ইতিহাসে বিভিন্ন যুগের আলোকিত স্বৈরশাসকরা কী চিহ্ন রেখেছিল: ক্যাথরিন দ্বিতীয়, মারিয়া থেরেসা ইত্যাদি।

2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59

18 তম এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে সেই যুগ ছিল যখন রাজা রাজাদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। অনেক অগণতান্ত্রিক আলোকিত স্বৈরশাসক উদার গণতান্ত্রিক দর্শনকে রোমান্টিক করে তোলে, প্রায়শই এটিকে ক্ষমতা ধরে রাখার অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করে। তারা দার্শনিক রাজার প্লেটোর আদর্শকে মূর্ত করার চেষ্টা করেছিল। শাসকদের প্রজন্মকে যে আলোকিত আদর্শগুলি রূপান্তরিত করেছিল তা মূলত ব্যঙ্গাত্মক ফরাসি চিন্তাবিদ ভলতেয়ার দ্বারা অমর হয়েছিলেন। দার্শনিক গ্রন্থগুলোকে শিল্পকলা: নাটক, কবিতা ইত্যাদিতে সাজানো, তিনি এককভাবে শিল্পের একটি সহনশীল ফুল এবং তার আলোকিত রাজনৈতিক ভিত্তিতে যুক্তিবাদী প্রগতিশীল উদারবাদকে সমর্থন করেছিলেন। জ্ঞানের যুগ আসলে কি ছিল এবং এটি কিসের উপর ভিত্তি করে ছিল - নিবন্ধে আরও।

1. প্রুশিয়ার রাজা দ্বিতীয় গ্রেট ফ্রেডরিক

প্রুশিয়ার রাজা দ্বিতীয় গ্রেট ফ্রেডরিক ছিলেন একজন আলোকিত শাসক এবং ভলতেয়ারের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তার যৌবনে, জার্মান রাজা দর্শনে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, অবশেষে তার রাজত্বের মধ্যে দার্শনিক আদর্শবাদকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। ফ্রেডরিচ জার্মান সুরকার জোহান সেবাস্টিয়ান বাচের ছেলে সহ সংগীতশিল্পী, লেখক, শিল্পী এবং চিন্তাবিদদের নিয়ে আদালতে নিজেকে ঘিরে রেখেছিলেন।

অস্ট্রিয়া ও পোল্যান্ডের বিরুদ্ধে তার শাসনকালের শুরুটা বরং ঝড়ো এবং নিষ্ঠুর ছিল তা সত্ত্বেও, প্রুশিয়ান রাজ্য তার সমসাময়িক সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসার সাথে আজীবন প্রতিদ্বন্দ্বিতার মাধ্যমে তার নেতৃত্বে বিশ্বশক্তি হিসেবে বিস্তৃত এবং প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ফ্রেডেরিকের অধীনে, প্রুশিয়ান-জার্মান শিল্প বিকশিত হয়েছিল। তার লোকেরা ইউরোপে সর্বোচ্চ স্তরের আইনী স্বাধীনতা ভোগ করেছিল। ধর্মীয় ও সামাজিক সহিষ্ণুতা বিরাজমান, যদিও ফ্রেডরিক তখনো বিখ্যাত ছিলেন ইহুদি-বিরোধী অনুভূতি প্রকাশের জন্য এবং ক্যাথলিকদের নির্যাতিত, নিজের জন্য আলেমদের জমি দখল করার জন্য। তিনি সরকারি খরচে তিন থেকে চৌদ্দ বছর বয়সী ছেলে ও মেয়েদের জন্য বাধ্যতামূলক শিক্ষা চালু করেন। ফ্রেডেরিকের উন্মুক্ত সহনশীলতা অভিবাসনকে উৎসাহিত করেছিল, যা প্রসারীয় সম্প্রসারিত রাজ্যকে ইন্ধন দেয় এবং জনসংখ্যাকে যুদ্ধ থেকে পুনরুদ্ধার করতে দেয়।

2. রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্বিতীয় গ্রেট

রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিন দ্য গ্রেটও ভলতেয়ারের ঘনিষ্ঠ চিঠিপত্রের বন্ধু ছিলেন। একটি জার্মান রাজকন্যা জন্মগ্রহণ করেন, আলোকিত সম্রাজ্ঞী, একটি বিশেষ স্বভাব দ্বারা স্বতন্ত্র, তার নিজের অধিকার দ্বারা একটি অভ্যুত্থানের মাধ্যমে রাশিয়ার সিংহাসন দাবি করেছিলেন: তার স্বামী এবং অক্ষম জার তৃতীয় পিটার তৃতীয় চাচাতো ভাইয়ের কাছ থেকে ক্ষমতা দখল।

রাশিয়া সম্রাজ্ঞীর অধীনে সমৃদ্ধ হয়েছিল। ক্যাথরিন আলোকিত হওয়ার যুগকে ব্যক্ত করেছেন: উচ্চ শিক্ষিত, সুপঠিত এবং তার জনগণের ইতিহাসে ভালভাবে পারদর্শী। তিনি রাশিয়ার মহান "পশ্চিমা", তার প্রয়াত স্বামী, জার / সম্রাট পিটার দ্য গ্রেটের দাদা হিসাবে একই স্টাইলে শাসন করার চেষ্টা করেছিলেন।

ক্যাথরিন আইনি সংস্কার করেন, সেন্সরশিপ আইন নরম করেন এবং সামরিক পদক্ষেপের মাধ্যমে রাশিয়ার অঞ্চল প্রসারিত করেন। যদিও তিনি প্রায়শই মুক্তির ধারণাটি রোমান্টিক করেছিলেন, রাশিয়া ক্যাথরিনের অধীনে সামন্ততান্ত্রিক দাসত্বের ফ্যাসিবাদী সামাজিক কাঠামো মেনে চলেছিল এবং 1860 এর দশক পর্যন্ত তাই ছিল।

তিনি রাশিয়ার প্রতিটি প্রদেশ এবং সামাজিক শ্রেণীর কর্মকর্তাদের একটি প্রতিনিধিদলও তৈরি করেছিলেন (সেরফ বাদে) তার জনগণের পরামর্শে সত্যিকারের শাসন করার জন্য।আলোকিত আদর্শের বিপরীতে, ক্যাথরিন মূলত তার মহৎ শ্রেণীকে সমর্থন করেছিলেন: দাসত্বকে এই ভয়ে বজায় রাখা হয়েছিল যে এর বিলোপ রাশিয়ার কৃষি অর্থনীতির ক্ষতি করবে।

3. সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসা

সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসা হাবসবার্গের পবিত্র রোমান সম্রাজ্ঞী ছিলেন এবং তাঁর জীবদ্দশায় ষোল সন্তান থাকার পাশাপাশি অস্ট্রিয়া, হাঙ্গেরি এবং ক্রোয়েশিয়ার রানী (অন্যান্য অনেকের মধ্যে) হিসাবে কাজ করেছিলেন। যদিও সম্রাজ্ঞী তার স্বামী এবং বড় ছেলের সাথে সহ-শাসক হিসাবে শাসন করেছিলেন, কিন্তু তিনি তার রাজ্যের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিলেন।

ছোটবেলা থেকেই মারিয়া রাজনীতিতে নয়, শিল্পে আগ্রহী ছিল। তার রাজত্বের শুরুতে, তার সমসাময়িক প্রুশিয়ার গ্রেডেরিক গ্রেট তার রাজ্য আক্রমণ করেছিলেন। এই উচ্চাভিলাষী আক্রমণ দুই জার্মান সার্বভৌমদের মধ্যে আজীবন প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং শত্রুতা সৃষ্টি করেছিল। ফ্রেডেরিক ছিলেন প্রোটেস্ট্যান্ট এবং মারিয়া থেরেসা ছিলেন ক্যাথলিক, এবং এই ঘটনাটি তাকে তার গির্জা এবং তার পারিবারিক রাজবংশ - রক্ষণশীলতার সুরক্ষায় তার আলোকিত স্বৈরশাসনের সেবা করতে প্ররোচিত করেছিল। মারিয়া থেরেসার অধীনে, ভিয়েনা উত্তর ইউরোপের সাংস্কৃতিক রাজধানী হয়ে ওঠে এবং আলোকিত যুগকে ব্যক্ত করে।

