সুচিপত্র:
ভিডিও: পোল্যান্ডের আদিবাসী তাতার: কেন উহলানদের উপর কোন প্যান ছিল না, কিন্তু একটি মুসলিম অর্ধচন্দ্র ছিল
2024 লেখক: Richard Flannagan | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-15 23:59
পোলস traditionতিহ্যগতভাবে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে "ইউরোপ ইউরোপের প্রবাসীদের আগে জানত না" এর বিবৃতিতে আপত্তি জানায়: "ইউরোপ নয়, আমরা আপনার কাছে কী?" এবং কথা হল খান তোক্তামিশের সময় থেকে পোল্যান্ডের নিজস্ব তাতার প্রবাসী ছিল। এবং পোল্যান্ড তার ইতিহাসে কিছু আইকনিক জিনিস এবং নাম owণী।
গোল্ডেন হর্ডের শার্ট
চতুর্দশ শতাব্দীতে, চিংগিজিদ তোখতমিশ, যিনি অবাধ্যতার জন্য মস্কোকে ধ্বংস করেছিলেন, খান তৈমুর কুতলুগের কাছে পরাজিত হন, অবশ্যই, চিংগিজিদও। সিংহাসন ছাড়াই বাম, তোখতমিশ অনুগত সৈন্যদের (যাদের মধ্যে কয়েকজন বিভিন্ন ধরণের তাতার এবং যাদের মধ্যে কিছু রাশিয়ান ছিলেন) লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচিতে ভিটভ্টের কাছে চলে যান। তারা ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা রাশিয়ান এবং ভোলগা রাজত্বের যৌথ বিজয়ের জন্য একটি জোটে প্রবেশ করেছিল - রাশিয়ানরা একই সময়ে ভিটভ্টে ফিরে যাবে, এবং ভোলগা টোকটামিশের দিকে অবতরণ করবে। যাইহোক, তৈমুর কুতলুগকে পরাজিত করা সম্ভব ছিল না, এবং তোখতমিশের সমর্থকরা লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচিতে চিরকাল রয়ে গেল।
পরবর্তীতে তারা গোল্ডেন হর্ডের বিভিন্ন টুকরো থেকে, ক্রিমিয়ান তাতার থেকে অ্যাস্ট্রখান তাতার এবং অবশ্যই ভোলগা তাতারদের সাথে যোগ দেয়। তাতারদের পোলিশ ভূমিতে প্রধান স্থানান্তর পঞ্চদশ, ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীতে হয়েছিল। বাড়ি থেকে কোন পলাতক - রাশিয়ান জার বা দেশীয় খান থেকে - পশ্চিমে সেবা করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, বিশেষত যেহেতু পোলস এবং লিথুয়ানিয়ানরা হর্দ এবং প্রাক্তন হর্দের আভিজাত্যের শিরোনামকে তাদের সমান হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল।
তবে, একটি অদ্ভুততা ছিল: পোলিশ এবং লিথুয়ানিয়ান ভূখণ্ডের তাতার রাজন্যরা প্রত্যক্ষভাবে অধস্তন ছিলেন, প্রথমে গ্র্যান্ড ডিউকের, তারপর রাজার, এবং তার উপর বেশ নির্ভরশীল ছিলেন। এটি তাদের মধ্যে একটি বিশেষ নাইটলি কোরের জন্ম দেয়, রাজার প্রতি ভক্তি এবং পাল্টা ভারসাম্য হিসাবে, ভদ্রলোকের "অত্যধিক" স্বাধীনতার প্রতি অবজ্ঞা।
