শয়তানীর রাম্বল কিভাবে মূলধারায় এসেছে, বা কেন ভারী ধাতু স্বাস্থ্যের জন্য ভালো

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

ভারী ধাতু কিভাবে এল? কেন দীর্ঘকাল ধরে এটিকে সঙ্গীত নয়, একটি গর্জন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল? আজ, এই স্টাইলটি বিভিন্ন বয়সের এবং সামাজিক স্তরের লোকেরা বিবেচনা করে। ভূগর্ভস্থ উপ -সংস্কৃতি একটি গণ প্রপঞ্চে পরিণত হয়েছে। লিবারেলিজম, লিঙ্গ নিরপেক্ষতা এবং এমনকি সাইকোথেরাপি হল হেভি মেটালের ইতিহাসে বিতর্কিত মাইলফলক, স্বাধীনতার সঙ্গীত।

হেভি মেটাল স্টাইলের সাফল্যের রহস্য, যা আজকে রক্ষণশীলতার মান হিসাবে বিবেচিত হয়, তা হল এটি একটি আদর্শ আরোপ করে না এবং ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়। এটা বিশ্বাস করা কঠিন, সম্ভবত, কিন্তু এটি সবসময় ক্ষেত্রে ছিল না। 70 এর দশকে, ধাতুবিদরা সাধারণ মানুষের কাছে আদিম ভয়াবহতা নিয়ে এসেছিলেন। লম্বা চুল, রিভেটসহ চামড়ার জ্যাকেট এবং সব হিসাব -নিকাশ, যাকে তাত্ক্ষণিকভাবে নরকীয় শব্দ বলা হয়।

ভারী ধাতু এখন বিস্তৃত শ্রোতাদের আকৃষ্ট করে, যা সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় শ্রোতা নিয়ে গঠিত এবং হিপস্টার, ব্যাঙ্ক কর্মচারী এবং শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ভক্তদের অন্তর্ভুক্ত।

যদি এটি কোভিড -১ to এর কারণে কোয়ারেন্টাইনে না থাকত, তাহলে স্টাইলের ভক্তরা এখন জার্মানির বিশ্ব বিখ্যাত ওয়াকেন ওপেন এয়ার উৎসবে তাদের প্রিয় সংগীত উপভোগ করবে। এটি সাধারণত একটি পূর্ণাঙ্গ বাড়িতে যায়।

ভারী - প্রত্যেকের জন্য সঙ্গীত

নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে, বিশ্বজুড়ে গণমাধ্যম ধাতুকে পিশাচ করেছে। কি সঙ্গীতশিল্পীদের অভিযুক্ত করা হয়নি! নিষিদ্ধ পদার্থ এবং হিংসার মহিমা, এমনকি শয়তানের উপাসনায়ও! আমি বলব না যে এটি ধাতুবিদদের মন খারাপ করেছে। খারাপ লোকের ছবি এমনকি তাদের কিছুটা আনন্দ দিয়েছে।

ধাতুর শিকড় ব্লুজে আছে, ঠিক পাথরের মতো। এর সত্যিকারের পথিকৃৎ হল দানব যেমন লেড জেপেলিন, ডিপ পার্পল এবং ব্ল্যাক স্যাবাথ। তারাই প্রথম সত্তরের দশকের সাইকেডেলিকস ছেড়ে ভারী গতির রিফ বাজাতে শুরু করে। এই শব্দই ভারী ধাতুর জন্ম দিয়েছিল।

মূলত শ্রমিক শ্রেণীর প্রতিনিধিরা নতুন স্টাইলের প্রশংসক হয়ে ওঠে। একটু পরে, "ভালো বাচ্চারা" নিজেদের জন্য এই উচ্চস্বরের, কঠিন সঙ্গীত আবিষ্কার করে, যা তাদের রক্ষণশীল পিতামাতাকে ভীত করে তোলে। নিশ্চয়ই, যখন রিচি ব্ল্যাকমোর একটি কনসার্টে তার গিটার টুকরো টুকরো করে ফেলেন, তখন ভাল নাগরিকরা কী ভাবতে পারে? কিন্তু ভারী সঙ্গীত একটি অত্যন্ত উচ্চ সহনশীলতা আছে এবং অনেক, খুব ভিন্ন মানুষের হৃদয় মোহিত করতে সক্ষম।

