঠিন ছিল। বুরিয়াটরা দীর্ঘদিন ধরে ভেড়া এবং ঘোড়ার চারণভূমির জন্য সেরা জমি ব্যবহার করে আসছে। গির্জার নীতি অনুসারে, পুরাতন বিশ্বাসীদের বিধর্মীদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল। প্রথমে, তারা পুরো বিচ্ছিন্নভাবে জমি চাষ করতে বেরিয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে তারা বুরিয়াদের সাথে ঘনিষ্ঠ অর্থনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেছিল। পুরাতন বিশ্বাসীরা বুরিয়াটদের কাছ থেকে জমি ভাড়া নিয়েছিল, তারা পুরাতন বিশ্বাসীদের গবাদি পশু চরাচ্ছিল, সেমিস্কি রুটি এবং সবজি দিয়ে সবকিছু পরিশোধ করেছিল।

আরও পড়ুন: রাশিয়ান ওল্ড বিশ্বাসীরা কীভাবে দূর বলিভিয়ায় গিয়েছিল এবং তারা সেখানে কতটা ভাল বাস করে

পুরাতন বিশ্বাসীরা প্রাক-পেট্রিন সময়ের অর্থোডক্স চার্চের অনেক মতবাদ সংরক্ষণ করেছেন। এটি একটি আট-পয়েন্টযুক্ত ক্রস, এবং প্রণাম সম্পাদন, এবং ক্রসের শোভাযাত্রা ঘড়ির কাঁটার দিকে করা হয়। পুরাতন বিশ্বাসীদের আইকনগুলি কাঠের এবং পুনরুদ্ধার করা হয় না, তবে বিশেষ যত্নের সাথে রাখা হয়। সেমেইস্কি দুই আঙ্গুল দিয়ে ক্রসের চিহ্নটি রাখলেন। বড়, নামহীন এবং ছোট আঙুল সংযুক্ত, পবিত্র ত্রিত্বকে ব্যক্ত করে। অন্য দুটি আঙ্গুল - তর্জনী এবং সামান্য ঝুঁকে মধ্যম, মানে একজন মানুষ এবং ভদ্রলোক যিনি স্বর্গ থেকে নেমে এসে মানুষ হয়েছেন। পুরাতন বিশ্বাসীরা একটি চিহ্ন দিয়ে খ্রীষ্টের প্রকৃতি প্রতিফলিত করে এবং তারা তার নাম লিখেন: "যীশু"। বড় এবং শিশু উভয়ই সম্পূর্ণ নিমজ্জন হরফে বাপ্তিস্ম নেয়।

একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল সেমেইস্কি জপের শৈলী, যা প্রাচীনকাল থেকে চার্চ হুক গান থেকে তার ইতিহাস খুঁজে পায়। বিদ্রোহের সময় এটি নিষিদ্ধ ছিল, তবে পুরানো বিশ্বাসীরা carefullyতিহ্যগুলি যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করেছিলেন এবং ধর্মনিরপেক্ষ কণ্ঠ সংস্কৃতিতে এই জপ করার পদ্ধতি স্থানান্তর করেছিলেন।আধুনিক বুরিয়াটিয়া অঞ্চলে, প্রায় প্রতিটি গ্রামে যেখানে পুরানো বিশ্বাসীরা বাস করেন, সেখানে লোককাহিনী সমাবেশ এবং গায়ক আছে, তাদের মধ্যে প্রায় দুই ডজন আছে। হুক গান গাওয়াকে ইউনেস্কো আধ্যাত্মিক এবং অদম্য heritageতিহ্যের একটি নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে। সেমেইস্কি গানগুলি হল প্রেম, জীবন সম্পর্কে গান। এর মধ্যে রয়েছে ১৫০ টি পর্যন্ত শ্লোক, এবং একটি শব্দ, একটি অক্ষরকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা যায়। সেমেইস্কির অনন্য পলিফোনি তাদের পোশাকের অনুরূপ, যেখানে উজ্জ্বলতা এবং রঙের উৎসব সাটিনের উপর ছড়িয়ে পড়ে, দোলায় এবং রঙ থেকে রঙে প্রবাহিত হয়। গানটি প্রবাহিত হয়, অনেকগুলি বৈচিত্র্য ভেঙে এবং একটি বহুবচন মন্ত্রের মধ্যে মিশে যায়। শব্দগুচ্ছের সুরেলা পুনরাবৃত্তির আড়ালে, শব্দের বিরতিতে, গান প্রসারিত হয় এবং আরও জটিল হয়ে ওঠে। ভাগ্য সম্পর্কে তিক্ততা এবং অভিযোগ নয়, কিন্তু একটি প্রবল ইচ্ছাশক্তি এবং জীবনের জন্য একটি তৃষ্ণা শুয়ে থাকতে সাহায্য করে এবং তারপর আজ পর্যন্ত অনন্য মন্ত্রগুলি সংরক্ষণ করে।

মদ্যপান করবেন না, ব্যভিচার করবেন না, ধূমপান করবেন না, কিন্তু প্রচুর পরিশ্রম করুন - এগুলিই পুরানো বিশ্বাসীরা জীবনে মেনে চলেন। সেমেইস্কি স্কিসমেটিক্সের মধ্যে, দুটি দিক বা দুটি স্ট্রেন ছিল: ক্লারিকালিজম এবং নন-পপোভিজম। প্রথম দিকে, তথাকথিত পলাতক পুরোহিতরা চার্চের সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠান উদযাপন করেছিলেন। তাদেরকে পলাতক বলা হত কারণ এই পাদ্রীরা মূলত নিউ রাইট চার্চে নিযুক্ত ছিলেন এবং তারপর পুরানো অর্থোডক্সিতে ফিরে আসেন। পুরাতন বিশ্বাসীদের গির্জার নতুন মন্ত্রীদের নিযুক্ত করার জন্য কোন বিশপ অবশিষ্ট ছিল না।

কিছু স্কিম্যাটিক্স, সেমেইস্কিয়দের মধ্যে তাদের মধ্যে খুব কমই ছিল, তারা পৌরোহিত্যকে মেনে চলছিল, অর্থাৎ তারা নিজেরা অনুষ্ঠান করত, যেহেতু তারা বিশ্বাস করত যে সত্য পাদ্রীদের নির্বাসিত করা হয়েছিল।

আরও পড়ুন: লাইকভ আশ্রিতদের শেষ: কেন আগাফিয়া তাইগা থেকে মানুষের কাছে যেতে অস্বীকার করেন?

সোভিয়েত শাসনের সময়, অনেক পুরাতন বিশ্বাসী পুরোহিত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এবং পুরাতন বিশ্বাসী কৃষকদের একটি বিশাল জনগোষ্ঠী উচ্ছেদ করা হয়েছিল, যেহেতু তাদের খামারগুলি সবসময় শক্তিশালী ছিল, কিন্তু ভাড়া করা শ্রমিকদের ব্যবহারের মাধ্যমে নয়, বরং অসংখ্য পরিশ্রমী পরিবারের সদস্যদের খরচে।

গত শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, অনেক আচার -অনুষ্ঠান, গৃহস্থালি এবং পারিবারিক উপায়ে সংরক্ষণের সাথে, পুরানো বিশ্বাসীদের ধর্মনিরপেক্ষকরণ ধীরে ধীরে ঘটেছিল। ঘরে ঘরে টেলিভিশন, কম্পিউটার, ইন্টারনেট আবির্ভূত হয়েছে, মানুষ এখন ফার্মেসী ওষুধ ব্যবহার করে, তা সত্ত্বেও সভ্যতার এই সুবিধাগুলি নিষিদ্ধ করার বিষয়ে পিতৃতান্ত্রিক বিধিগুলি কেউ বাতিল করেনি।

বর্তমানে, পুরাতন বিশ্বাসীদের সম্পূর্ণ ধর্মীয় স্বাধীনতা রয়েছে, এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চও তাদের স্বীকৃতি দিয়ে পুরানো অনুষ্ঠান থেকে শপথগুলি সরিয়ে দিয়েছে। আজ সেমেইস্কি প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ার বিরল মূল নৃতাত্ত্বিক সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ।

এবং থিমের ধারাবাহিকতায়, সম্পর্কে একটি গল্প আলতাইয়ের পুরানো বিশ্বাসী মঠ নিকনের সংস্কার থেকে আজ পর্যন্ত।