ক্রিমিয়ান খানের চিঠি সহ পোলিশ তাতারদের ইতিহাস সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নথি বেঁচে আছে। তাদের মধ্যে, তিনি লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির তাতারদের "স্টিকা" বা "লিফকা" বলে ডাকেন - এইভাবে পোলোভতসিয়ান বংশধরদের ভাষায় "লিথুয়ানিয়ান" শব্দটি বিকৃত হয়েছিল। এই শব্দটি "তাতার-লিপকি" আকারে বেলারুশিয়ান এবং পোলিশ ভাষায় প্রবেশ করেছে। পোল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া এবং বেলারুশের তাতারদের এইভাবে প্রায়ই আমাদের সময়ে উল্লেখ করা হয়।
ভিটভট এবং পরবর্তী রাজারা এত দয়ালু ছিলেন যে তারা তাতারদের জমিগুলি বেশ উদারভাবে দিয়েছিলেন। কিন্তু - সর্বদা সীমান্তে (তারপর) অবতরণ করে, নিজেদের এবং তাদের জার্মান প্রতিবেশীদের মধ্যে বাফার হিসাবে। আগ্রাসনের ক্ষেত্রে, তাতাররা প্রথম আঘাতটি গ্রহণ করেছিল। এটি একটি সম্পূর্ণরূপে পোলিশ অভ্যাস নয় - উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, চকটা এবং চেরোকি জনগণকে জোর করে দেশের পূর্ব থেকে একমাত্র বিজিত পশ্চিমে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল যাতে তারা আক্ষরিক অর্থেই শ্বেতাঙ্গদেরকে বন্ধ করে দেয় যারা বিজয়ের সাথে দ্বিমত পোষণ করে। পশ্চিমের ভারতীয়দের এবং ক্যাথরিনের সময়ে রাশিয়ায়, আর্মেনিয়ানরা হাইল্যান্ডদের অভিযান থেকে রাশিয়ান শহরগুলির বাধা হিসাবে দক্ষিণে বসতি স্থাপন করেছিল (পার্থক্যটি অবশ্য বড় - আর্মেনিয়ান এবং তাতাররা এই জায়গায় সম্মত হয়েছিল স্বেচ্ছায় নিষ্পত্তি)।
আমরা সবসময় মহিষ ছিলাম
যদিও গত কয়েক শতাব্দীর পোল্যান্ডের তাতাররা সাধারণত নথিপত্রে নিজেদেরকে "মুসলিম" বলে উল্লেখ করে (হ্যাঁ, অবিকল বিশ্বাস দ্বারা, জাতীয়তা দ্বারা নয়), প্রাথমিকভাবে তারা একটি ভিন্ন শব্দ ব্যবহার করেছিল, যদিও একই অর্থ - "বিসুরমানস"। প্রকৃতপক্ষে, ক্রিমিয়ান তাতারদের ভাষায় এই শব্দের অর্থ ছিল ইসলামের অনুসারী। তাতাররা মেরু এবং তুর্কিদের মধ্যে যুদ্ধের পর আরো ইউরোপীয় রূপ ব্যবহার করতে শুরু করে, যেহেতু "বিসুরমান" শব্দটি তখন মেরুদের জন্য অপমানজনক হয়ে ওঠে।
প্রকৃতপক্ষে, যদিও পোলস তাদের তাতারদের সাথে বেশ ভাল আচরণ করে, না, না, কিন্তু কেউ তুর্কিদের সাথে যুদ্ধের কথা মনে রাখবে।আসল বিষয়টি হ'ল 1667 সালে পোলিশ সেজম আইন পাস করে যা তাতারদের traditionalতিহ্যগত ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং সামরিক সুযোগ -সুবিধা সীমিত করে। এটা আশ্চর্যজনক নয় যে যখন সৈন্যরা এসেছিল, তখন দুই হাজারেরও কম তাতার সৈন্য (বা আরও বেশি) সহ-ধর্মবাদীদের সাথে যোগ দেয়নি। পূর্ববর্তী বিশেষাধিকার স্বীকৃতির পরেই পডিলিয়ার তাতাররা পোলিশ রাজাদের সেবায় ফিরে আসে।
