সুচিপত্র:

রাশিয়ায় যাকে বলা হতো হাঁটা মানুষ এবং যাকে তারা হিংসা করতে পারে
রাশিয়ায় যাকে বলা হতো হাঁটা মানুষ এবং যাকে তারা হিংসা করতে পারে

ভিডিও: রাশিয়ায় যাকে বলা হতো হাঁটা মানুষ এবং যাকে তারা হিংসা করতে পারে

ভিডিও: রাশিয়ায় যাকে বলা হতো হাঁটা মানুষ এবং যাকে তারা হিংসা করতে পারে
ভিডিও: স্বামীর মৃত্যুর খবর নিজেকেই বলতে হচ্ছে ব্রেকিং নিউজে। - YouTube 2024, এপ্রিল
Anonim
Image
Image

প্রাক-সংস্কার রাশিয়ার জনসংখ্যা নিয়মিতভাবে রাজ্যকে কর প্রদান করে। কিন্তু এমন কিছু লোক ছিল যাদেরকে বলা হতো "পথচারী" এবং যাদের কোষাগারের সাথে সম্পর্ক ছিল কিছুটা ভিন্ন। তাদের অবস্থান ছিল, এটা মৃদুভাবে, অনিবার্য। যাইহোক, এই জাতকে দেওয়া বিশেষাধিকার তাদের জীবনকে সহজ করে তুলেছিল। উপাদানগুলি পড়ুন কিভাবে মানুষ হাঁটা মানুষ হয়ে উঠল, যারা মেরুদন্ড, বব, কুটনিক এবং হুভেল, এবং জনসংখ্যার এই স্তরের কোন প্রতিনিধিদের একটি ভাল জীবন ছিল।

কর কী এবং কাকে এর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল

চাকরিজীবীদের কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল।
চাকরিজীবীদের কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল।

15-18 শতাব্দীতে, রাশিয়ায় "কর" শব্দটির অর্থ ছিল আর্থিক কর বা ধরনের শুল্ক। তারা কৃষক জনগোষ্ঠী এবং নগরবাসী দ্বারা অর্থ প্রদান করেছিল। এই সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে খসড়া জনসংখ্যা বলা হত। এছাড়াও কর-বহির্ভূত লোক ছিল, যার মধ্যে ছিল সামরিক, আদালত ও আঙ্গিনার আভিজাত্য, বণিক শ্রেণীর স্বতন্ত্র প্রতিনিধি এবং সিভিল সার্ভিসের কর্মচারীরা। এছাড়াও, যেসব নাগরিক অগ্নি, ডাকাতদের আক্রমণ বা শত্রুতা, বা দেউলিয়া বিধবাদের কারণে ভিক্ষুক হয়েছিলেন তারা কর দেননি।

একটি পৃথক স্তর যার কোন সামাজিক এবং রাষ্ট্রীয় বাধ্যবাধকতা ছিল না তা প্রান্তিক। এর মধ্যে ছিল বব, ব্যাকবোন এবং অন্যান্য তথাকথিত মুক্ত মানুষ। তারা কর দেয়নি। এই ধরনের লোকেরা কীভাবে বাস করত এবং তারা কি তাদের অবস্থানে সন্তুষ্ট ছিল?

মুক্ত মানুষ, কিভাবে তারা হয়ে গেল এবং তারা ভিক্ষুক

কখনও কখনও মুক্ত মানুষরা বুফন হিসেবে কাজ করত।
কখনও কখনও মুক্ত মানুষরা বুফন হিসেবে কাজ করত।

Historতিহাসিক Klyuchevsky লিখেছেন যে একটি ভ্রাম্যমান বর্ণের লোকদেরকে বলা হয় ওয়াকার বা ফ্রিম্যান। এটি তথাকথিত মুক্ত ব্যবসাগুলিকে একত্রিত করে, যার মধ্যে রয়েছে চুরি এবং ডাকাতির মতো খারাপ বাণিজ্য। হাঁটা মানুষ অনেক অর্থ উপার্জন করতে পারে এবং প্রাথমিকভাবে একটি সাধারণ সামাজিক মর্যাদা ছিল। তারা স্বাধীন ছিল এবং স্বাধীনভাবে সারা দেশে ঘুরে বেড়াত। প্রায়শই তারা মালিকের জন্য কাজ করতে যেত, এবং মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে তারা হয় চুক্তি বাড়িয়েছিল অথবা তাদের শক্তি প্রয়োগের জন্য একটি নতুন জায়গা খুঁজছিল।