তিনি তার ডোমেইনে চার্চের ক্ষমতা কমিয়ে দিয়েছিলেন, এটিকে শিক্ষা ব্যবস্থা থেকে আলাদা করে দিয়েছিলেন। উপরন্তু, মেরি জমির মালিকদের ক্ষমতা হ্রাস করেছিলেন, বিশ্বাস করতেন যে এইভাবে তিনি সার্ফদের পক্ষে ছিলেন। মারিয়া থেরেসা আবেগের সাথে অন্যান্য ধর্মের প্রতি অসহিষ্ণু ছিলেন এবং সর্বোপরি, প্রুশিয়ার হুমকির মুখে তার ক্যাথলিক চার্চকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করেছিলেন।

4. সুলতান সেলিম তৃতীয় (অটোমান সাম্রাজ্য)

জ্ঞানের সময় অটোমান সাম্রাজ্য উত্তর -পূর্বে রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং উত্তর -পশ্চিমে হাবসবার্গের সীমানার জন্য যথেষ্ট বড় ছিল। মুসলিম সাম্রাজ্য গ্রীস এবং বলকান অঞ্চলে ইউরোপীয় পা রেখেছিল, যা এটি 1913 সাল পর্যন্ত ছিল। সাম্রাজ্যের নেতৃত্বে ছিলেন আলোকিত ডেসপট সেলিম তৃতীয় আলোকিত হওয়ার সময়। সেলিম একজন অনুরাগী সঙ্গীতশিল্পী এবং কবি ছিলেন এবং সাহিত্য ও শিল্পের গভীরভাবে প্রশংসা করেছিলেন।

জ্ঞানের সময় সুলতান তার ইউরোপীয় সমকক্ষদের সাথে নিয়মিত প্রবেশ করেন এবং যুদ্ধ ত্যাগ করেন: বিশেষ করে রাশিয়া এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সাথে। যুদ্ধের ক্রমবর্ধমান অবস্থা (যা নেপোলিয়ন ক্ষমতায় আসার আগে তুর্কি সাম্রাজ্যের পেরিফেরাল সীমানায় বিদ্যমান ছিল) সেলিম তৃতীয়কে ধারাবাহিক সংস্কারের জন্য প্ররোচিত করেছিল।

আলোকিত ডেসপট সামরিক সংস্কার (পশ্চিম ইউরোপীয় সামরিক কৌশলের উপর ভিত্তি করে), সেইসাথে তুর্কি ভাষায় অনূদিত পশ্চিমা লিখিত রচনা আমদানি এবং ব্যাপক বাধ্যতামূলক শিক্ষাব্যবস্থায় আলোকিত নীতি প্রবর্তন করে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের ধর্মীয় সহনশীলতার দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে কারণ সাম্রাজ্য তার উজ্জ্বল সময়কালে এত বিস্তৃত ছিল।

5. স্পেনের রাজা তৃতীয় চার্লস

স্পেনের রাজা তৃতীয় চার্লস ছিলেন একজন আলোকিত শাসক এবং রাজতন্ত্রের সমর্থক: রাজার ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির মতবাদ, গির্জা কর্তৃপক্ষকে দমন করে। আলোকিতকরণের কেন্দ্রীয় নীতি ছিল মানবতাবাদের উপর জোর দেওয়া। যদি চার্লস তৃতীয় এর নেতৃত্বে স্প্যানিশ মুকুট গির্জার ক্ষমতা হ্রাস করে, তাহলে এটি স্পেনের জনগণের জন্য করা হয়েছিল।

চার্লস তৃতীয় এর আলোকিত সংস্কারগুলি তার আলোকিত স্বৈরাচারী সমসাময়িকদের মতো একই যুক্তিবাদী মানবতাবাদী নীতি গ্রহণ করেছিল। স্প্যানিশ সংস্কারের মধ্যে ছিল অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংস্কার, যার সময় জনজীবনে গির্জার কর্তৃত্ব হ্রাস পায়। স্প্যানিশ রাজ্য তার আলোকিত নীতিতে আরেক ধাপ এগিয়ে নেয়, মঠগুলোকে সম্পূর্ণভাবে দমন করে, তাদের জমি বাজেয়াপ্ত করে এবং এমনকি জেসুইটদের স্পেন থেকে বিতাড়িত করে।

যদিও আলোকিত স্বৈরশাসক তার রাজনৈতিক কর্মকান্ডকে আরো মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যেতে পেরেছিলেন, পাদ্রীদের সাথে তার নিষ্ঠুর আচরণ তার মহৎ শ্রেণীর জন্য একটি বড় আঘাত হানে, তবে চার্লসকে পণ্ডিতরা ব্যাপকভাবে ডুবে যাওয়া স্প্যানিশ মুকুটের ত্রাণকর্তা হিসাবে বিবেচনা করে।