তাই পোলস বুঝতে পেরেছিল যে ভ্রাতৃত্বের উপর নির্ভর করা অধিক লাভজনক, ধর্মে নয় - অন্যথায়, আপনি জানেন, একটি ধর্মীয় সংখ্যালঘু একই বিশ্বাসের বড় এবং দন্ত মিত্র খুঁজে পেতে পারে। কিন্তু "বিসুরমান" শব্দটি তবুও অপমানজনক হয়ে উঠল - "বিসুরমান" তুর্কিদের পক্ষে লড়াই করেছিল। তাতারদের নিজেদেরকে ইউরোপীয় পদ্ধতিতে ডাকতে হয়েছিল, যার ফলে ইউরোপীয় সভ্যতার প্রতি তাদের আনুগত্য দেখানো হয়েছিল। উপরন্তু, অনুশীলনটি দুটি নাম নেওয়ার জন্য ছড়িয়ে পড়েছে: নথির জন্য পোলিশ, এছাড়াও আনুগত্য প্রদর্শনের জন্য, এবং মুসলিম - বাড়িতে।
সময়ের সাথে সাথে, তাতাররা সাধারণভাবে দৃ Pol়ভাবে পোলোনাইজড হয়ে উঠেছে এবং এখন তাদের ভাষা সম্পর্কে তাদের জ্ঞানকে আক্ষরিকভাবে পুনরুজ্জীবিত করতে হবে: তারা এটি একটি বিশেষ বৃত্তে স্কুলে পাস করে। এখন পর্যন্ত, মূল লক্ষ্য হয়ে উঠেছে এটিকে সংস্কৃতির ভাষা বানানো, এবং সময়ই বলবে এটি দৈনন্দিন যোগাযোগের ভাষা হয়ে উঠবে কিনা। বাড়িতে পোলিশ ভাষা এবং নথিতে পোলিশ নাম থাকা সত্ত্বেও, পোল্যান্ডের তাতাররা এখনও বেশিরভাগই "বিসুরমান" - অর্থাৎ মুসলমান, তারা মসজিদ পরিদর্শন করে এবং মুসলমানদের ছুটির দিনগুলি উদযাপন করে।
সত্য, এখন মাত্র পাঁচটি মসজিদ খোলা আছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তাদের মধ্যে সতেরটি ছিল, কিন্তু সমাজতান্ত্রিক সময়ে, অস্পষ্টতার বিরুদ্ধে সংগ্রামের অংশ হিসাবে (অথবা, বরং, এই সংগ্রামের অজুহাতে), সেগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল বা অন্যান্য প্রয়োজনে দেওয়া হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীর মধ্যে, মাত্র তিনটি মসজিদ টিকে আছে, এবং আরও দুটি আমাদের সময়ে নির্মিত হয়েছে। আশ্চর্যজনকভাবে, সবচেয়ে প্রাচীন মসজিদটি একটি ইহুদি স্থপতি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা ক্যাথলিক গীর্জাগুলিকে কেন্দ্র করে।
পোল্যান্ডের ইতিহাসে তাতাররা অত্যন্ত উল্লেখযোগ্য ছিল
সম্প্রতি, পোল্যান্ডের অনুগত মিত্র, এক তাতার যোদ্ধার স্মৃতিস্তম্ভ উন্মোচন করা হয়েছে গডানস্কে। জার্মানদের সাথে গ্রুনওয়াল্ড যুদ্ধের বার্ষিকীর সাথে মিলিত হওয়ার সময় ছিল। সত্য, রাশিয়ান প্রবাসীরা কিছুটা ক্ষুব্ধ হয়েছিল - সর্বোপরি, তার রাশিয়ান সৈন্যরা তাতার খানের নেতৃত্বে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল এবং এটি কোনওভাবেই স্মৃতিস্তম্ভে প্রতিফলিত হয় না। কিন্তু তাতাররা নিজেরাই খুব খুশি, বিশেষত যেহেতু স্মৃতিস্তম্ভটি সাধারণভাবে উলানকে চিত্রিত করে, এবং সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নয়।
পোল্যান্ডের তাতাররা উহলান সৈন্যদের পূর্বপুরুষ হয়ে ওঠে। "উলান" শব্দটি নিজেই তাদের ভাষা থেকে এসেছে, এর অর্থ "ছেলে" বা "যুবক" - সম্ভবত, প্রথম উহলানদের সবচেয়ে কম বয়সী (এবং সবচেয়ে হালকা) অশ্বারোহীদের কাছ থেকে নিয়োগ করা হয়েছিল যারা দ্রুত আক্রমণ করতে পারে। Atarনবিংশ শতাব্দীতে হেডড্রেস এর উপর অর্ধচন্দ্র দ্বারা তাতার ল্যান্সারদের আলাদা করা যেত। যাইহোক, যে সংস্করণ অনুসারে উলানদের নামটি পোলিশ তাতার সম্ভ্রান্ত আলেকজান্ডার উলানের উপাধি থেকে এসেছে তার সম্ভাবনা অনেক বেশি।