আশির দশকের শুরু থেকে সঙ্গীত সাংবাদিক এবং ধাতব অনুরাগী কার্স্টেন শুমাখার বলেছেন: “আপনি একজন শ্রমিক বা একজন অধ্যাপকের ছেলে হতে পারেন, তাতে কিছু আসে যায় না। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি একটি সাধারণ আবেগ ভাগ করুন, মূলধারার থেকে নিজেকে প্রয়োজনীয় হিসাবে সীমাবদ্ধ করুন এবং অন্যরা কী হাস্যকর মনে করেন তা বোঝুন।"

প্রতিবাদ সঙ্গীত

হেভি মেটাল তাদের ধর্ম হয়ে উঠেছে যারা ফ্রেমকে ঘৃণা করে এবং ধূসর ভর হতে চায় না, যারা মূলধারার এবং এর প্রতিনিধিদের দ্বারা বিরক্ত। ধাতব পরিবেশ সবাইকে এক করে। কোন বিশেষ প্রবণতা ছাড়াই এবং ভূমিকা পালনকারী, গিক এবং দরিদ্র ছাত্রদের জন্য এখানে আরামদায়ক ছিল।

শৈলীর বিকাশ স্থির হয়নি। এটি অনেকগুলি রূপান্তরিত হয়েছে এবং অনেকগুলি উপ-শৈলীতে বিভক্ত: পাওয়ার মেটাল, স্পিড মেটাল, থ্র্যাশ মেটাল, ফোক মেটাল এবং আরও অনেক। ভারী ধাতুর জটিল ইতিহাস একটি বিগত শতাব্দীর আয়না। সব ধরণের চরমতার বহুমুখী বয়স। ধারাটির স্থায়ী সাফল্য আসে অবিচ্ছিন্ন ধারাবাহিকতা এবং অবিরাম পরীক্ষা -নিরীক্ষার ভারসাম্য থেকে। ধাতু কখনোই অনমনীয় মতাদর্শ ছিল না। এই সঙ্গীতের ভিত্তি, এর আলো এবং শক্তি স্বাধীনতা।

এই বাদ্যযন্ত্রের প্রতিনিধিরা, বরং একটি সংস্কৃতি, সব সময় এগিয়ে গিয়েছিল, একটি নতুন শব্দ আয়ত্ত করে এবং এটিকে ধারাটিতে প্রবর্তন করে। ধাতু হল পরীক্ষা -নিরীক্ষার সঙ্গীত। জ্যাজ সোলো এবং মধ্যযুগীয় লির উভয়ের জন্যই একটি জায়গা আছে।এমনকি শুরু না করেও, সিনথেসাইজারগুলি সময়ের সাথে সাথে তাদের জায়গা খুঁজে পেয়েছে।

শিল্প সমালোচক এবং সাংবাদিক জর্গ শেলার তাঁর রূপক গ্রন্থে স্পষ্টভাবে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বর্ণনা করেছেন। ভারী ধাতুতে একটি অবিশ্বাস্য পরিবর্তন”(মেটালামোরফোসেন শেলার এই বিষয়ের একটি বিশদ অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বিজ্ঞাপনের জন্য বিভিন্ন সংস্থার দ্বারা ভারী ধাতু ব্যবহার করে অত্যন্ত অবাক হয়েছিলেন। সাংবাদিক বিশ্বাস করেন যে আজ এই ধারাটি মানুষ একটি মজার ছদ্মবেশ এবং একটি সুন্দরভাবে বিকশিত ব্যবসা হিসাবে উপলব্ধি করে।

সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করেন যে একটি উদার সমাজে, যেকোনো উপ -সংস্কৃতি এবং অনানুষ্ঠানিক যুব আন্দোলন শেষ পর্যন্ত মূলধারার অংশ হয়ে যায়। আমাদের মতো সমাজে, এটি অনিবার্য, কারণ এমন কিছু নেই যা আদর্শ হতে পারে না। মৌলিক ধর্মতন্ত্রে এটি অবশ্যই অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি ইরানের মতো একটি দেশ নিয়ে যান, তবে এটি এখনও একটি গভীর ভূগর্ভস্থ।