কখনও কখনও একজন মুক্ত ব্যক্তির অবস্থান ছিল ক্রান্তিকাল, অর্থাৎ উচ্চতর সামাজিক স্তরে প্রবেশের ভিত্তি। কিন্তু প্রায়ই হেঁটে যাওয়া মানুষ তাদের স্বাধীনতা পরিবর্তন করতে, দায়িত্বশীল মালিক হতে এবং কর দিতে চায়নি। তারা অন্য কারো কর বন্ধ করে, তাদের পছন্দ অনুযায়ী কার্যকলাপ নির্বাচন করে। তারা জমিতে কাজ করতে পারত, কিন্তু তারা ভিক্ষায় নিয়োজিত হতে পারে, বাফুন বা উল-বাহক হিসাবে কাজ করতে পারে, অথবা একজন কারিগর কর্মশালায় সহকারী হিসেবে নিজেদের ভাড়া নিতে পারে। প্রায়শই বন্দী থেকে পালিয়ে আসা মানুষ বা চাকর যাদেরকে তাদের প্রভুরা স্বাধীনতা দিয়েছিলেন তারা মুক্ত মানুষ হয়েছিলেন।

প্রাথমিকভাবে, হাঁটা মানুষ তাদের নিজেদের ইচ্ছার একচেটিয়াভাবে বন্ধনে নিজেকে ছেড়ে দিয়েছিল। কিন্তু যখন 18 নভেম্বর, 1699 সালের পিটারের ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, তখন সবকিছু ভিন্ন হয়ে গেল। যারা সামরিক সেবার জন্য উপযুক্ত ছিল তাদের সৈন্য দেওয়া হয়েছিল, এবং বাকিদের মালিকদের দেওয়া হয়েছিল যাদের জমিতে তারা বাস করত।

Zakhrebetniki - তারা কারা, এবং কেন পলাতক কৃষকরা তাদের হতে চেয়েছিল

প্রায়শই মেরুদণ্ডগুলি কর্মশালায় শিক্ষানবিশ হয়ে ওঠে।
প্রায়শই মেরুদণ্ডগুলি কর্মশালায় শিক্ষানবিশ হয়ে ওঠে।

আজ "ব্যাকবোন" শব্দটি negativeণাত্মক শব্দে উচ্চারিত হয়। এটি অলসদের পরজীবীদের নাম যারা অন্য মানুষের শ্রম ব্যবহার করে। "এই মানুষ টি কে? সে জারজ! কিছুই করে না, শুধু তার বাবা -মায়ের (স্ত্রী, বোন, ভাই, আত্মীয়স্বজন, ইত্যাদি) ঘাড়ে চেপে বসে। " এবং 15-17 শতাব্দীতে, এই নামটি স্বাধীন জাতের একটি জাতের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল যারা অন্যের করের জন্য ভাড়া করা হয় এবং তাদের নিজস্ব অর্থনীতি নেই। পলাতক কৃষকরা কখনও কখনও মেরুদণ্ড হবার চেষ্টা করেছিল।

এই বর্ণটি theতিহাসিক সের্গেইভিচ বর্ণনা করেছিলেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে জাগ্রেবেটনিক শব্দটি এই সত্য থেকে এসেছে যে লোকেরা জমিতে কাজ করা কৃষকদের কাছ থেকে তাদের জীবিকা পেয়েছিল। কঠোর পরিশ্রম করে, পিছন ফিরে। আর পিছনটা হল রিজ। কখনও কখনও মেরুদণ্ডগুলি একসাথে বেশ কয়েকটি কৃষকের জন্য কাজ করে।