তাতারদের কাছ থেকে, "উলানের উপর প্যানটি মাশ করবেন না" এই উক্তিটিও গিয়েছিল - এটি তাতার উহলানদের একচেটিয়াভাবে রাজার অধীনতাকে প্রতিফলিত করেছিল, অন্য যোদ্ধাদের বিপরীতে যারা বিভিন্ন প্যানের প্রতি অনুগত ছিল।
তাতার জাতীয় হেডড্রেস থেকে কনফেডারেট টুপি আসে, যা পোলিশ দেশপ্রেমিক এবং দেশপ্রেমিকরা সেই সময় পরতে পছন্দ করতেন যখন তারা রাশিয়ান বা অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে পূর্ব গ্রেট পোল্যান্ডের ভূমিতে "সমুদ্র থেকে সমুদ্রে" প্রতিবাদ করছিল। ল্যান্সার এবং কনফেডারেট মহিলারা উভয়ই শেষ পর্যন্ত ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
পোলিশ তাতারদের মধ্য থেকে বেশ কয়েকটি হাই-প্রোফাইল নাম উঠে এসেছে। উদাহরণস্বরূপ, হেনরিক সিয়েনকুইচ সাহিত্যে নোবেল বিজয়ী (যদিও তার পরিবার অনেক আগে থেকেই ক্যাথলিক ছিলেন)। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের নায়ক ইয়াকভ ইউজেফোভিচ ছিলেন লিপোক তাতারদের। শুধু সোভিয়েত সৈন্যদের দখলে থাকা আউশভিজে সিনেমাটোগ্রাফার কেনান কুতুব-জাডে দ্বারা চিত্রগ্রহণ, নুরেমবার্গ ট্রায়ালের প্রধান প্রমাণ ছিল। বিশ্বজুড়ে জাদুঘরে মগডালেনা আবাকানোভিচ, তাতার মহিলাদের ভাস্কর্য রয়েছে। কাজাখস্তানে পোলিশ রাষ্ট্রদূত সেলিম খাজবিভিচও একজন তাতার।
এটা স্পষ্ট যে নেপোলিয়নিক যুদ্ধের সময় এবং 1939 সালের পরে পোলিশ ভূমি বিভক্ত হওয়ার পরেও, তাতার প্রবাসীরাও জার্মান, বেলারুশিয়ান, লিথুয়ানিয়ান এবং পোলিশে বিভক্ত ছিল। প্রথমটি দ্রুত অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং বাকি তিনজন এখনও নিজেদেরকে একজন মানুষ বলে মনে করে। যুদ্ধের পরে, সোভিয়েত তাতারদের কিছু অংশ পোল্যান্ডে চলে যায় - কেবলমাত্র যারা লিথুয়ানিয়ার প্রাক্তন গ্র্যান্ড ডাচির জমিতে বাস করত তা নয়, কিছু ক্রিমিয়ান এবং ভোলগা তাতারও কেবল তখন খোলা সুযোগের সুযোগ নিয়েছিল।
এখন, বহু শতাব্দীর একত্রীকরণ, যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক উত্থান -পতনের পর, পোলিশ তাতার জনসংখ্যা মাত্র দুই হাজার লোক - কিন্তু অনেক পোল তাদের পরিবারে তাতার শিকড় খুঁজে পেতে পারে। যেহেতু তাতাররা এখানে বহু শতাব্দী ধরে বসবাস করছে, তাই তারা ইতিমধ্যে দেশের আদিবাসীদের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত।
যদিও পোল্যান্ডে ভেঙে যাওয়া গোল্ডেন হর্ড থেকে সমস্ত মুসলমান এক তাতার ভ্রাতৃত্বের সাথে মিলিত হয়েছে, রাশিয়ায় পরিস্থিতি ভিন্ন: যাদেরকে তাতার বলা হয় তারা সবাই এক মানুষ নয় কেন?.