6. পবিত্র রোমান সম্রাট জোসেফ দ্বিতীয়

পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় জোসেফ, যাকে প্রায়ই কায়সার বলা হয়, প্রাচীন রোমান স্বৈরাচারী উপাধি "সিজার" এর জার্মান উচ্চারণ, মারিয়া থেরেসার বড় ছেলে এবং উত্তরাধিকারী ছিলেন। তাকে প্রায়শই একটি আলোকিত স্বৈরশাসকের উৎকর্ষ হিসাবে দেখা হয়।

তার মা ঘোষিত আলোকিত সংস্কারের অধিকাংশই জোসেফ দ্বারা শুরু করা হয়েছিল। যদিও তার প্রথম রাজত্ব তার মা দ্বারা ছায়াছবি ছিল, জোসেফ যখন সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন তখন তিনি আলোকিত সংস্কার করতে পিছপা হননি। 1781 সালে, তিনি সারফডম পেটেন্ট এবং সহনশীলতা উভয় আদেশ জারি করেছিলেন: বাধ্যতামূলক দাসত্বের সামন্ত অধিকার সংশোধন করা হয়েছিল এবং সাম্রাজ্যের সীমানার মধ্যে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সমতার অধিক অধিকার দেওয়া হয়েছিল।

কায়সার যাজক এবং অভিজাত উভয়ের ক্ষমতা বিলুপ্ত করার জন্য লড়াই করেছিলেন। আলোকিত স্বৈরশাসক, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, শিল্পের একটি বিশাল পৃষ্ঠপোষক ছিল। তার মৌলবাদী উদার সংস্কারের প্রতীক সম্রাট বিখ্যাতভাবে মন্তব্য করেছিলেন: "মানুষের জন্য সবকিছু, মানুষের জন্য কিছুই নয়" - 1863 সালে আব্রাহাম লিংকনের গেটিসবার্গ ঠিকানায় উদ্ধৃত একটি বাক্য।

7. আলোকিত স্বৈরশাসকদের পরোপকার

জ্ঞানের রাজনৈতিক দর্শন ছিল রোমান্টিক পরোপকারের দর্শন। নিরঙ্কুশ আলোকিত স্বৈরশাসকরা তাদের জনগণের উন্নতির জন্য উদারভাবে শাসন করতে চেয়েছিলেন। রাজনৈতিক ক্ষমতার দৃ aut় স্বৈরাচারী দখল নিয়ে, সরকারী সংস্কারের আড়ালে, যা সরকারকে শক্তিশালী করেছিল, পরিবর্তে, সার্বভৌমকে শক্তিশালী করেছিল।

মানবতাবাদ, আলোকবর্তিতার যুগে হাইলাইট করা হয়েছে, রাজাদেরকে domainশ্বরিকভাবে নিযুক্ত নেতাদের পরিবর্তে তাদের ডোমেইনে অন্য লোকদের জন্য দায়ী ব্যক্তি হিসাবে দেখানো হয়েছে। জন লকই প্রথম (মৌলিকভাবে) পরামর্শ দিয়েছিলেন যে যদি আমাদের মানব শাসকরা পর্যাপ্তভাবে আমাদের মানবাধিকার রক্ষা করতে না পারে, তাহলে আমরা সেই শাসককে পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখি।

আলোকবর্তিতার যুগ বিপ্লবের যুগের প্রাক্কালে আমাদের historicalতিহাসিক আখ্যানের সাথে জড়িত ছিল: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1776 সালে এবং ফ্রান্স 1789 সালে উঠেছিল। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে একটি আলোকিত নীতি জনগণের জন্য পরিচালিত হয়, কিন্তু জনগণের দ্বারা কখনই নয়। এবং এরিস্টটল যেমন বলেছিলেন: …

এবং বিষয়টির ধারাবাহিকতায়, সম্পর্কেও পড়ুন যা রাজকীয়ভাবে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং কেন মমি থেকে ধুলো, প্রজাদের দাঁত এবং দুর্গ নির্মাণ সেই দিনগুলিতে আদর্শ ছিল।