কার্স্টেন শুমাখার বলেন, আজকাল ধাতু হচ্ছে গুণের মান। সংগীতশিল্পী এবং এই শৈলীর ভক্তদের খুব স্তরের মাথাওয়ালা মানুষ বলে মনে করা হয়। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, ভারী সঙ্গীত, পরিবেশ শান্ত। সৃজনশীল প্রেক্ষাপটে অভ্যন্তরীণ আগ্রাসনের নিয়মিত নির্গমন হল এক ধরনের মানসিক স্বাস্থ্যবিধি। অন্তত এই কারণে নয়, ধাতব উৎসবে কার্যত কোন মারামারি হয় না,”সাংবাদিক যোগ করেন।

মূল নীতি স্বাধীনতা

ধাতু একসময় শক্ত পাথরের অন্ধকার হৃদয় ছিল। এখন, এটি কি পুরুষত্বের উপাদান এবং সহজে হজমযোগ্য ঘরানা? শিল্প সমালোচক জর্গ স্কেলার বারবার এই সম্পর্কে বলেছেন: "ধাতুর সারাংশ, এর মূল স্বাধীনতা।" আজ, এই বিষয়ে কিছুই পরিবর্তন হয়নি। সঙ্গীত পৃথিবীকে বদলে দেয়। শুধু এটি এত দ্রুত ঘটবে না। এটি মন এবং হৃদয়ে প্রবেশ করে, ধীরে ধীরে তাদের পরিবর্তন করে। প্রত্যেকেরই নিজেদের প্রকাশ করার সুযোগ রয়েছে, তাদের সারাংশ এবং অভ্যন্তরীণ জগত। আগে, মহিলা কণ্ঠ দিয়ে রক বা ধাতু কল্পনা করা অসম্ভব ছিল। এখন এই ধারাটি মহিলাদের সমাজের জন্য নতুন চিত্র তৈরি করতে দেয়। একসময় এলভিস প্রিসলি সমাজে একটি নতুন পুরুষ ইমেজ গঠন করেছিলেন। এটি আজকাল আর কাউকে অবাক করে না।

সংগীতবিদ কার্স্টেন শুমাখার এই সংগীত কীভাবে আত্মাকে মুক্ত করে তা নিয়ে কথা বলেছেন: “আমি প্রতিনিয়ত নতুন ব্যান্ড খুঁজছি যা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ছে। সারা বিশ্বে ধাতু খেলা হয়। যখন আমাকে তানজানিয়া, ইরান বা ইন্দোনেশিয়া থেকে ব্যান্ড শুনতে হয়, আমি শুনি কিভাবে তারা এই সঙ্গীতের মাধ্যমে মুক্ত হয়, আমি এই লোকদের সাথে সংযুক্ত বোধ করি।"

ধাতু অনুকূলভাবে অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের সীমাহীন সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে তুলনা করে যে এটি ছদ্মবেশী এবং বিদ্রূপাত্মক, গুরুতর এবং কৌতুকপূর্ণ, গুণী এবং সহজ উভয়ই হতে পারে। এই ধারার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এটি বিভিন্ন সামাজিক অন্যায়, এই পৃথিবীর নিষ্ঠুরতা, মন্দ এবং যুদ্ধকে প্রত্যাখ্যান করে না। তিনি এটিকে নিজের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেন, অলৌকিকভাবে এটিকে বাস্তব ছবিতে রূপান্তরিত করেন। লিরিক্স, মিউজিক আমাদের সমাজের সবচেয়ে গভীর এবং ভারী ফুসকুড়ি প্রকাশ করে, পুঁজ বের করে এবং পরিষ্কার করে। সঙ্গীত মানুষের আত্মার নিরাময়কারী হয়ে ওঠে।

আবর্জনা সরঞ্জাম, একটি গৃহহীন পঙ্গু এবং সেরা সঙ্গীত … আমাদের নিবন্ধ পড়ুন ভাইকিং পরিচ্ছদে একজন অন্ধ গৃহহীন মানুষ কীভাবে বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রভাবশালী সুরকার হয়ে উঠলেন।