প্রস্তাবিত:
ফ্রিদা কাহলো এবং দিয়েগো রিভেরা: "আমি তোমার উপর অসন্তুষ্ট, কিন্তু তোমাকে ছাড়া কোন সুখ থাকবে না"
অভিব্যক্তিমূলক শিল্পী ফ্রিদা কাহলো এবং অভিনব স্মারকশিল্পী দিয়েগো রিভেরার প্রেমের গল্পটি যেমন নাটকীয় তেমনি এটি সত্যিকারের আন্তরিক অনুভূতিতে পরিপূর্ণ। তাদের ভালবাসার গল্পটি একটি অবিশ্বাস্য উদাহরণ যে কিভাবে একজন প্রেমময় ব্যক্তি, এমনকি শারীরিক যন্ত্রণায় ভুগছেন, কিভাবে তার নিজের অভিজ্ঞতাকে নয়, অন্য ব্যক্তির জন্য অনুভূতিগুলিকে অগ্রাধিকার দিতে জানেন।
একটি অতল গহ্বরের উপরে জীবন: কিভাবে স্পেন একটি একক রাস্তায় একটি পাথরের উপর একটি শহর পেয়েছে
বার্সেলোনা থেকে 120 কিলোমিটার দূরে একটি আশ্চর্যজনক জায়গা আছে: একটি ড্রাগনের লেজের মতো একটি সরু পাথুরে মালভূমিতে, ঘর দুটি সারিতে অবস্থিত, এবং এটি এমনকি আশ্চর্যজনক যে তারা কীভাবে প্রস্থে এত ছোট এলাকায় ফিট করতে পারে। বহু শতাব্দী আগে একটি পাথরের উপর নির্মিত ক্যাস্টেলফোলিট দে লা রোকা শহরটিকে অতিরঞ্জিত না করে স্পেনের একটি হাইলাইট বলা যেতে পারে, যা অবশ্যই দেখার মতো। যদি না আপনি অবশ্যই উচ্চতার ভয় পান
একটি পাটি উপর একটি স্লেজ উপর
আমাদের মধ্যে অনেকেই হৃদয়ে শিশু রয়ে গেছে, যাদের ছোট শিশুর জীবনের সমস্ত উদ্বেগ এবং আনন্দের অভাব রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত বা সৌভাগ্যবশত, অন্য কারও জন্য, ডিজাইনাররা আমাদের অতীতে ফিরিয়ে দিতে পারে না। কিন্তু সেই বায়ুমণ্ডলকে মনে রাখতে, এটিকে পুনরুজ্জীবিত করতে তারা সক্ষম
মার্ক বার্নস হলেন সুরকারদের একটি মাসকট, একটি খারাপ চরিত্রের প্রতিভা: "আমার কোন কণ্ঠ নেই, কিন্তু আমার মস্তিষ্ক আছে!"
আরএসএফএসআর -এর পিপলস আর্টিস্ট মার্ক বার্নস, যার জন্মদিন 8 অক্টোবর 107 বছর, তিনি কখনও গান গাওয়াকে তার পেশা মনে করেননি, যদিও মঞ্চে তার অবিশ্বাস্য সাফল্য ছিল। অনেক সুরকার দুজনেই স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং তার সাথে কাজ করতে ভয় পেয়েছিলেন - তিনি একজন তাবিজ ছিলেন যিনি সৌভাগ্য নিয়ে এসেছিলেন, তবে একই সাথে কিংবদন্তীরা তার চরিত্রের অসুবিধা সম্পর্কে প্রচার করেছিল। গায়কটি এত জনপ্রিয় এবং মানুষের কাছে প্রিয় ছিল যে নিকিতা ক্রুশ্চেভও তার খ্যাতির প্রতি ousর্ষান্বিত হয়েছিল
একটি স্কুল যার কোন দেয়াল নেই, কোন ডেস্ক নেই এবং কোন ক্রামিং নেই: কেন নিউজিল্যান্ডে বাইরের পাঠ জনপ্রিয়তা অর্জন করছে
যেসব বিদ্যালয়ে দেয়াল নেই, ঘণ্টা বাজছে না এবং ক্লান্তিকর শৃঙ্খলা নেই, যেখানে পরিচালককে অফিসে ডাকা হয় না, যেখানে বিরক্তিকর হিসাব এবং কাজগুলি ব্যবহারিক গবেষণার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে জনপ্রিয়তা অর্জন করছে, এমনকি মহামারীও এটি প্রতিরোধ করতে পারে না। পৃথিবী বদলে যাচ্ছে - এত তাড়াতাড়ি যে বাবা -মা তাদের সন্তানদের শিক্ষাগত কর্মসূচী সামঞ্জস্য করার কথা ভাবতে বাধ্য হয়, এবং উৎপত্তি, প্রকৃতির দিকে ফিরে আসে, এমন পরিবেশে যেখানে কেউ শুনতে পায় এবং বুঝতে পারে যে সে কিছু বহিরাগত হওয়া বন্ধ করে দেয়