কিছু iansতিহাসিক যুক্তি দেন যে জাগ্রেবেটিকরা প্রায়শই কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিলেন: তারা শিক্ষানবিশ হয়েছিলেন, হস্তশিল্পের ক্রিয়াকলাপে সহায়তা করেছিলেন। কখনও কখনও তারা তাদের আর্থিক অবস্থার এত উন্নতি করে যে তারা স্থির হয়ে যায়। এবং, অতএব, তারা একটি খসড়া জনসংখ্যা হয়ে ওঠে, যা কর দিতে বাধ্য ছিল। খামারে নয়, জীবিত মানুষের সংখ্যার উপর কর আরোপ করা শুরু হওয়ার পর, ভাড়া করা শ্রমিকদের খসড়া শ্রেণীতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।

মটরশুটি, কুটনিক এবং হুভেল - কেন তারা খুব বেশি প্রিয় ছিল না

কখনও কখনও মটরশুটি শহরের দিকে চলে যায় এবং ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী হয়ে ওঠে।
কখনও কখনও মটরশুটি শহরের দিকে চলে যায় এবং ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী হয়ে ওঠে।

15 তম থেকে 18 শতকের শুরুতে মটরশুটি ছিল কৃষক যাদের জমি বরাদ্দ ছিল না, এবং পোমোরিতে এই শব্দের অর্থ এমন লোক যারা কৃষি সম্পর্কিত নয় এমন বিভিন্ন ব্যবসায় শিকার করেছিল।

দেশের বিভিন্ন স্থানে, এই ধরনের একটি শ্রেণী নির্ধারণের জন্য বিভিন্ন নাম পাওয়া যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, "কুটনিক"। এবং মটরশুটি, যাদের একটি কুঁড়েঘর এবং একটি সবজি বাগান ছিল, তাদের বলা হোলস। মটরশুটি, কুটনিক, শেক শ্রমিকরা শিরোনামের দলিল আঁকেননি। যেহেতু তাদের সকলের কর বিরতি ছিল, লোকেরা তাদের বিশেষভাবে অনুকূল ছিল না এবং প্রায়শই তাদের অলস বলেছিল।

বসবাসের জায়গার উপর নির্ভর করে মটরশুটি ছিল শহুরে এবং গ্রামীণ। অর্থাৎ, কেউ কেউ গ্রামে থেকে যায় এবং জমির মালিকদের জন্য কাজ করে। যাইহোক, যখন একজন ববি অন্য কারো বরাদ্দকে নিজের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে চেয়েছিল, তখন তার মালিককে একটি জমি কোটা দেওয়ার কথা ছিল। জনগণ তাকে উপযুক্ত নাম দিয়েছিল ববিলশচিনা।

যারা বব মাটিতে পিঠ বাঁকতে চায়নি তারা উন্নত জীবন, সম্পদ এবং সুখ খোঁজার জন্য শহরে ছুটে আসে। তাই তারা প্রায়শই ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী হয়ে ওঠে, যে কোনও কারুশিল্পে নিযুক্ত, অস্থায়ী শ্রমশক্তি হিসাবে কাজ করার জন্য নিযুক্ত।

সাইবেরিয়ান ববদের একটি বিশেষ অবস্থান ছিল। তারা "শিল্প মানুষ" নাম পেয়েছে। এই ধরনের লোকেরা মুক্ত থাকার চেষ্টা করেছিল। তারা প্রায়ই একটি পরিবার শুরু করে। 80তিহাসিকরা 1680 সালের একটি আদমশুমারিতে একটি এন্ট্রি সম্পর্কে কথা বলেন, যা বলেছিল যে ববদের নিজস্ব গজ ছিল এবং তারা বিভিন্ন ব্যবসায় জড়িত ছিল। এবং যে এই বছর থেকে তারা নাগরিকদের শ্রেণীতে পড়ে যাদের টাকা দিয়ে তাদের ভাড়া দিতে হবে।

রাশিয়ান স্নানের সাথে এটি এত সহজ ছিল না। এটি কেবল তার উদ্দেশ্যপ্রণোদিত উদ্দেশ্যেই নয়, উদাহরণস্বরূপ, ভাগ্য বলার জন্য, মৃত ব্যক্তির তার এবং অন্যান্য জিনিসের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।

প্রস্তাবিত: